політична свідомість

1. Поняття, структура і формування політичної свідомості

Політична свідомість можна визначити як комплекс ідей, теоретичних концепцій, поглядів, уявлень, думок, оціночних суджень, емоційних станів суб'єктів політичних відносин.

Політична свідомість є природним суб'єктивним компонентом політичної діяльності, політичної поведінки.

При цьому слід зауважити, що генезис політичної свідомості відбувається не тільки через суспільними відносинами, становленням органів влади і управління, а й розвитком таких форм суспільної свідомості як наука, мораль, релігія, правосвідомість.

Розглядаючи структуру політичної свідомості слід зазначити, що в залежності від специфіки процесів і форм політичного відображення в ньому виділяються різні сфери, рівні, форми, види і т.д. Так, його сферами є політична наука (теорії, концепції, гіпотези і т.д.), політична ідеологія (доктрини, ідеали, програми, гасла і т.д.), політична психологія (політичні прагнення, почуття, настрої і т.д .).

Вельми актуально розгляд структури політичної свідомості за критерієм владного потенціалу його носіїв в діапазоні суб'єкт (пануючий) - об'єкт (підвладний).

Структура політичної свідомості може розглядатися і за іншими критеріями. Наприклад, за основу можуть бути взяті "матричні" показники, ті, що побудовані на одночасному врахуванні різних ознак змісту, організації, функціонування. З цієї точки зору структура, наприклад, політичної свідомості в США, на думку наших дослідників Ю.Замошкіна і Е.Баталова, включала такі його типи: 1) ліберально-технократичний, 2) ліберально-реформістський, 3) ліберальний, 4) традиціоналістський, 5) неоконсервативний, 6) радикально-ліберальний, 7) радикально-етатистський, 8) правопозітівістскій, 9) радикально-демократичний, 10) радикально-бунтарський, 11) радикально-романтичний, 12) радикально-соціалістичний і ін.

Політична свідомість класифікується і за якісно-змістовним параметрами. У різних його носіїв воно може бути більш-менш розвиненим, домінувати в структурі суспільної та індивідуальної свідомості або бути другорядним фактором жізнебитія.

Інтенсивна політизація суспільної свідомості пов'язана з періодами кризово-революційних ситуацій, зі зміною політичних режимів, персональних носіїв влади, реконструкцією політичних систем, концептуальних основ політичної поведінки.

Політична свідомість щодо самостійно.

На принципах цивілізованого плюралізму формується і розвивається масова політична свідомість в країнах з демократичними моделями організації політичного життя, де склалися правові держави і громадянські суспільства. Подібний плюралізм масової свідомості конструктивний за своєю суттю, бо політична свідомість широких мас зорієнтоване на творення кращого, перспективного, справедливого, демократичного жізнебитія.

Політичні концепції, ідеї, погляди, оцінки дуже широко представлені в свідомості сучасної людини.

У становленні і розгортанні політичної свідомості суб'єктів можна виділити ряд етапів:

Політична свідомість є предметом дослідження філософії, політології, спеціальних розділів соціології. У цілісному вигляді політична свідомість вивчається політичною психологією.

Суб'єктивна сторона політичного життя знаходить своє відображення в політичній свідомості. Роль політичної свідомості життєдіяльності суспільства важко переоцінити. Адже воно не ee лише пасивне відображення політичного буття. Політична свідомість здатне випереджати практику, прогнозувати розвинений »суспільно-політичних процесів. Отже, воно здатне істотно впливати на політичне життя, на динаміку політичної культури суспільства. Крім того, від рівня політичної свідомості багато в чому залежить політична поведінка, характер політичної діяльності як окремих людей, так і їх суспільно-політичних об'єднань.

Політична свідомість взаємопов'язане і взаємодіє з дру-шими формами суспільної свідомості: економічними споглянув-нями, правовими теоріями і нормами, філософськими навчаннями, моральними концепціями, естетичними цінностями, художні-чими поглядами.

У сучасній науковій літературі політична свідомість від-носиться до числа найбільш загальних понять, які характеризують суб'єктів незалежно-єктивні сторону політики. Воно являє собою сукупність раціональних, ціннісних, нормативних, з одного боку, і під-свідомих, ірраціональних, афективних елементів, - з дру-гой. На їх основі формуються політичні орієнтації та поведінку, ставлення індивідів і груп до державних інституцій і влади, участі в управлінні і т.д.

Дане поняття пов'язане, таким чином, як з індивідуальні-ми, так і груповими процесами пізнання і ціннісними орієнтаціями в політичній сфері. Відповідно воно включає в себе всі рівні сприйняття, розуміння і тлумачення політич-ких процесів - від первинних імпульсів до складних теоретічес-ких побудов.

Вихідним (базовим) пластом політичної свідомості є психолого політичні стану людини, що формують перед-посилки для його орієнтації в світі політики, тобто в навколишньому його політичному просторі, в якому він може грати актив-ву або пасивну роль в залежності від темпераменту, вихованням ня і освіти, переконань, потреб і цінностей.

2 Рівні політичної свідомості

Політична свідомість - системне утворення, що має різні рівні.

1. Державний рівень, на якому здійснюються ви роботка і обгрунтування офіційної політики. «Державне свідомість регулює політичні відносини різними законопроектами, програмами, конституцією і т.д. На даному рівні політичної свідомості найбільш послідовно захищаються існуючі політичні порядки і принципи управління.

2. Теоретичний уровеньпредставлен різного роду концепціями, ідеями, переконаннями, що мають політичний характер. Усвідомлення політики на теоретичному рівні дозволяє:

а) ставити і вирішувати найважливіші політичні цілі і завдання як фундаментальні (стратегічні), так і поточні (тактичні);

б) визначати засоби і методи їх досягнення;

в) визначати напрямки та шляхи організаційно-політичного забезпечення вирішення назрілих проблем;

д) коригувати політику з урахуванням даних практичного досвіду.

З виникненням політики як найважливішого елемента цивілізації функції і роль політичної свідомості оцінювалися далеко не однозначно. З одного боку, історичний досвід і логіка вимагають визнати той очевидний факт, що політична свідомість формується як результат складної еволюції політичних інститутів, на яку впливають попередні традиції громадської участі, характер соціалізації, форми освіти і безліч інших чинників. З іншого боку, вже в давнину з появою перших філософських шкіл виникає явище, яке К. Поппер назвав «історичною ідеологією».

Суть цього явища полягає в претензіях філософів та ідеологів, які вдаються до історичних пророцтвам, на відкриття загальних законів історії і політики, відповідно до яких має розвиватися суспільство. Звідси виникло переконання в тому, що системи політичної філософії надають вирішального вплив на політичну свідомість, визначаючи характерполітіческого поведінки і участі.

Такого роду моделі політичної свідомості, які можна віднести до розряду елітарних, перебільшують і абсолютизує вплив філософських ідей на системи переконань, звичаї та інститути. Прихильники цих моделей стверджують, що всі значні політичні перевороти нового часу, наприклад, американська і французька революції XVIII в. і революція вУкаіни 1917р. є результатом впровадження в суспільну свідомість ідей конституціалізму, лібералізму, соціалізму.

Точно так же революція вУкаіни відбулася не в результаті внесення соціалістами різних відтінків політичного созна-ня в «пролетарську масу», як вважав Ленін а, внаслідок ост-Рейша кризи, викликаного світовою війною. В ході самої рево-Люції чітко проявилися традиції, висхідні до селянських повстань і бунтів XVII-XVIII ст. Ідеї ​​Маркса були тільки «верхнім шаром», за допомогою якого оформлялася официаль-ва ідеологія автократичного бюрократичного режиму, зовсім не відповідало вихідним принципам марксистського соціа-лізм.

6. Суспільна свідомість і його форми. / Предисл. і заг. ред. В.І.Толстих. - М. 1986.