Покликання лікаря (протоієрей Артемій Смелаов)

О, якими очима ми, обивателі, прості смертні люди, дивимося на медиків, докторів, тих, хто поставлений своєю професією повертати нам здоров'я! Воістину, «їх мистецтво від Бога», і в інший час і в їх руках буває успіх (Сирах 38, 13). Сама одяг лікаря, білосніжний халат і такий же головний убір, нагадує ангельське вбрання. Підходячи до лікаря, ми бачимо в ньому вже не звичайне, подібне нам, істота, але слугу Божого, наділеного таємничими, чудовими повноваженнями - лікувати людські недуги. Наша вдячність не має кордонів, переливається, так би мовити, через край, якщо «служителі Ескулапа» зуміють полегшити наші страждання і надати дієву допомогу, хоча б і небезболісним способом.

Дійсно, нічого не шкода, ні грошей, ні подарунків, натомість за відновлене здоров'я - цей неоціненний і ні з чим не порівнянний дар Божий. Як ми благоговіємо перед тим лікарем, який є справжнім майстром своєї справи! Там, де професіоналізм, компетентність з'єднуються з любов'ю, людяністю лікуючого, починаються справжні чудеса. Такого доктора ми будемо носити на руках, до нього «Не заросте народна стежка». Море людських страждань, посеред якого він знаходиться, зсохне під променями глибокої вдячності і целожізненной подяки його ощасливлених пацієнтів. Добро - за праці, любов - за любов!

Може бути, старовинна російське прислів'я «Корінь навчання гіркий, а плід його солодкий» загалом понад справедлива стосовно учнів медицині студентів. Неозорі простори теоретичного матеріалу; спеціалізація з предметів вимагає гостроти розуму, неослабної уваги, зразкового старанності. Філолог, майбутній інженер, представник творчої професії ще можуть дозволити собі полінуватися, «розслабитися» під час навчання, але не медики! Адже останні мають справу з організмом людини, а не з бездушною грубою матерією. Кожна клітинка людського тіла є чудове і живе ціле, здатне дихати, множитися, відчувати і страждати!

Злочинно незнання і невігластво в тому, хто поставлений діагностувати, а потім і лікувати недугу, передбачаючи хід перебігу хвороби і вплив її (так само і ліків) на тілесні органи і на весь організм в цілому.

Лікар! Тобі, більш ніж іншим, має дбати про власне здоров'я. Тобі належить бути проповідником здорового способу життя, бо найкращою візитною карткою медика є свіжість його особи, пряма постава, відсутність шкідливих звичок і, звичайно, привітність і привітність у спілкуванні в людьми.

Професійна діяльність лікаря представляє йому десятки випадків, коли він, незважаючи на свій досвід ( «син помилок важких»), буде відчувати повну неміч і обмеженість. Здивування, утруднення, тупикові ситуації підказують доктору необхідність, поверх енциклопедій і корифеїв медицини, звертатися в думках безпосередньо до Всевишнього. Він, Небесний Батько, Верховний Лікар душ і тілес наших, досконало знає кожне з Своїх створінь. Йому, Христу Богу, відомо все про наше життя, смерть і воскресіння. Господь дає терпіння пацієнтові, Господь же і примудряється лікаря, осіняючи благодаттю і розум, і руки лікуючого. Ось чому натільний хрестик, прихований під медичним халатом і гріє серце доктора, - свідоцтво його сподівання на человеколюбивого Творця і запорука успіху самої діяльності віруючого лікаря. Як би хотілося побажати нашим медикам пізнання самих себе, глибокого духовного життя у Христі, морального освіти. Спадкоємці Пирогова, Боткіна, Філатова і архієпископа Луки Войно-Ясенецького покликані бути носіями автентичної християнської культури. Вона вчить ставитися до кожного пацієнта (незалежно від звань і станів) як до унікальної богозданной особистості, створеної за образом і подобою Божою.

Не секрет, що в останні двадцять п'ять років, за які комерція в нашій країні міцно заволоділа всіма сторонами життя суспільства, і система охорони здоров'я, на жаль, підпала під чарівність «золотого тільця». Це, в свою чергу, не кращим чином позначилося на умах і серцях тих, хто, вимовляючи клятву Гіппократа, повинен ставити за мету своєї діяльності лише користь і здоров'я пацієнтів. Жахливий учитель, що втратив любов. Гідний відрази медик, який приносить самі здоров'я хворого в жертву брудної наживи! Лікувальний заклад, де всім править лише дзвін монет (що покриває все, навіть посадові злочини), стає млявою пустелею, а його мимовільні мешканці - ув'язненими з повільно догорающей надією.

ВУкаіни медицина завжди була покликанням, а не просто професією. Лікарі - не стільки фахівцями, скільки подвижниками, які віддавали себе цілком і повністю святим працям лікування, самовіддано борючись за життя кожного хворого. В рахунок не йшла ні час, ні засоби, ні сили. Щоб отримати уявлення про подвиг земського лікаря дореволюціоннойУкаіни, досить ознайомитися з автобіографічним твором А. П. Чехова «Сахалін». Прекрасно, якщо настільною книгою вітчизняного лікаря стане автобіографічний нарис архієпископа Луки Войно-Ясенецького «Я полюбив страждання».

Чи не промовчимо заради користі тих душ, які готуються присвятити себе медицині, про один із найстрашніших недуг сучасних лікарів - статевої розбещеності. Людина з брудним серцем і нечистими руками, скільки б не носив білий халат, не може вже відповідати висоті свого покликання. Найсуворішим судом судить Бог недостойних священиків, стягує і зі лікарів, які не блюдущего моральної чистоти. Страшно, якщо одягнений великими повноваженнями і знаннями медик сповідує цинізм як свою власну філософію. Ототожнюючи людини з шматком м'яса, він мимоволі буде проявляти разюча нехтування там, де інший виповниться побожного трепету перед таємницею буття. Саме особа лікаря видає образ його життя. Сумно, коли бачиш перед собою вицвілі очі, набрякле від дії руйнівних пристрастей особа, чуєш грубий, охриплий голос. Навпаки, тонкий, проникливий погляд, зігрітий співчутливістю до пацієнта, м'які інтонації звучною мови, світле чоло, просвітлені співчуттям риси обличчя роблять лікаря ангелом хранителем болящих людей, якщо він всією душею хоче допомогти пацієнтам. На початку ХХ століття в Москві блищала моральною чистотою і жертовною любов'ю до малих світу цього Велика Княгиня Єлизавета Теодорівна Романова, яку за незліченні справи милосердя і дар серцевого співчуття нарекли «Білим ангелом Москви». Заснована нею Марфо-Маріїнська обитель милосердя славилася висококомпетентними докторами, що здійснювали чудеса лікарського мистецтва за молитвами святого настоятельки обителі.

Прекрасний лікар, натхнений милосердям і людяністю в своїй благородній діяльності! З роками набуваючи вищу ступінь майстерності, підіймаючись на висоти творчої інтуїції, він справді заслуговує найменування ангела медицини. Не випадково біблійним покровителем лікування відзначається один з семи архангелів - святий Рафаїл, звичайно зображується з коробочкою цілющих зілля в руках. Про нього зацікавлені особи можуть прочитати в старозавітній книзі Товита, що відноситься до жанру сімейної хроніки. Рафаїл зцілив біблійного праведника від сліпоти, перш позбавивши наречену його сина від демонічних спокус. Здається, що особливо шанувати цього небесного цілителя могли б офтальмологи і великий загін докторів - від психіатрів до невропатологів.

Всім без винятку знаком іконописний образ вічно юного великомученика і зцілителя Пантелеймона. Він, який отримав від Бога найменування «всіх милує», протегує лікарям різних спеціальностей, так само і молиться за всіх недужих, які закликають святого лікаря і мученика Христового в своїх теплих молитвах. Як відрадно стає на душі, коли, увійшовши в поліклініку або лікарню, побачиш перед собою зображення святого Пантелеймона, осяяного палаючої лампадкою! Тоді за спиною наче виростають крила, а надія на одужання поселяється в виснаженому страхом і сумнівами серце пацієнта.

Дорогі мої Новомосковсктелі! Думаю, ні доктора, ні їх вихованці не поскаржаться, якщо в якості малого подарунка за працю прочитання отримають текст дуже потрібної молитви:

«Господи Ісусе Христе, Сину Божий, зглянься в годину цю на смиренні молитви рабів Твоїх і простягни свою правицю з висоти небесної Твоєї слави! Доторкніться телеси, згас огневица, зціли виразку душі і тіла стражденного раба Твого (ім'я). Благослови розум і руки лікують рабів Твоїх (ім'ярек), які готуються необхідну хірургію і іншу терапію благополучно совершіті! Так повставши зі одра хвороби, болящий раб Твій (ім'ярек) від серцем скорботним завжди вдячну пісню приносить Ті, прославляючи Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ».