Партиципация це що таке партиципация визначення
партиципация
від франц. participation - причетність, спряженість, співучасть) - в христ. філософії - поняття, що розкриває характер взаємовідносин бога і людини. У реліг. онтології поняттям П. виражається одна з осн. ідей христ. платонізму про те, що чуттєві речі не існують самі по собі, а є виявленням божеств. суті. У реліг. антропології П. виражає форму глибоко особистих, інтимних відносин бога і людини. В теорії пізнання П. виступає основою для безпосередній. осягнення істин одкровення.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
партиципация
діяльну сопричастя, протилежність відпадання, складова з нею дуальну опозицію, полюса якої знаходяться в стані амбівалентності. П. - прилучення особистості до цілого, що є тотемом, до локального співтовариства, громаді, патріархальної сім'ї, державності, першій особі в суспільстві і т. Д. Розуміються через призму традиціоналізму; необхідна умова, основа комфортного стану особистості. П.
традиційної цивілізації лежить в основі інтеграції суспільства, вона включає психологічне ототожнення, особистості з тотемом, розгляд його як реального суб'єкта, а себе - як його об'єкта, навіть якщо мова йде про власну активності.
П. у великому суспільстві може існувати також і в модернізованих формах. Наприклад, прагнення до П. набуло масового характеру у російської інтелігенції, що відчуває потужний дискомфортний стан в результаті почуття відокремлення від народу. Отриманий в результаті цього самовідчуття імпульс породжував прагнення прийняти будь-яку муку П. ініціації.
У ліберальної цивілізації зберігаються сильні емоційні механізми прив'язаності особистості до свого світу. Проте панівний характер придбала здатність жити у великому суспільстві, що долає обмеженість П. В проміжної цивілізації, обтяженої розколом, потужний вплив має прагнення злитися зі своїм локальним світом, в якості якого може виступати відомство, підприємство, мала група і т. Д.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
партиципация
Партиципация (від франц. Participation - співучасть, причетність) - поняття, введене Л. Леві-брюле для позначення основного закону «пралогического мислення». Таке мислення, згідно Леві-Брюлю, виявляє повну байдужість до логічного закону протиріччя, допускаючи поєднання протилежностей в одному поданні. Ототожнення на рівні колективних уявлень протилежних предметів і поєднання протилежностей в рамках єдиної думки є закон П. керуючий асоціаціями в первісному свідомості. Законом П. обумовлено те, що в первісному мисленні предмети, істоти і явища, сприйняті як самостійні об'єкти, в той же час причетні по своїй суті і чогось іншого: так, наводить приклад Леві-Брюль, в свідомості бороро (бразильське плем'я) поширене переконання, що, будучи людьми, представники бороро є також ара-ра - червоними папугами. Керуючись законом П. архаїчне мислення встановлює причетність і тотожність по суті між індивідом і тотемом (прабатьком племені), між матеріальними предметами і духовними явищами, істотами і силами. Встановлення такого роду співпричетними формує найважливіша ознака пралогического мислення - його містичний характер. Під дією закону П. в колективних уявленнях складаються образи міфологічних істот, релігійні погляди на причинність, простір, час, суспільство і індивіда, формуються поняття про священних предметах і діях (культ). З розвитком суспільства, накопиченням емпіричних знань і посиленням логічних структур розумової діяльності закон П. втрачає, згідно Леві-Брюлю, панівне становище, що стає умовою свободи і прогресу мислення, ослаблення в свідомості містичних компонентів. При цьому, однак, П. не зникає повністю і при певних обставинах діє в колективних уявленнях розвинутих суспільств. А.П. Забияко
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓