Патріотизм полягає не в пишних вигуках
«Ми загинули б, якби не загинули».
Фемістокл.
«Хлопці! Чи не Київ ль за нами?
Помремо ж під Москвою ».
М. Ю. Лермонтов.
Патріотизм - це відданість і любов до Батьківщини, вітчизни, свого народу, готовність до будь-яких жертв і подвигів в
ім'я інтересів своєї батьківщини. Ці почуття, любов до Батьківщини й відданість їй здавна притаманні народним масам. рухомі ними
народи піднімалися на боротьбу проти чужоземних завойовників. В основі патріотизму лежить відданість своєму народові,
прагнення віддати всі сили захисту його інтересів. Історично так сталося, що за весь час свого існування,
починаючи з Київської Русі, український народ постійно зазнавав нападів ззовні. І кожен раз на боротьбу з ворогом
піднімалося не тільки військо, а й весь народ, виявляючи чудеса мужності, героїзму і патріотизму.
Написання Л. Толстим епопеї «Війна і мир» теж можна вважати проявом патріотизму, т. К. В своєму творі він
визнає за народом вирішальну роль в історичному процесі. У такому поданні про роль народу в русі історії
Толстой виявився близький поглядам революційних демократів. Ідея створення історичного роману виникла у письменника під
впливом суспільної атмосфери 60-х років XIX століття. У цей період формується рух революційних демократів.
Розповівши в своєму романі і про історичних діячів, і про кращих представників дворянства, про віддалені сім'ях і
особах, вигаданих і дійсних, і розкривши «характер українського народу і війська», Л. Толстой створив роман-епопею. своє
схиляння перед героїзмом і жертовністю «кращих людей» письменник висловив у своєму творі. Вітчизняна війна
1812 року, коли зусилля всієї російської нації були зібрані в єдиний кулак для відсічі наполеонівської навали, була
благородної темою. Ця тема лягла в основу роману, тому що в годину тяжких випробувань патріотизм зближує людей,
об'єднуючи представників різних класів в боротьбі з завойовниками.
Толстой почав свою розповідь з перших зіткнень російської армії з французами в 1805 р описавши Шенграбенское
бій і битву під Аустерліцем, де українські війська зазнали поразки. Але і в програних битвах Толстой показує
справжніх героїв, стійких і твердих у виконанні свого військового обов'язку. Ми зустрічаємо тут героїчних українських солдат і
мужніх командирів. З великою симпатією Толстой розповідає про Багратіона, під проводом якого загін
зробив героїчний перехід до села Шенграбен. А ось інший непомітний герой - капітан Тушин. Це простий і скромний
людина, що живе одним життям з солдатами. Він абсолютно не здатний до дотримання парадного військового статуту, що викликало
невдоволення начальства. Але в бою саме Тушин, цей маленький, непримітний чоловік, показує приклад доблесті,
мужності і геройства. Він з жменькою солдатів, не знаючи страху, утримував батарею і не покинув своїх позицій під натиском
ворога, що не передбачала «зухвалості стрільби чотирьох ніким не захищених гармат». Зовні непоказним, але внутрішньо
зібраним і організованим постає в романі і ротний командир Тимохін, рота якого «одна утрималася в порядку». Чи не
бачачи сенсу у війні на чужій території, солдати не відчувають ненависті до супротивника. Та й офіцери роз'єднані і не можуть
донести до солдатів необхідність боротися за чужу землю.
Зовсім інший стан у українських солдатів і офіцерів після вступу наполеонівської армії на терріторіюУкаіни. цю
війну Толстой зображує як війну народну, визвольну. Проти ворога піднялася вся країна. На підтримку армії
встали всі: селяни, купці, майстрові, дворяни. «Від Дружковкаа до Москви у всіх містах і селах російської землі» все
і все піднялося проти ворога. Селяни і купці відмовляли в постачанні французької армії. Їх девіз: «Краще знищити,
але не дати ворогу ».
Згадаймо купця Ферапонтова. В трагічну дляУкаіни хвилину купець забуває про мету свого повсякденного життя, про
багатстві, про накопительстве. І загальне патріотичне почуття ріднить купця з простими людьми: «Тягни все, хлопці. сам
запалю ». З діями купця Ферапонтова перегукується і патріотичний вчинок Наташі Ростової напередодні здачі Москви.
Вона змушує скинути з підвід сімейне добро і взяти поранених. Це були нові відносини між людьми перед обличчям
загальнонаціональної небезпеки.
Могутньої хвилею піднімалося партизанський рух: «Дубина народної війни піднялася з усією своєю грізною і
величної силою ». «І благо тому народу. який в хвилину випробування, не питаючи про те, як за правилами
надходили інші в подібних ситуаціях, з простотою і легкістю підніме першу-ліпшу ломаку і цвяхи нею до тих
пір, поки в душі його почуття образи і помсти який заміниться презирством і жалістю ». Толстой показує партизанські
загони Денисова і Долохова, розповідає про дьячке, який встав на чолі загону, про старостиха Василини, винищила
сотні французів.
Основну роль в перемозі Толстой віддає простому народу, яскравим представником якого був селянин Тихон Щербатий.
Він був «самим потрібною людиною» у партизанському загоні, т. К. Вмів робити все: розкладати багаття, діставати воду,
обдирати коней для їжі, готувати її, виготовляти дерев'яний посуд, доставляти полонених. Саме такі трудівники землі,
створені лише для мирного життя, стають захисниками Батьківщини.
Саме битва була страшним, «у крові, страждання і смерть». Це була важка і важка робота. Л. Толстой зобразив
Бородінський бій, глянувши на його як би з двох сторін: російської та французької. Ця битва ми бачимо очима П'єра,
який випадково опал в центр батареї. І разом з П'єром не перестаємо за вас дивуватися мужності і героїзму українських людей.
Потрапивши на редут Раєвського, П'єр вирішив, що це було саме незначне місце в битві, «де невелика кількість
людей, зайнятих справою, було обмежено, відокремлено від інших канавою », - тут відчувалося однакове і загальне всім, як
б сімейне пожвавлення. Звідусіль чулися веселий гомін та жарти. Солдати як би не помічали розбитих гармат, що летять
снарядів і куль, але це не просто завзятість, це героїзм людей, і їм, як всьому живому, притаманний страх смерті: «адже вона не
помилує. не можна не боятися ». І смерть не минула багатьох захисників редуту: на очах у П'єра смертельно поранило
молоденького офіцера, а, повернувшись через деякий час на редут «з того сімейного гуртка, який прийняв його до себе,
він не знайшов нікого ». І, незважаючи на юрби поранених, українських і французів, на тисячі убитих, «гул пострілів, стрілянина і
канонада не тільки не слабшала, а й посилювалася до відчайдушності, як людина, яка, надриваючись, кричить з останніх
сил ». Толстой зобразив справжню героїку війни як буденна справа і одночасно як випробування всіх душевних сил
людини в момент їх найвищого напруги. Ця битва було моральної перемогою українських, а французи отримали
смертельну рану.
Почуття патріотизму було властиво і дворянству, яке зберегло добрі національні традиції. Андрій і Марія
Болконские, Наташа Ростова, П'єр Безухов - це улюблені герої Толстого. Саме на прикладі сімей Волконських і ростових
Толстой показує патріотизм і самовідданість українського дворянства. Саме такі сім'ї були близькі до народу, любили
російську природу, національну культуру. Їх серйозні интеллектульно-моральні запити в годину серйозних випробувань
стали основою патріотичного пориву. «Прихований патріотизм, який виражається не фразами. а непомітно, просто,
органічно і тому виробляє завжди найсильніші результати », був рушійною силою для перемоги над французами. як і в
Смоленську, більшість жителів розуміло, що залишати Москву - це не зрада, а тяжка необхідність. «Під
управлінням французів не можна було бути: це було б найгірше. Вони їхали і до Бородінської битви, і ще швидше
після нього.
З іншого боку, з великою неприязню Толстой пише про світ аристократичного панства, який далекий від народу.
Сама влада антинародна. Нещадно Толстой малює Растопчина, градоначальника, який намагається «відстояти» Москву.
Хижацтво, бездушність, недоумкуватість - характерні риси аристократів, які збираються в салоні фрейліни Шерер. інтриги,
придворні плітки, кар'єра і багатство - це їх інтереси, цим вони живуть. Вся ця лінива і лицемірна натовп була
проти призначення на посаду головнокомандувача «старого» Кутузова.
До цих світським людям відносяться і Борис Друбецкой, і Берг, мета життя яких - отримати гарне місце, зробити
блискучу кар'єру, пробратися до «верхів». «Вони зайняті тільки своїми маленькими інтересами» і чекають тільки хвилину, щоб
«Отримати зайвий хрестик або стрічку», - каже про таких людей А. Болконський.
Більш того, такі «войовничі» військові не тільки не сприяли загальній справі, але навіть заважали йому. так граф
Бенигсен розпорядився пересунути війська на висоту, не розуміючи, що війська були поставлені в засідку. Більш того, він про
цій зміні навіть не доповів головнокомандувачу. Молодий князь Б. Друбецкой, «неоціненний людина» в свиті графа
Бенігсена, «віддає плазування повагу Кутузову», даючи зрозуміти оточуючим, що старий поганий. Він каже патріотичні
фрази «з самим природним видом», але, «очевидно, тільки для того, щоб бути почутим ясновельможним».
Особливе місце в романі займає князь Андрій, в якому любов до Батьківщини, до народу народжує справжнього героя. Він довго
шукає і знаходить сенс свого життя.
«Щоб не для мене одного йшла життя моя», - каже князь. Він прагне жити для інших. У важкий період війни, де
б князь не знаходився, він проявляє себе справжнім патріотом і чесним офіцером, глибоко переживають страждання свого
народу, лиха Батьківщини. Він завойовує симпатії солдатів, його ласкаво називають «наш князь», ним пишаються, його люблять. Але не
тільки битви народжують героїв. Наприклад, П'єр Безухов бореться з ворогом в палаючій Москві. Виявляючи кращі якості
людської душі, він рятує з вогню дівчинку, а трохи пізніше кидається на допомогу дівчині-вірменці, через що він і
потрапляє в полон. П'єр не вмів байдуже ставитися до чужого страждання, сам того не усвідомлюючи, він робить справжній
подвиг. Так, в цих образах ми бачимо воістину справжніх героїв. Подолати сумніви і стати справжніми героями їм
допомагає чудодійна сила, що виходить від сотень жителів російської землі, з якими їх звела ця клята війна.
Невіддільний від народу і образ великого українського полководця Кутузова. Це справді історична фігура, саме з його
допомогою Толстой обгрунтовує свою філософію про значення особистості в історії. Основу його поглядів становить свідомість, що
творцем історії, історичних подій є народ, а не окремі особистості. Велика людина, по Толстому, - це
людина, здатна відмовитися від особистих інтересів, підпорядкувати їх загальнонародної необхідності. І справа не в тому, що Кутузов
передбачає дії і маневри супротивника, а в тому, що в його діяльності виражається всенародна воля. «Джерело
надзвичайної сили і особливої російської мудрості полягав в тому народному почутті, яке він ніс у собі в усій чистоті і
силі його ». Своїм, рідним відчувають Кутузова солдати найкращі люди з дворян. Тому в годину опасностіУкаіни «потрібен
своя, рідна людина ». Носій народного духу і народної волі, Кутузов глибоко і вірно давав оцінку подій і приймав
єдино правильне рішення. Так, після переможного Бородінської битви він наполіг на відступі, шкодуючи своїх
солдат, свою знекровлена армію. У Кутузова немає іншого завдання, окрім служіння батьківщині та бажання вигнати загарбників.
Після звільнення країни представник народної війни відчуває себе таким, що виконав головну в житті місію. І він помирає в
1813 році.
У романі Толстой протиставляє «просту, скромну і тому величну постать» Кутузова «брехливою формі
європейського героя Наполеона ». Це два полюси роману. Письменник підкреслює все відразливе в образі Наполеона.
Імператор був позбавлений можливості зрозуміти, що світ існує не для виконання його бажань. Він не міг собі уявити,
щоб хтось, в тому числі і вороги, любив його. За Толстому, Наполеон - брехливий герой. Він далекий від своїх солдатів.
Основним рушійним стимулом у Наполеона була жага особистої слави, величі, влади, якими б шляхами це ні досягалося.
Завдання і тести по темі "Патріотизм полягає не в пишних вигуках. В. Г. Бєлінський за романом Л. Н Толстого Війна і мир"
Уроків: 2 Тестів: 3