Політична ідеологія визначення, функції, класифікація

Термін «ідеологія» з'явився майже 200 років тому. Вперше його ввів у науковий обіг на початку XIX ст. французький філософ Дестют де Трасі в своїй праці «Елементи ідеології».

Ідеологія є відображенням суспільного буття в свідомості людей і, раз виникнувши, в свою чергу активно впливає на розвиток суспільства, сприяючи йому (прогресивна ідеологія) або перешкоджаючи йому (реакційна ідеологія). У сучасному суспільстві ідеологія завжди є класовою. Ідеологічна боротьба є однією їх основних форм класової боротьби.

Ідеологія - це система цінностей, поглядів і переконань, в яких відбивається ставлення до дійсності. Це світогляд, що включає уявлення про існуючу реальність і установки практичної діяльності.

Ідеологія - це одночасно вчення (доктрина), програма і політична практика, що проявляється в наступних рівнях:

1. теоретичний, концептуальний (найбільш абстрактний уро-вень, на якому формуються основні по-розкладання, розкриваються ідеали і цінності визначено-ного класу, нації, держави);

2. програмно-політичний (де інтереси і ідеали трансформуються в програми і гасла політичної еліти і виступають ідейною основою для прийняття управлінських рішень і стимулювання політичної поведінки);

3. поведінковий (який характеризує ступінь освоєння ідей і принципів даної ідеології і міру її впливу на практичну діяльність людей, їх політичну поведінку).

Ідеологія є одним з найважливіших компонентів політичного процесу, поза нею не буває політичної дії, не можуть існувати ні суспільно-політичний рух, ні політична партія. Саме ідеї, перетворюючись в систему переконань людини, посувають його до дії.

Політична ідеологія - це специфічна форма по-літичної свідомості, система поглядів на владу, государ-ного пристрій і способи їх регулювання.

Політична ідеологія знаходить конкретне вираження в тих гаслах і політичних програмах, які проводяться в життя політичними силами.

Роль ідеології в житті суспільства обумовлена ​​тими функціями, які вона виконує. Політичні ідеології включають цінності, які, виступаючи в якості політичного світогляду, мають силу віри. Виходячи з цього, можна виділити наступні функції ідеології:

1. орієнтаційна: ідеологія задає систему смислів і орієнтацій людської діяльності;

3. інтегративна: наділяючи сенсом політична дія в межах пропонованої фундаментальної картини світу, політична ідеологія задає йому таку значимість, яка за своїми масштабами перевершує будь-який індивідуальний або груповий інтерес. Політична ідеологія протистоїть приватним інтересам і тим самим виступає інтегруючим чинників;

Зазначені функції політична ідеологія виконує завдяки двом властивостям, які відрізняють її від інших форм політичної свідомості, а саме:

- претензії на тотальну значимість (глобальність): будь-яка політична ідеологія прагне придушити інші ідеології, заявити про своє велике покликання змінити світ і використовувати всі в ім'я реалізації висунутої ідеї:

- нормативність: ідеологія вимагає прихильності з боку її прихильників цінностям і нормам, які вона культивує.

Вони розрізняються за двома підставами:

- по відношенню до прогресу і технології його здійснення: на радикальні, що виступають за глибокі революційні перетворення; консервативні, які прагнуть зберегти усталений політичний порядок; реформаторські, які віддають перевагу шлях поступових реформ з помірними політичними орієнтаціями.

Праві ідеології пов'язують ідею прогресу з суспільством, заснованим на ідеалах вільної конкуренції, ринку, приватної власності і підприємництва. Однак при цьому вони неоднорідні: вони включають в себе спектр політичних ідеологій від ультраправих до ліберально-демократичних.

- коммуністи- віддають перевагу радикальним способам перетворення суспільства, пропонують досягнення рівності і справедливості в умовах планово-організованій економіки, пріоритету суспільної власності та ін .;

3. Основні політичні ідеології.

Основні цінності даного напрямку - права людини і його свобода, а їх пріоритет, захист і вираз - основна мета лібералізму.

Основні принципи лібералізму:

- принцип поділу влади на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову;

- наявність чітких меж діяльності держави в суспільстві: його невтручання як в приватне життя членів суспільства, так і в регуляцію їх економічних відносин;

- визнання оптимальним регулятором економічних відносин вільного ринку товарів, праці, послуг, капіталів;

- розуміння рівності людей як рівності можливостей, прав, які неминуче різними людьми можуть реалізовуватися по-різному.

Лібералізм відомий, перш за все, своєю орієнтацією на вільні ринкові відносини. Ринок в розумінні теоретиків лібералізму - це така організація економіки країни, в якій основну роль відіграють підприємці, а держава в економічне життя втручається в дуже незначній мірі. З цієї причини одним з основних прав людини з точки зору лібералізму є право на приватну власність. Роль держави в ринковій економіці, з точки зору лібералізму, зводиться до охорони основних прав людини, і перш за все - його права на власність.

Сучасні форми лібералізму нерідко називають неолібералізмом. Його прихильники під впливом історичного та політичного досвіду вносять істотні корективи в деякі принципи лібералізму:

- зріє розуміння обмежених можливостей ринку як єдиного регулятора економічних і суспільних відносин;

- визнається необхідність збільшення регулюючої функції держави в суспільстві. На відміну від класичного лібералізму, він не заперечує втручання держави в економічне життя, хоча і вважає його допустимим і необхідним лише в невеликому ступені. На думку М. Кейнса, без втручання держави обійтися не можна, тому що сама економічна система не в силах боротися з монополізмом і економічними конфліктами;

У дореволюціоннойУкаіни лібералізм був представлений трьома партіями: Партій народної волі (кадети); Партією демократичних реформ; Партією вільнодумних.

- заперечення договірної природи держави, яке розглядається як породження неконтрольованого розумом природного ходу речей;

- ототожнення політичної волі з обмеженням державної влади;

Консерватизм заперечує рівність всіх людей, підкреслюючи ієрархічність людського суспільства.

У центрі ціннісної системи консерватизму стоять сім'я, держава, релігія, нація і власність.

Неоконсерватізмвознік в 20 в. як синтез ідей традиційного консерватизму, лібералізму і технократизму. Його найбільш відомими представниками є в теорії - А. Хайек. У політиці - Р. Рейган, М. Тетчер, Ж. Ширак.

Основна ідея комунізму полягає в необхідності побудови безкласового суспільства, в якому всі засоби виробництва повинні належати народу в цілому, а не окремого класу. Тільки в такому суспільстві, на думку комуністів, можуть бути створені умови для всебічного розвитку людини.

Досягнення цієї мети, з точки зору комунізму, неможливо без знищення приватної власності, сім'ї та держави. Справа в тому, що ці інститути, на думку комуністів, є породженням буржуазної ідеології, а отже, існують для того, щоб перешкодити пролетаріату усвідомити свої справжні інтереси.

З точки зору комуністичної ідеології, єдиним шляхом до побудови справедливого суспільства є революція. Основною силою, яка повинна здійснити революцію, комуністи вважають пролетаріат. Втім, в деяких відгалуженнях (перш за все, в маоїзму) такою силою вважається селянство, інтелігенція і молодь.

У той же час марксизм як ідеологія містить дуже важливе протиріччя. З одного боку, він прагне до об'єктивності своїх пояснень і в цілому цієї мети досягає. Але з ін. Боку, він спирається і на суб'єктивну класову ідеологію, а точніше, на ідеологію пролетаріату. А це неминуче призводить до однобічності.

Перша пов'язана з іменами К. Маркса і Ф. Енгельса, пред-ложівшімі комуністичну модель, в якій прихильників другого напрямку не влаштовував радикалізм в методах осу-ществления і заперечення ряду ідей лібералізму (пролетарська революція як метод переходу до нового суспільства, диктатура пролетаріату як спосіб «нейтралізації» буржуазії, ліквідувати-Дація приватної власності, заміна ринкових відносин все-осяжний державним плануванням).

У руслі другого напрямку складаються нові фор-ми соціалізму: «гильдейский», «австромарксизм», «неосоці-алізм», «державний соціалізм». Всі відтінки соціал-стической і комуністичної концепції мають безліч прихильників, як в партіях, так і в громадських рухах.

Соціал-демократія - ідеологія, яка утворилася в результаті відділення від комунізму. Її засновниками вважаються Едуард Бернштейн і Едуард Давид. В даний час ця ідеологія має дуже сильний вплив в країнах Європи, особливо в Італії, Швеції, Франції та Великобританії, де вона існує в особливій, «місцевої» різновиди, що отримала назву лейборизм.

Основними цінностями соціал-демократії вважаються свобода, справедливість, солідарність. Тільки держава, заснована на цих цінностях, може вважатися соціалістичним і демократичним. І саме ці принципи забезпечують постійне вдосконалення держави.

Інтегрує ці підходи стала модель «демократично-го соціалізму», взята на озброєння в другій половині XX століття Соціалістичним Інтернаціоналом, що об'єднує лейбористские, робочі, соціалістичні, демократичні партії та рухи ряду країн. Вони прагнули розглядає-вать соціалізм не як лад, а як процес впровадження соці-альної справедливості в суспільне життя, де головне у визначенні ідеологій і політики - баланс индивидуаль-ного та колективного начал життя. Ця нова модель тракту-ється як суспільство, в якому конституційно закріплені і фактично забезпечуються основні загальнолюдські цін-ності і кожен може розвивати свої якості, користуючись га-рантьє людських і громадянських прав. Це суспільство базується на принципах свободи, солідарності та справед-ливості.

Фашизм - ідеологія, яка в якості головної цінності оголошує або націю, або держава, в результаті чого інтереси і права окремого індивіда вважаються вторинними.

Він сформувався в першій половині 20 ст. У нашій свідомості він зв'язується, насамперед, і гітлерівською Німеччиною, яка розв'язала війну з метою досягнення панування німецької ( «арійської») нації над усім світом і знищення слов'ян, євреїв і циган, яких вони розглядали як «недолюдків». Однак фашистською державою була, наприклад, Італія, в якій основною метою вважалася не нація, а держава. До засновникам фашизму відносять Адольфа Гітлера, Йозефа Геббельса і Бенніта Муссоліні.

В даний час ця ідеологія не грає скільки-небудь істотної ролі в політичному житті, хоча фашистські і неофашистські угруповання досить активні і дають про себе знати в різних країнах світу.

Анархізм. Він сформувався в середині 19 ст. і надавав важливу роль на політичні процеси, особливо в переломні моменти історії. Засновниками його вважають Макса Штірнера, Петра Кропоткіна, Жоржа Сореля, П'єра Жозефа Прудона, Вільяма Годвіна і Михайла Бакуніна. Найбільшою популярністю ідеї анархізму користувалися вУкаіни на початку 20 ст. особливо в період революції 1917 р

На думку анархістів, держава являє собою зло (пригнічення, війни, репресії), від якого слід звільнитися: в державі немає необхідності, суспільство може існувати без нього. Основна цінність - суспільство, вільне від держави.

Практично будь-яка анархічна теорія і пов'язана з нею практика виходять з культу індивідуалістичного бунтарства.

В ідеології анархізму є позитивні риси. Його прихильники вважають, що людина - це істота, яка здатна самостійно, без сторонньої допомоги пізнати істину, зрозуміти, що таке справедливість і як повинно бути влаштовано держава, щоб всі були щасливі. І все це він може зробити без опори на божественні і юридичні закони. Крім того, анархісти досить багато писали про те, що будь-яка влада - це негативне явище, яке псує володіє нею людини. А тому влада як феномен взагалі слід «скасувати», «ліквідувати».

Існує ряд непереборних недоліків анархізму, які зумовлюють його нездатність, як до масштабної політичної дії, так і до довготривалого здійснення влади в суспільстві:

- картина майбутнього суспільного ладу, якій анархісти намагаються захопити за собою масу, досить невизначена і розмита;

- наслідком поганої організації і керівництва виявляється нездатність їх змінювати тактику своїх дій відповідно мінливих умов;

- як правило, всередині анархічних течій існують найгостріші суперечності і боротьба, як по тактичним, так і зі стратегічних питань, буквально виснажливі ці рухи і робить недосяжними їх політичної мети. Між анархістами немає згоди щодо приватної власності. Так, анархо-капіталісти виступають на захист приватної власності, а анархо-комуністи заперечують її.

Питання для обговорення та дискусії.

1. Що являє собою політичну свідомість і яка його сутність?

2. Охарактеризуйте умови та шляхи формування політичної свідомості.

3. У чому полягає відмінність політичної свідомості від політичної культури?

4. Яка структура політичної свідомості?

5. У чому відмінність між трьома рівнями політичної свідомості?

6. Яка природа політичних установок і цінностей?

7. Які функції виконує політична свідомість?

8. Що таке ідеологія і які функції вона виконує в суспільстві?

9. Сформулюйте характерні ознаки правих ідеологій.

10. Чим відрізняються ліві ідеології від правих?

11. Назвіть основні положення ліберальної ідеології. Як ви вважаєте, в чому переваги і недоліки?

12. Які основні положення консервативної ідеології?

13. Коли і чому з'явилася комуністична ідеологія? Чиї інтереси вона відображає?

14. Що викликало появу фашизму? Опишіть то суспільство, яке прагнули створити ідеологи фашизму.

15. Які відмінні риси соціал-демократичної ідеології в порівнянні з іншими ідеологіями? Чим зумовлена ​​практична ефективність соціал-демократичної ідеології?

16. Які основні положення анархізму?

Вебер М. Харизматичний панування // Социс. - 1989. - № 5