пекло символ

Володарка мертвих Хель

Господар пекла Емма-о
Насідзе інро, XVIII століття

Місце покарання і страждання після смерті за скоєні гріхи. Темний підземний світ Ада сприймався як сфера дії Сатани. Графічно зображується як прямокутник - область панування вогню і хаосу. Сатана дається в півколі як знак болісної незавершеності. Іншим пиктографическим знаком пекла є восьминіг - представляє звивистий образ ненаситного черева пекла.

Антична і християнська концепції пекла досить близькі: Аїд, Гадес і пекло. в українській мові вони зустрічаються навіть в своїх назвах: російське слово «пекло» є складовою частиною грецького «Гадес». Античний Гадес складається з трьох рівнів: Полів Асфодель - світу чистилища, або limbo, де душі були приречені на вічне мандрівництва, що було формою відплати за гріхи; Єлисейських Полів, де перебувають душі праведників, і Тартар - місця призначення грішників і лиходіїв. Відомі імена трьох суддів Гадеса: Триптолема, Еака, Радаманта.

Царсто мертвих Хель

В пеклі
ліс Едвардс

Пекло в скандинавської міфології - Ніфльхель (Нифльхейм), де править господиня підземного царства мертвих Хель - одне з трьох чудовиськ, породжених велеткою Ангрбоди від бога Локі. У картині японського пекла грішники постають перед паном пекла, володарем і суддею мертвих Емма-о. Він є господарем добре розробленого інституту покарання. Після суду грішники направляються в одну з шістнадцяти областей вогню або льоду і можуть бути врятовані лише молитвами живуть. В ісламі тіла грішників збільшуються, щоб збільшити їх страждання. В буддизмі пекло - це життя, яку «заробляє» собі неправеднік в майбутньому втіленні. Концепція вічного пекла, відома в Махаяна буддизмі, має віддалену схожість з християнської. Це Тсітігархарайя - місце жалісливий любові, куди сходять бодхисатви, які вчать і рятують страждають там грішників. Згадаймо про сходження Христа в пекло.

Ієронім Босх
«Пекельна ріка», 1500-1504

Аїд і Персефона приймають душі померлих
Ілюстрації до «Словника античності», 1895

Ієронім Босх
«Пекло», 1505-1506