Початок цивілізації - історія світів

Можна сказати, що історія Єгипту починається з ери палеоліту, хоча на цей рахунок є лише гіпотези і припущення. В ті часи долина Нілу зовсім не була схожа на нинішню: до самої Дельти це було суцільне болото, води річки покривали практично всю долину, і клімат був, вологішим, ніж тепер. Під час сезонів дощів мул, трава, дерева запруджують багато ділянок долини і не дозволяли річці вільно текти вниз. В болотах Нілу жило безліч крокодилів і бегемотів, берега кишіли зміями, а вологість сприяла великій кількості різних неприємних комах. В кінці па¬леоліта клімат почав змінюватися, і русло Нілу прийняло сучасні обриси. Повільне, але постійне наступ пісків на прикордонні райони сприяло концентрації населення уздовж родючих берегів річки. В епоху неоліту, початок якого відноситься до десятого тисячоліття до н.е. там вже проживали два народи різного походження: один отно¬сілся до африканської раси і прийшов з центру Африки; інший - до середземноморської раси і походив з Центральної Азії. Припускають, що була ще третя група населення - вихідці з легендарної Атлантиди, що прийшли в долину Нілу через Лівію. Так сформувалися дві ці¬вілізаціі: перша, Меримде, - на Півночі країни в Дельті, яка заснувала перші міста; друга - на Півдні з головним містом Тасом. Народ Єгипту до цього часу вже був розділений на дві групи, і, незважаючи на подальше об'¬едіненіе країни, це виразилося в територіальному поділі на "хесепи" (провінції), які греки називали "номами": 22 нома в Верхньому Єгипті і 20 номів в Нижньому Єгипті. Це було на зорі єгипетської цивілізації в епоху, яку єгиптяни назвуть "часом Бога", коли єгипетський трон займав цар Осіріс.
Про земний царювання пер¬вого єгипетського бога ми дізнаємося з документальних джерел, що дійшли до нас під назвою Тек¬сти Пірамід. За легендою, Осіріс став першим, хто об'єднав дві етнічні групи. Це був період «золотого століття», коли люди жили в світі і благополуччя, хоча за сьогоднішніми мірками можна сказати, що економіка і господарство їх було виключно аграрне. Однак вони були настільки близькі природі і пов'язані з усім навколо, що в духовному плані їх звичайні повсякденні здатності нам можуть здатися казкою. Люди розуміли мову тварин і птахів, відчували природні і космічні впливу, передбачали події. Вони не мали писемності, тому що могли запам'ятовувати величезні маси інформації, образами нашаровуючись його в мозкові клітини. Коли треба було щось пояснити, вони легко користувалися образами, проектуючи їх в светочуствітельние клітини мозку співрозмовника, так як це роблять духовні істоти, спілкуючись з людиною і в давнину і сьогодні. Інформацію вони могли брати безпосередньо з простору, володіли телепатією і потужними космічними енергіями. Звичайно, сокровенне Знання було доступно не всім членам племен, а для його збереження і передачі використовувалися найбільш видатні особистості. Складно уявити, але людям того часу не потрібно було все те, без чого зараз наше життя немислима. Вони знали землеробство і скотарство, були щасливі і процвітали в достатку. Царі тих часів були видатними за своїми духовним силам, людським якостям і активності, необхідної для правління народом. Уже з тих часів царська влада була в першу чергу духовною владою, якій безсмертні боги і ангели наділяли фараона на землі. Він шанувався як виконавець небесної влади і покровитель своїх підданих. Корона стала тим символом Божественної влади, що потім передавався від одного правителя іншому. Фараони з тих часів стали вважатися інкарнації-втіленнями сонячного бога Ра і бога неба Хору - покровителів єгиптян. Царі Єгипту до сходження на трон називалися "Анубіса" або "Анубідамі", хоча вони вже народжувалися богами (що цілком недвозначно стверджується в папірусі Весткар), коронований в момент народження. Тому з самого народження вони вже були синами Ра і Хора. "Анубіс" - це той вигляд, який вони брали, уподібнюючись Хору, який переховувався в болотних заростях Хемміса-дельти до досягнення того віку, коли він зміг постати перед Священної дев'яткою богів - Еннеада, щоб пред'явити свої права на царство. Йому довелося прийняти вигляд шакала, Анубіса, після замаху на його життя з боку союзників бога Сета. Як син і спадкоємець Осіріса, Хор несе відповідальність за муміфікацію і безсмертне існування батька і, перш, ніж він може виступити як Хор, в дитинстві він має вигляд Анубіса.