Персональний сайт Лисенко вадима - духовна краса
Поділіться статтею або підпишіться на оновлення:
Стан принади завжди пов'язане з духовною сферою. Слово «обман» - означає не правдиву, невідповідну істині інформацію. Наприклад, до нас прийшов додому молода людина в костюмі і білій сорочці з краваткою, приніс великий пакет з різними товарами і запропонував купити вічні ножі з іспанської стали. Я був полонений силою, красою і ціною цих ножів, але через хвилину, після відходу успішного продавця, ніж зігнувся не витримавши опір м'якого хліба. Ось вам приклад грубого обману. Але є обман набагато більш тонкий, обман духовний, обман, коли тьма одягається в світло, коли диявол не відкрито, як в сатанізмі, ставить себе замість Бога, але коли сатанізм прикривається в одягу християнські. Про це добре сказано в Біблії: «... сам сатана прикидається Ангела світла, а тому не велика це річ, якщо й слуги його прикидаються слугами правди але кінець їх буде по справах їх »(2Кор.11: 14,15).
Християни можуть потрапити в обман, в приваблення набагато частіше, ніж на привабливість грубих гріхів: «Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, щоб спокусити, як можна, і вибраних» (Матв.24: 24).
ГЛАВА 1. ІСТОРІЯ ВВЕДЕННЯ ЛЮДИНИ В СТАН ПРИНАДИ
Бог завжди відкрито говорив про те, що гріх буде вбивати людину, про те, що саме Бог дбатиме про свій народ, як про дітей, даючи все найкраще, благословляючи. Але Бог і попереджає про страждання, нестатки і муках відпалим від свого Творця. Диявол же навпаки весь час обманює людини приховуючи наслідки гріха. Бог говорить правду, тому що хоче, по своїй любові, давати людини тільки найкраще для його вічного життя. Дияволу ж потрібно приховувати свої справжні цілі, які є смерть і муки. Хто ж при здоровому розумі погодитися на подібне? Я б не погодився купити собі ножі зовсім не з іспанської стали і зовсім не вічні. Джерело всіх спокушена - диявол: «Він взяв дракона, змія стародавнього, що диявол він і сатана, і зв'язав його на тисячу років, і кинув його до безодні, і замкнув його, і печатку над ним поклав, щоб народи не зводив уже, аж поки не скінчиться тисяча років; А по цьому він розв'язаний буде на короткий час »(Откр.20: 2,3).
Диявол, щоб прикрити свою справжню мету - знищення людини, прикриває цю мету уявно більш-менш пристойними, часто що одягаються в християнські одягу, засобами, які і є приваблення. Таке приваблення почалося з відпадання від Бога перших людей: «Але боюся, щоб, як змій Єву обманив лукавством своїм, так і ваші не попсувались, ухилившись від простоти у Христі» (2Кор.11: 3). Біблія навіть говорить про масштаби такого приваблення: «І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним» (Откр.12: 9). Спробуємо сформулювати приваблення. Приваблення - це спроба зацікавити людину в отриманні того, що він хоче отримати від диявола. Наприклад, сир в мишоловці працює тільки тому, що мишка хоче сир. А риба клює на наживку, тому що вона хоче цю наживку. Людина йде на ту наживку, яку йому пропонує диявол, будучи тонким знавцем людини. Дивіться, чим хоче залучити перших людей диявол, коли пропонує їм не послухатися Бога і все ж спробувати заборонених плодів в райському саду: «І сказав змій до жінки: ні, не помрете, але знає Бог, що в день, в який ви скуштуєте його, то відкриються очі ваші, і ви будете, як боги, знаючи добро і зло »(Бут.3: 4,5). Бог завжди відкриває очі на наслідки, а диявол звертає увагу тільки на миттєве задоволення, але мовчить про наслідки, тому у Єви відкрилися очі на моментальне задоволення, яке вона може отримати від диявола послухавшись Бога: «І побачила жінка, що дерево добре для їжі, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання; і взяла з нього плід та й скуштувала і разом дала теж чоловікові своєму, і він їв »(Бут.3: 6)» (Бут.3: 4,5).
Диявол спробував спокусити навіть Христа, але тут він явно промазав, тому що чим більше людина свят, очищений від гріха, тим більше дияволу складніше його зрозуміти. А вже спокуси Христа зовсім виглядають безглуздо. Все звелося до трьох спокусам. До речі, цими спокусами диявол досі продовжує спокушати людини. Перше - матеріальне понад духовного. Спочатку хліб, а потім все інше. А Христос говорить, що на початку Бога і його Слово, а потім все інше. Потім він розповідає, що головне виконувати свою волю, а Бог підтримає. «І каже Йому: Коли Ти Син Божий, кинься додолу, бож написано: Він ангелам Своїм накаже про Тебе, і на руках понесуть Тебе, щоб не спіткнувся об камінь ногою Твоєю» На що Христос відповідає: «Ісус сказав йому: Ще написано: Не спокушай Господа Бога твого »(Матф.4: 6,7). Третє спокуса - владою. «Знов диявол бере Його на досить високу гору і показує Йому всі царства світу і славу їх, і каже Йому: все це дам Тобі, якщо впадеш і мені Ти поклонишся!» (Матф.4: 8,9). Отже, приваблення диявола в трьох напрямках - первинно матеріальне, потім - виконуй свою волю, а Бог нехай тебе підтримає і третє - влада і панування. Нехай тобі належить все.
Приваблення походить від двох джерел:
1) Сама занепала, гріховна натура людини. яка хоче весь час себе чимось підняти над іншими. Стрижнем усіх гріхів, або як ще кажуть, королевою гріхів є гордість. Перший і головний ознака самообману - це гордість у всіх її проявах, а саме явний прояв - це перевага над іншими. Ілюстрацією до нашої теми буде історія падіння Петра, майбутнього Апостола. Уявіть картину; остання вечеря Христа, хмари згущуються. В атмосфері запах смерті. Все передчувають біду. Ісус вимовляє фразу, яка змушує всіх насторожитися: «Тоді промовляє до них: все ви через Мене спокуситеся ночі цієї, бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці отари» (Матф.26: 31). Але тут знаходиться один герой віри, який говорить: «Петро відповів і сказав Йому: Якби й усі спокусились про Тебе, я не спокушуся» (Матф.26: 33). Це означає, що Петро ставить себе по відношенню до інших учнів: - Я - сильніше всіх; - Я більше всіх люблю Бога; - Я - найвірніший; - Я найнадійніший; - Я єдиний на кого можна покластися.
2) Диявол. який намагається всіма силами збити людину зі шляху Божого, за допомогою приваблення. Моя дружина, будучи членом Чернігівської церкви, на початку свого християнського шляху, була свідком однієї історії, коли до церкви прийшла дівчина, яка прагнула до глибокої духовності. Вона багато молилася і Новомосковскла Біблію. І ось стало помітно, що дівчина почав віддалятися від молодіжних зустрічей. У бесіді з пастором вдалося з'ясувати, що ревна, починаюча християнка, почала слухати голосу, які спочатку давали їй чисті, духовні поради, а потім ці поради ставали все більш дивними. І одного разу їй голос сказав, що не потрібно ходити на зустрічі молоді, вони там всі бездуховні. Краще побудь одна. Якщо воля Божа закликає нас до спілкування, якщо через спілкування відбувається повчання, то, природно, біси будуть закликати дівчину до самотності, а заодно будуть шепотіти, що все навколо тебе бездуховні, мовляв, відкрий свої очі по ширше і подивися на «правду».
ГЛАВА 2. ОЗНАКИ приваблення ЛЮДИНИ
2. Гордість зростає пропорційно духовним вправам і одкровень. Наприклад, спробував молитися на 30 хвилин більше і чомусь відразу виникає претензія до всіх, хто так не робить ще й закріплена думкою, що все не такі духовні, як я. Прийшов на молитовну ніч і відразу ж думку, як же жалюгідні і нікчемні всі, хто не приходить на молитовну ніч. Новомосковськ 4 глави Біблії і готовий вбити, спопелити презирством всіх, хто Новомосковскет по 2 глави Біблії. А диявол в цей час шепоче: «Дивися, який ти гігант духу! Дивись, як ти вирвався вперед! ». Другий варіант, коли отримуєш від Бога якісь одкровення, щось Бог відкриває надприродне. Ап. Петро ходив по воді, а інші не ходили. Ап. Петро був на горі преображення разом з Христом і ще двома апостолами, а інші не були. Ну, ось вам і підстава для стану приваблення. Я, єдиний і неповторний. Та й взагалі, може бути пісня «Такого, як Ти» - це про мене? J Саме тому з нами можуть відбуватися біди, які служать засобом смирення: «І щоб я пребагато об'явлень не величався, то дано мені в тіло колючку, посланця сатани, щоб бив в мене, щоб я не величався »(2Кор.12: 7). Ап. Павло пише так, тому що розуміє, надзвичайність одкровень на пряму сприяє гордині.
3. Коли з людиною, що живе в гріхах, відбуваються «Божі чудеса» (взято в лапки). Є у нас в місті один хлопець, який все бродить по церквах. Зайшов він якось до мене з одним і давай розповідати: «Від мене все біси розбігаються. Починаю молитися, а ці занепалі ангели так кричати: «Не муч нас!» Я за кого не буду молитися все зцілюються. А я і питаю: «Ти взагалі - то в якій церкві?» Отримую закономірний і до болю знайомий відповідь: «Та ні в який! Всі мене не розуміють! »Я уточнюю:« Що саме не розуміють? ». «Так я з жінкою тут співжиття. Але вона той же до Бога йде ». Біблія дуже прямо говорить про стан знає Христа і грішить: «Бо якщо ми, одержавши пізнання правди, грішимо самовільно, то не знаходиться жертви за гріхи, а якесь страшне сподівання суду та гнів палючий, що має пожерти противників .... Скільки ж, думаєте, гіршої муки заслужить, хто потоптав Сина Божого, і за кров заповіту, що нею освячений, і Духа благодаті зневажив! »(Євр.10: 26-29). А тепер скажіть, як йдуть Божественні потоки сили Духа Святого через людини живе в грубому гріху і ображає Духа Святого? І це так само є обман приваблення дияволом. Диявол може робити чудеса, і я цілком допускаю, що дійсно щось було чудесного і через цього, духовно заплутався в мережі диявола, молодої людини, але чиєї силою? А іноді, як виняток, ми можемо стати і провідником Божих чудес, але це не заради наших особливих здібностей, не заради нашої великої святості, а заради тих людей, заради яких Бог дає нам робити чудеса. Наприклад, Бог чітко сказав Мойсеєві, що коли він підійде до скелі потрібно просто сказати, щоб пішла вода і станеться диво. Мойсей не послухався і вдарив по скелі: «І підніс Мойсей руку свою й ударив ту скелю своїм жезлом два рази, і вийшло багато води, і пила громада та їхня худоба його» (Чіс.20: 11). Бог це чудо зробив не заради заслуг Мойсея, навпаки Господь гнівався на Мойсея: «І сказав Господь до Мойсея й до Аарона: За те, що ви не повірили в Мене, щоб явилася святість Моя на очах Ізраїлевих синів, ви не введете цієї громади до Краю, яку Я даю йому »(Чіс.20: 12). І все ж, Бог зробив чудо через Мойсея, заради людей.
4. Самопрівозношеніе. Людина постійно говорить про свої подвиги, підкреслює їх. Синдром фарисейства. «Хто думає, що він знає що-небудь, той нічого не знає ще так, як знати повинно» (1Кор.8: 2). Одна з ознак самопрівозношенія - це сміх над іншими, що не має нічого спільного з любов'ю. Як визначити, що у людини самопрівозношеніе, що він потрапив в мережі диявола? Дуже просто. Якщо робить якусь духовну справу, не оцінили, не помітили, що не подякували, покритикували, порівняли з ким і визнали що хтось робить краще і це все викликає образу, гнів, роздратування - ось вам ознака неправильної самооцінки, а значить приваблення. «Носіть тягарі один одного, і так виконаєте закон Христовий. Коли бо хто думає, що він щось, бувши ніщо, сам себе той обманює »(Гал.6: 2,3). У того, хто самопрівозносітся немає одного якості, за яким дуже просто можна визначити людину в принади. У прельщённого немає простоти Христової. Чи не брутальності, що не безтактності, а простоти: «Ось, Я посилаю вас, як овець між вовки будьте мудрі, як змії, і прості, як голуби» (Матф.10: 16); «Але боюся, щоб, як змій Єву обманив лукавством своїм, так і ваші не попсувались, ухилившись від простоти у Христі»
ГЛАВА 3. ПРОТИДІЯ приваблення
Христос рішуче боровся з прельщением. Залишив нам багато прикладів битви з прельщением і нам заповідав робити так само - боротися з красою. Очевидно, що приваблення починається з думок і він служить, перш за все, з думками людини.
Йшли якось разом пастор і миловар. «Який сенс в релігії?», - запитав миловар, «подивися, скільки бід і страждань в світі! Не допомагають ні тисячі років пізнання добра, правди і справедливості, ні вивчення Біблії, ні мудрість праведників, ні високі ідеали. Якщо наша віра насправді істинна, чому все так погано? »Нічого не відповів пастор. Пішли вони далі, бачать: дитина в стічній канаві грає, весь брудний, забруднений. І сказав пастор: «Подивися на цю дитину. Ти говориш, мило відмиває людей від бруду, а він - весь в бруді. Що толку в милі? Його в світі хоч відбавляй, а дитина залишається брудним. Ось я і питаю, чи не так уже допомагає мило? »« Але пастор », - заперечив миловар,« мило не може допомогти, якщо їм не користуватися ». «Правильно!», - відповів пастор, «так само і з вірою, вона не допомагає, якщо не жити їй з дня на день все життя!»
Якщо сказати коротко про причини звільнення від принади - це Дух Святий, який наповнив серце Апостола: «А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність. лагідність. стриманість ... »(Гал.5: 22,23). З тих пір Ап. Петра ми знаємо, як людини, який бився за віру Христову і був позбавлений всякого приваблення ставши великим, і разом з тим скромним, учителем Церкви. Саме Ап. Петро залишив нам у Біблії мудру пораду: «Будьте тверезі, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як ричить лев, шукаючи, кого поглинути» (1Пет.5: 8).
ПИТАННЯ: 1) Опишіть стан приваблення і чим цей стан відрізняється від звичайної брехні? 2) Чому диявол спокушає християн? 2) Опишіть всі перераховані види приваблення і поділіться своїм досвідом, - було щось подібне з вами? Як ви перемагали приваблення? 3) У якій сфері ви виявляєте найбільше приваблення? 4) Як практично будите боротися з прельщением?