Політика як явище суспільного життя

Термін "політика" зазвичай вживається в декількох основних сенсах. Так, наприклад, французький політолог Ж. - М. Данкен виділяє три аспекти розуміння і вживання цього слова:

2. Політика - стратегія. У цьому значенні політика позначає довгострокові цілі і завдання (курс), реалізовані державною владою, політичною партією, групою осіб, і т.п. Нерідко нам доводиться чути висловлювання: політика такої - то партії, політика уряду, і т.д.

3. Політика - ціннісне судження. що містить в собі конкретну оцінку суспільством і громадянами дій державної влади та інших суб'єктів політичної системи: моральна чи аморальна, "хороша" або "погана" політика.

Крім вищеназваних, існують окремі комплексні визначення політики, які розглядають у зв'язку з тими чи іншими підставами:

1) Етичні визначення - розглядають її як свідому діяльність людей, спрямовану на досягнення суспільного блага (таким чином розуміли її значення такі видатні політичні мислителі, як Арістотель, Ж. - Ж.Руссо, М.Робеспьер і ін.). При цьому зміст поняття «суспільне благо» розумівся ними по-різному: якщо Аристотель розумів під ним «максимально можливе щастя більшості людей», М.Робеспьер - дотримання вимог розуму і цивільним чеснот, то католицький - богослов, представник неотомізму Ж.Марітен - «доброчесне і правильне життя більшості людей »;

3) Правові - зв'язуючі власне політику і діяльність держави із захистом невід'ємних прав особистості (на життя, свободу, власність та ін.) (Т. Гоббс, Дж.Локк, Б. Спіноза, Ж. - Ж.Руссо та ін.).

4) Владні визначення виходять з політики або як боротьби за завоювання та утримання влади (Н. Макіавеллі), або як «прагнення до участі у владі або до надання впливу на розподіл влади між державами, всередині держави між окремими групами людей» (М. Вебер ). Інакше кажучи, політика - це система взаємовідносин людей навколо і приводу влади в масштабах держави і суспільства, а також у відносинах між народами;

5) Інституційні визначення тлумачать її як участь в справах держави, в діяльності політичних інститутів і установ Ж.-Ж.. - Ж.Руссо, К. Маркс, В. І. Ленін та ін.);

6) Антропологічні визначення розглядають участь в політиці як реалізацію родових властивостей і природи людини. Так, наприклад, Арістотель визначав людини як «політична тварина». сама природа спонукає яке жити спільно з іншими людьми і брати участь в справах держави (поліса): «Держава належить до того, що за своєю природою. і людина за своєю природою є тварина політичне ». Власну версію політики як діяльності, викликаної властивостями людської природи, запропонував відомий німецький філософ - ірраціоналіста Ф.Ніцше. він розглядав її як втілення базового людського (і тварини) інстинкту - волі до влади;

8) Консенсусні визначення політики розглядають її як механізм врегулювання суспільних протиріч. засіб консолідації громадян і мобілізації їх зусиль для вирішення загальнозначущих завдань (економічних, політичних, культурних та ін.). Прихильниками такого підходу до розуміння політики традиційно виступають представники структурно - функціонального підходу в соціології (Т. Парсонс, Д. Істон, Р. Мертон та ін.); останні розглядають суспільство як складну систему, де кожен елемент і підсистема покликані виконувати певну функцію узгоджено з іншими елементами і підсистемами. Відповідно до даної позицією Т.Парсонс визначає політику як «організацію елементів системи з метою ефективної дії для досягнення спільних цілей»;

Для позначення ж кордонів світу політики, її витоків і складових частин (компонентів) використовується поняття "політична сфера життя суспільства".

Розглянемо докладніше взаємини політики з основними сферами і явищами суспільного життя.