Періоди життя людини і як побудувати - вічний будинок - Іцхак Пінтосевич - 5 сфер
Цар Соломон починає 12 главу такими словами:
І пам'ятай про свій Творця з юних днів.
У святому мовою є різні слова, які описують процес «робити». Є серед них дієслово «бару» - створили з нічого. Тора починається «Спочатку створив Бог». Перші слова Тори «На початку« бару »Б-г Небеса (духовний світ) і Землю (матеріальний світ)» - Бог створив з нічого. Перше творіння "є з не було". Це перший акт Творіння. До того, як ВІН вже створили реальність з нічого, не було нічого, був тільки Творець.
Потім він створив (це дієслово «бару») з нічого. Потім далі йде дієслово «робив», створював з матеріалу. На івриті звучить так: «яцар» - це з матеріалу ОН формує структури. А є «аса» - робив доробляв-переробляв. Це вже робив зі сформованої структури.
Наприклад, до того, як не було молекул і атомів - не було нічого. Потім він «бару» створив молекули й атоми - матерію. Потім він з матерії атомів почав створювати, наприклад, дерево.
Це дієслово «яцар» - створили скелі. А потім прийшла людина, і почав з цього вже робити. Він взяв дерево, відпиляв гілки, зробив досточки і зробив стіл. Взяв він скелю, скелю обтесав - вийшов камінь. Взяв пісок, змішав з чимось, вийшов цегла. Це вже «робив».
Так ось 12 глава починається з дієслова «І пам'ятай про свій Творця (Творця Всесвіту)». Тому що єдине, що залишилося в світобудові з того, що створено Творцем на початку і є як би частиною Б-га в в цьому світі - це Душа Людини. Вищий прояв Божественного в світобудові - це Душа Людини.
Вища Б-жественная душа йде від Творця, того, який був ще до початку структури. Тобто був тільки Бог, потім стало створення. І потім той Бог, який ще до структури, ВІН в цьому світі присутній в душі людини - Творець (нешама).
-amp; amp; amp; amp; amp; lt; span id = "selection-marker-1" class = "redactor-selection-marker" data-verified = "redactor" -amp; amp; amp; amp; amp; gt ; -amp; amp; amp; amp; amp; lt; / span-amp; amp; amp; amp; amp; gt;
І каже Цар Соломон:
І пам'ятай про свій Творця з юних днів, поки не прийшли погані дні, й не наступлять літа, про які скажеш: немає мені в них пуття.
Що це за роки? Старість.
Є 7 періодів в житті людини:
- перший період - маленька дитина до року, його все носять на руках, він - цар.
- Другий період - від року до 5 років він, як свиня, тому що тільки повзає по підлозі і все тягне в рот, що знайде.
- З шести років до 12 - він як козлик, це третій період. Він стрибає всюди, носиться, як маленький козлик.
- З 12 років і до 20 починається четвертий період - це період статевого дозрівання, він як жеребець. Він все виглядає кобил, це той період, коли гормони буйствують. В івриті цей вік називається - вік дурниці, коли його ковбасить.
- У 20 років він одружується, і коли він одружується, в п'ятому періоді він стає як осел. Він починає працювати, у нього є дружина, у нього починаються діти, він все тягне в будинок, потрібно заробити на сім'ю, забезпечувати сім'ю.
- Потім, починаючи з 40 років, він як собака, тобто у нього вже багато дітей, він вже на все готовий заради сім'ї, дітей. Він уже йде проти своїх інтересів.
- І з 60 років починається період, про який тут написано, що він стає як мавпа. Вже старість, уже все таке негарне, вже сил немає.
Це все суєта суєт. Але буває у людини зовсім інший хід життя. Коли людина починає вивчати Тору з 5-6 років і стає все вище і вище. І коли йому вже 60 - він вже мудрець, все перед ним постають.
Він в старості Мудрий Людина, тому що все життя збільшував мудрість. І чим він ставав старше, тим його мудрість ставала сильнішою. Якщо він гнався не за цим світом, а за духовністю, за розвитком, за мудрістю. І Цар Соломон говорить: «І пам'ятай про свій Творця з юних днів».
У ранні періоди життя люди зазвичай забувають Творця. Вони зосереджені на цьому світі. А потім, коли приходить старість, виявляється, що їм нема чого жити. Вони добрі діла не робили, Тори у них немає. Вчитися вони не звикли і їм нема чого вивчати. Все їм погано, нудно і допомогти їм ніхто не може.
У 2 уривку він говорить:
Поки не стемніє сонце, і світло, і місяць, і зірки, і не повернулися знову хмари слідом за дощем.
Тут знову, як і на початку книги Цар Соломон говорить про круговерті життя. Коли людина народжується, він розвивається, йде вгору. До 25 років йде фізичний розвиток. У 40 років говорять, що це пік мудрості. Мудрість приходить вже в 40 років. Але фізичний розвиток, починаючи від 40 років, починає згасати. Все йде циклічно: день - ніч, день - ніч, народження - смерть. Все в цьому світі крутиться по циклам. І він каже: пам'ятай Б-га, поки у тебе є світло, поки є сила. Тому що якщо ти його не пам'ятаєш, поки ти сильний, то коли вже буде слабкість, ти тим більше не згадаєш.
І далі в 3 уривку він призводить метафору цієї старості:
У той день, коли затремтять, хто дім стереже, і скрючатся люди хоробрі, і спинять роботу млина, бо їх стане мало, і затьмарять дивляться у вікна.
Дім стереже - це імунна система охороняє тіло, руки і ноги охороняють. Тіло - як будинок для душі.
Коли у тебе ослабнуть ноги в старості. І спинять млини - це коли у тебе випадуть зуби, тому що раніше не було зубних лікарів, як зараз. Раніше у людини в 40-50 років вже зуби випали, і він не може їсти.
"І затьмарять дивляться у вікна" - ослабнуть очі. І нічого ти не зробиш.
Якщо ти не служив Богові в молодості, так ти і в старості не будеш, ти не знаєш як. Ти вже слабкий і тобі нема чого. А якщо ти в молодості вибудував цю систему служіння Б-гу, і тоді чим ти стаєш старшим - тим легше тобі жити. Нічого не заважає служити Богові. Прагнень немає. Чим ти старше, тим ти більше служиш Б-гу, якщо збудував собі цю траєкторію.
А якщо не збудував? Він займався тільки матеріальним, і коли він постарів, ніяких радостей в житті. Їжі немає, не може їсти, жінок немає, грошей немає, нічого немає, і він не розуміє чим займатися.
В кінці життя він лузер, все, що він цінував у житті, він втратив. А людина, яка цінувала духовність, то у нього тільки зростає духовність. Чим він старше, тим він духовнішим. Він навпаки до кінця життя починає підніматися. Найвища точка його розвитку, коли тіло вмирає і він іде до Б-гу. Туди, куди він все життя і прагнув.
Далі він каже в 4 уривку:
І замкнуть двері на вулицю, коли замовкне гуркіт жорен; і встане по голосу птиці, і притихнуть все дочки співу.
Коли випадають зуби, то у людини закриваються губи. І про це метафорично він говорить «замкнуться двері на вулицю».
"І встануть по голосу птиці" - відомо, що коли людина багато їсть, йому хочеться спати. А коли у нього зуби випали і він не може багато їсти в старості, він голодний і прокидається від будь-якого звуку. І навіть голос птиці його буде будити.
"І притихнуть все дочки співу" - у нього стане в старості тихий голос. Цар Соломон прямо лякає, але нічого не зробиш, це шлях всього живого: спочатку ти ростеш, а потім в'янеш. Він просто про це нагадує.
Він каже: пам'ятай про це в дні молодості. Якщо ти не закладеш в дні молодості фундамент духовності, добрих справ, відносин з людьми і навіть відносин з дітьми, то в старості вже це не зробиш. Є багато батьків, які молодість проводять егоїстично.
Є такі егоїсти, які взагалі не хочуть дітей. Є такий рух Childfree, які говорять, що хочуть жити без дітей, для себе. Добре, живи для себе. Потім настане старість, і хто тобі принесе стакан води?
Є люди, які своїх дітей не виховують, кидають на самоплив. Потім вони стають старі, а діти не звикли до них.
Є така притча старовинна, коли жив один чоловік і у нього був старий батько. Він до цього старому батькові погано ставився і взагалі його вигнав на вулицю. Сидить його старий батько і збирає милостиню на вулиці в Багдаді. І тут йде внук, син його сина, який вигнав його на вулицю. І він онукові каже: «Внук, піди до свого батька, мого сина і скажи, хай мені дасть теплий одяг, тому що холодно і я мерзну».
Приходить онук додому і каже: «Там твій батько сидить на вулиці, просить милостиню і просить, щоб ти йому надіслав теплий одяг». Цей йому каже: «Залезь на горище, там є стару ковдру і йому віднеси». Син маленький заліз на горище, його немає і немає. Злазить з горища, а його батько каже: «Чого ти так довго на горищі сидів, не міг ковдру знайти»? Він каже: «Ні, відразу знайшов, воно в кутку валялося». «А чому тоді так довго там сидів»? Він говорив: «Так я ж його навпіл різав».
Він каже: «А навіщо ти його навпіл різав»? Він каже: «Зараз я половину віднесу дідусеві, а коли ти старий станеш, я ж тебе теж вижену, так другу половину я тобі приготував».
І він сів і подумав: ось це так, ось це історія. Потім встав, побіг і взяв свого батька додому, почав давати синові приклад, як потрібно ставитися до тата, бо все повертається в цьому світі.
Один з головних уроків Коелета - все в цьому світі повертається. І добро і зло.
5 уривок говорить так:
І висот будуть боятися, а на дорозі перешкоди; і відцвіте мигдаль; і обважніє коник, і розсиплеться каперс; бо йде до вічного дому свого, а голосільниці кружляють на площі.
Людина, який жив даремно, у нього немає ніяких духовних заслуг перед Богом і перед людьми. Чим він старше стає, тим він більше боїться. У нього всередині постійний страх. Він не розуміє, чому у нього страх. Він думає, що це пов'язано з якимись внутрішніми причинами, матеріальними. Але насправді - це внутрішній страх, тому що він порожній. Він розуміє, що він йде до свого останнього шляху, а у нього заповідей немає, Тори немає, добрих справ немає.
Він нічого не створив в цьому світі сьогодення. І у нього всередині росте цей страх. Чим старіше людина стає, тим у нього йде його внутрішня сила фізична.
Далі він каже метафорою: якщо на нього сяде коник, то йому буде важко його нести. Він настільки ослабне, що для нього навіть маленьке тиск, як сарана, він вже його відчуває.
Якщо на нього сяде коник, то йому буде важко, як ніби він несе щось важке. Тому що у нього старість і слабкість. У нього піде кмітливість. Йдеться про людину звичайному, а не про те, який цілими днями вивчає Тору, вивчає Б-жественную мудрість, молиться і так далі.
Мозок людини, який його напружує, він до старості Не вмирає, тому що останні дослідження довели, що нейрони створюються навіть в старості. Просто потрібно давати нову навантаження.
Є в синагозі дідусь, йому 93 роки, він вивчає псалми, він проводить якісь дослідження, він щодня робить зарядку, гуляє. Ще є дідусь, йому 90 років, який щодня приходить вивчати Тору, у нього вдома є штанга, гантелі. І він щодня займається спортом. Зазвичай людина сама собі каже: все закінчилося і він дає наказ своєму мозку, що пора відключатися.
Так ось цар Соломон говорить: якщо людина не йде усвідомлено до Б-гу і не росте, то відключається його кмітливість в старості. «Бо йде до вічного дому свого, а голосільниці кружляють на площі».
Кожна людина за життя будує для себе майбутній світ, «йде до вічного дому свого»
Який світ ти собі побудував, в такий світ ти і йдеш далі. І хтось собі будує світ, в якому у нього буде Рай і все прекрасно. Хтось собі будує світ, в якому взагалі нічого не буде. А хтось не вірить, що це можливо і потрібно і нічого не робить.
Мої батьки, наприклад, ніколи не хотіли мати дачу. Ось у нас і не було дачі. З духовним світом теж саме. Праведник туди приходить, а все його тільки і чекають.
Як Рав Зільбер, благословенна пам'ять про праведника, коли він помер, тут тисячі людей плакали і до сих пір його згадують. Практично всі, що я роблю в своєму релігійному житті - це наслідок того, як на мене вплинув Рав Зільбер. А таких людей, як я, тисячі, на яких він вплинув.
І кожен, хто робить зараз якісь добрі справи, заповіді, вивчає Тору, на кого він вплинув, приносить радість і користь Раву в його світі. Всі вони добудовують його світ там.
Це дуже важливо, що людина йде не в якійсь статичний світ. А він йде до вічного дому свого, який він собі там побудував.
У Пірке Авот написано, що той, кого люблять люди, того любить Бог. Дуже важливо залишити після себе таку пам'ять, щоб прийшли люди і сказали: це був хороший чоловік. А це зробити дуже просто, не потрібні для цього ніякі гроші. Провідувати хворих, наприклад.
Нещодавно я лежав у лікарні, цікаво, що в останні роки слава Б-гу не хворів. І ось пару місяців тому мені робили операцію, пахову грижу. Я відчув, що це таке, ти лежиш безпорадний, і до тебе приходить хтось, хто про тебе просто згадав. Це така велика радість і почуття величезної вдячності до цих людей. Спасибі, всім, хто до мене приходив!
Провідування хворих - це супер важлива річ, яка доступна кожному, провідати своїх знайомих, родичів. Тих, хто потрапив до лікарні. Всі ці добрі справи потім повертаються людині, коли він вмирає, це все йому повертається. Він будує "вічного дому свого" в майбутньому.
І з Б-жьей допомогою буде все добре!