Перше кільце сили

Перше кільце сили (англ. The first ring of power)

- Ми - сприймають істоти, - продовжував він. - Однак сприймається нами світ є ілюзією. Він створений описом, яке нам втовкмачували з народження.

Ми, що світяться істоти, народжуємося з двома кільцями сили, але для створення світу використовуємо тільки одне з них. Це кільце. яке замикається на нас в перші роки життя, є розум і його компаньйон, розмова. Саме вони і сфабрикували цей світ, порозумітися між собою, а тепер підтримують його.

Так що твій світ, що охороняється розумом, створений описом і його незмінними законами, які розум навчився приймати і відстоювати.

Секрет світяться істот полягає в тому, що у них є друге кільце сили, яке майже ніколи не використовується - воля. Виверт мага - це та ж виверт звичайної людини. У обох є опис, але тільки звичайна людина підтримує своє за допомогою розуму, а маг - за допомогою волі. Обидва описи мають свої закони, і ці закони піддаються сприйняттю. Але воля в порівнянні з розумом більш всеосяжна, і в цьому перевага мага.

Зараз я хочу тобі запропонувати, щоб, починаючи з цієї хвилини, ти дозволив собі сприймати і підтримувати обидва опису - світу розуму і світу волі. Відчуваю, що для тебе це єдиний спосіб використовувати твій повсякденний світ як виклик і як засіб накопичити достатньо особистої сили для здобуття цілісності самого себе.

- Я вже намагалася розповісти тобі про увагу, - продовжувала вона. - Але ти знаєш про це стільки ж, скільки всі ми.

Я запевнив її, що моє знання по суті відрізняється від їх. Їх знання було нескінченно більш ефективним, ніж моє, тому все, що вони могли повідомити мені в зв'язку зі своїми практиками, було б надзвичайно важливим для мене.

- Нагваль велів нам показати тобі, що за допомогою своєї уваги ми можемо утримувати образи сну точно так же, як ми утримуємо образи світу, - сказала Ла Горда. - Мистецтво сновидіння - це мистецтво уваги.

Думки нахлинули на мене лавиною. Я змушений був встати і пройтися по кухні. Ми довго мовчали. Я знав, що вона мала на увазі, коли сказала, що мистецтво сновидіння - це мистецтво уваги. Я знав також, що дон Хуан розповів і показав мені все, що міг. Однак коли він був поруч, я не зміг зрозуміти причини цього знання в своєму тілі. Він говорив, що мій розум є демоном, який тримає мене в кайданах і що я повинен перемогти його, якщо хочу досягти усвідомлення його вчення. Проблема, отже, полягала в тому, як перемогти мій розум. Мені ніколи не спадало на думку вимагати від нього визначення поняття "розум". Я завжди вважав, що він має на увазі здатність робити висновки або мислити впорядкованим і раціональним чином. З того, що сказала мені Ла Горда, я зрозумів, що для нього "розум" означав "увагу".

Дон Хуан говорив, що ядром нашого єства є акт сприйняття, а його таємницею - акт усвідомлення. Для нього сприйняття і усвідомлення було відокремленої нерасчленімой функціональною одиницею, яка мала дві області. Перша - це "увагу тоналя", тобто здатність звичайних людей сприймати і поміщати своє усвідомлення в звичайний світ повсякденного життя. Дон Хуан називав ще цю сферу уваги "першим кільцем сили" і характеризував її як нашу жахливу, але прийняту за щось само собою зрозуміле здатність надавати порядок нашому сприйняттю повсякденного світу.

Другий областю було "увагу нагваля" - здатність магів поміщати своє усвідомлення в незвичайний світ. Він називав цю область уваги "другим кільцем сили" або зовсім незвичайною здатністю, яка є у всіх нас, але яку використовують тільки маги, щоб надавати, порядок сприйняття незвичайного світу.

Ла Горда і сестрички демонстрували мені, як за допомогою свого другого уваги можна утримувати образи своїх снів. Тим самим вони розкрили практичний аспект системи дона Хуана. Вони були практиками, які вийшли за межі теорії його вчення. Щоб продемонструвати це мистецтво, вони повинні були скористатися "другим кільцем сили" або "увагою нагваля". Щоб стати свідком їх мистецтва, мені потрібно було зробити те ж саме. Було очевидно, що я розподілив свою увагу по обидва областям. Мабуть, всі ми безперервно сприймаємо обома способами, але вважаємо за краще виділяти для запам'ятовування одне і відкидати інше. Або, можливо, ми затушовує його, як це робив я сам. При певних умовах стресу або схильності піддані цензурі спогади виходять на поверхню і тоді у нас може бути два різних спогади про одне й те ж подію.

Те, що дон Хуан намагався перемогти або, вірніше, придушити в мені, було не моїм розумом або здатністю раціонально мислити, а моєю увагою тоналя або моїм усвідомленням світу здорового глузду. Ла Горда пояснила, чому він так цього домагався. Повсякденний світ існує тільки тому, що ми знаємо, як утримувати його образи. Отже, якщо вимкнути усвідомлення, необхідне для підтримування цих образів, то світ завалиться.

- Нагваль сказав нам, що в рахунок йде тільки практика, - раптово сказала Ла Горда, - Якщо постійно приділяти увагу образам свого сну, увагу прогресує. В результаті ти можеш стати таким, як Хенаро, який міг утримувати образи будь-якого сну.

<.> Дон Хуан говорив мені, що наше "перше кільце сили" включається дуже рано. І ми проживаємо все життя під враженням, що це все, що у нас є. Наше "друге кільце сили", увагу нагваля, залишається прихованим для переважної більшості з нас і тільки в момент нашої смерті воно виявляється доступним кожному.

Зв'язок з увагою

Я вже говорила тобі про те, що Нагуаль розповідав нам про увагу, - сказала вона. - Ми утримуємо своєю увагою образи світу.

<.> за допомогою своєї уваги ми можемо утримувати образи сну точно так же, як ми утримуємо образи світу, - сказала Ла Горда. - Мистецтво сновідящего - це мистецтво уваги.

Думки нахлинули на мене лавиною. Я змушений був встати і пройтися по кухні. Ми довго мовчали. Я знав, що вона мала на увазі, коли сказала, що мистецтво сновідящіх - це мистецтво уваги. Я знав також, що дон Хуан розповів і показав мені все, що міг. Однак коли він був поруч, я не зміг зрозуміти причини цього знання в своєму тілі. Він говорив, що мій розум є демоном, який тримає мене в кайданах і що я повинен перемогти його, якщо хочу досягти усвідомлення його вчення. Проблема, отже, полягала в тому, як перемогти мій розум. Мені ніколи не спадало на думку вимагати від нього визначення поняття «розум». Я завжди вважав, що він має на увазі здатність робити висновки або мислити впорядкованим і раціональним чином. З того, що сказала мені Ла Горда, я зрозумів, що для нього «розум» означав «увагу».

Дон Хуан говорив, що ядром нашого єства (core of our being. Being - буття, існування, істота) є акт сприйняття, а магією нашого єства (буття) - акт усвідомлення. Для нього сприйняття і усвідомлення було відокремленої нерасчленімой функціональною одиницею, яка мала дві області. Перша - це «увагу тоналя», тобто здатність звичайних людей сприймати і поміщати своє усвідомлення в звичайний світ повсякденного життя. Дон Хуан також називав ще цю сферу уваги «першим кільцем сили» і характеризував її як нашу вселяє благоговіння, але прийняту за щось само собою зрозуміле здатність надавати порядок нашому сприйняттю повсякденного світу.

Другий областю було «увагу нагуаль» - здатність магів поміщати своє усвідомлення в незвичайний світ. Він називав цю область уваги «другим кільцем сили» або зовсім незвичайною здатністю, яка є у всіх нас, але яку використовують тільки маги, щоб надавати, порядок незвичайного світу.

Ла Горда і сестрички демонстрували мені, що мистецтвом сновідящіх було утримувати за допомогою своєї уваги образи своїх снів. Тим самим вони розкрили практичний аспект системи дона Хуана. Вони були практиками, які вийшли за межі теорії його вчення. Щоб продемонструвати це мистецтво, вони повинні були скористатися «другим кільцем сили» або «увагою нагуаль». Щоб стати свідком їх мистецтва, мені потрібно було зробити те ж саме. Було очевидно, що я розподілив свою увагу по обидва областям. Мабуть, всі ми безперервно сприймаємо обома способами, але вважаємо за краще виділяти для згадування одне і відкидати інше. Або, можливо, ми реєструємо і зберігаємо це в стороні, як це робив я сам. При певних умовах стресу або покірності (acquiescence - мовчазне або неохоче згоду, покірність) піддані цензурі спогади виходять на поверхню, і тоді у нас може бути два різних спогади про одне й те ж подію.

Те, що дон Хуан намагався перемогти або, вірніше, придушити в мені, було не моїм розумом як здатністю раціонально мислити, а моєю увагою тоналя або моїм усвідомленням світу здорового глузду. Ла Горда пояснила, чому він так цього домагався. Повсякденний світ існує тільки тому, що ми знаємо, як утримувати його образи. Отже, якщо людина залишає увагу. необхідне для підтримування цих образів, то світ валиться.

- Нагуаль сказав нам, що в рахунок йде тільки практика, - раптово сказала Ла Горда. - Коли ти домігся переведення своєї уваги на образи свого сну, твою увагу остаточно зачеплю. В результаті ти можеш стати таким, як Хенаро, який міг утримувати образи будь-якого сну.