Політична культура - студопедія

Поняття політичної культури
Особливості української політичної культури
Соціокультурний аспект політики

1 Поняття культури не має однозначного тлумачення. На нашу думку, культура - це спосіб здійснення суб'єктом діяльності відповідно до прийнятих в суспільстві (групі) стандартам, стандартам її виконання. Культура парадигмальную - це зразкова. досконала діяльність. Культура Предикативно. вона не субстантів (іменник), а ознака, показник діяльності та її результатів, які несуть на собі її риси. Плоди культурної діяльності не існують незалежно від людей, тому що культурними вони вважаються лише поки визнаються такими. У людини не буває своєї, тільки йому належить культури. Це завжди культура суспільства, групи, в яку він входить. Культура инвариантна. є показником досконалого виконання діяльності всюди і завжди. Але оскільки кожна діяльність здійснюється у відповідності зі своїми стандартами, це служить причиною існування не однієї, а багатьох культур (культура торгівлі, культура лікування, культура поведінки). Різниться вона і в зв'язку з тим, що люди живуть в різних країнах, до того ж в різний історичний час. Незмінним залишається лише те в ній, що вона виступає показником зразкового виконання діяльності і її результатів. Культура всезагальна. відноситься до всієї життєдіяльності, в тому числі до політичної. Нарешті, культура нормативна. заснована на стандартах, які вимагають від людей їх неодмінного виконання.

Політична культура - це спосіб зразковою, приблизною політичної діяльності, скоєного участі людей в політиці. тобто вона якісний показник їх політичного життя. Стандартами політичної діяльності є політичні принципи, ідеї, цінності, звичаї. Ними керуються різні політичні актори в своєму політичному житті. В державі існують загальнообов'язкові правила політичної поведінки.

У політичної культури є особливості. Тут, перш за все, слід зазначити, її корпоративність. Партії, еліти, та й класи керуються своїми стандартами політичної діяльності, характеризуються своєю культурою політичної поведінки. Політична культура є ознакою як прямих, так і непрямих політичних дій людей, вона показник всіх форм політичної участі.

Важливо відзначити, що культура політичної поведінки не обмежується політичним життям. Адже остання тісно пов'язана (переплітається) з іншими формами життя, буквально пронизує їх. Тому не можна, скажімо, бути демократом в політиці і не бути їм в інших сферах життя, не поширювати на них демократичні принципи поведінки.

Впадає в очі, що населення в своїй більшості в нашій країні належить до політичної культури інертно, немає видимого бажання освоювати культуру не тільки будь-якої партії, але і т.зв. загальновизнану. Дуже багато людей просто не вважають, що їхні політичні дії повинні бути культурними. Політична культура багатьма людьми вважається не заслуговує освоєння. До цього призводить розгляд ними політичної діяльності як вторинної, нерідко функціонального заняття. Байдужість до політичної культури є до певної міри і наслідком політичної ментальності народу.

У зв'язку з цим виникає питання про можливість політичної культури для нашого суспільства. Відповідь може бути однозначною: така культура потрібна, більш того - необхідна. Країна освоює демократичні форми життя, розраховані на активну участь в них всього населення. Але для цього треба, щоб у людей було бажання брати участь в політичному житті країни. Виникнення його багато в чому залежить від ступеня розвитку політичного потенціалу, політичної свідомості і культури кожного громадянина. Остання є вагомою гарантією активної участі людей в політиці, відкриває їм можливість для самореалізації в одній з основних сфер життя суспільства. Це є досить важливим, тому що така можливість в інших сферах життя (перш в виробничо-економічної) для більшості людей поки обмежена. Тільки в самоздійснення полягає дійсний сенс життя людини.

2. Особливості політичної культури вУкаіни пов'язані перш за все з перехідним її станом, зокрема, з відмовою від радянського політичного режиму і прийняттям нового, декларованого як демократичний, з впровадженням нових форм політичної участі, що непокоять суспільство тільки освоює, наприклад, партисипативну культуру, засновану на участю в політиці всього суспільства. Своєрідність існуючої в країні політичної культури, безумовно залежить і від тієї нездорової атмосфери, в якій здійснюється сьогодні політичне суперництво. ВУкаіни політична культура має і такі особливості, які визначаються політичним менталітетом народу, тобто склалися у нього традиціями відношення до політики, політичної поведінки. На їх формування вплинув політичний режим, в умовах якого багато століть жив народ. Такою особливістю політичної культури людей є їх аполітичність. Проявляється вона в політичній апатії, слабкий інтерес до політики, у виборчій пасивності, в ухиленні від виборів (абсентеїзм). Нині постійно політикою займається тільки 3% населення.

Інша особливість політичної культури полягає в сервільності (в прагненні людей догоджати) влади, перш за все верховної, персоніфікованої. Це пов'язано з традиційно існуючим вУкаіни зведенням влади до однієї особи: царю, вождю, а в наш час президенту, яка в усі часи мала ідейне обгрунтування, а нині і конституційне закріплення в правах Президента. Має місце відома сакралізація першої особи в державі - полагание його священним. Саме до цієї форми правління люди звикли за багато століть її існування. Вона користується у них довірою. Такий погляд на державну владу укорінився в історичній свідомості народу тому, що вона виконує в житті людей централістську і патерналістську (батьківської турботи) роль - від неї більшою частиною залежить їх згуртованість і благополуччя.

Не можна не відзначити, що особливістю політичної культури є орієнтація людей не на партії, їх програми, а на їх лідерів. українській політичній культурі характерна і така особливість, як дихотомичность - роздвоєння її на публічну і елітарну, декларовану і реально існуючу. Ще однією особливістю української політичної культури є апартізм - небажання пов'язувати себе з членством в будь-якої партії, яке, як правило, регламентує поведінку людей, до чогось їх зобов'язує, в тому числі, і до певної поведінки. Чи не тому українські партії вкрай нечисленні. Історія з КПРС - особливий випадок. Але характерно, що і «Єдина Україна», який досяг успіху в кількісному зростанні, сприймається як її подобу. Ставлення людей до партій багато в чому диктується їхнім ідеологічним байдужістю - байдужістю до всіх політичних доктрин, крім тих, в яких привабливо подається ідея справедливості. Ця ідея для народу вище всіх інших.

Нарешті, важливим є те, що політика осягається людьми, так би мовити, "не стільки розумом, скільки серцем». Вони не обтяжують себе розумінням її, довіряються почуттям. Не випадково, в ході виборчих кампаній велике значення надається емоційному розкручування обіцянок - виборців не переконують, а заворожують.

Слід враховувати і те, що історія української демократії короткострокова, а радянська її форма істотно відрізнялася від західної. Тому наш народ не знайшов досвіду участі в політичному житті, що проходить в умовах ідеологічного плюралізму, багатопартійності, можливості вибору при голосуванні.

В цілому особливості політичної культури населення виявляються в 3-х його основні типи. Перший - цивільний. Для нього характерна участь людей у політиці, обумовлене конституційними нормами. Другий - електоральний. Для нього характерна участь людей у політиці, обумовлене їх виборчими симпатіями. Третій - партійний. Для нього характерна участь людей у політиці, обумовлене партійними приписами.

Підкреслимо, соціокультурний аспект політики - це виявлення політичної культури, тобто слідування людей прийнятим в суспільстві, групі політичним стандартам, з'ясування зразків політичних дій, якими керуються люди. Знання про це дає уявлення про рівень їхньої політичної зрілості.