Пам’ятати, щоб жити, Клайпедська асоціація
Збереження пам'яті про народний подвиг у війні 1941-1945, в сучасних умовах.
На фото - робота конференції.
Пам'ять про війну, про її немислимо жаху і безмежної стійкості людей, ця пам'ять жива. Вона в спогадах і розповідях учасників подій, в дослідженнях, в експозиціях музеїв. Пожовклі сторінки газет, зачитані книги, вицвілі фотографії, фронтові листи, військові реліквії, архівні документи -бесценние свідоцтва нашої історії, які необхідно зберегти.
Наш обов'язок - так підготуватися до свята, щоб на нього чекали, а провести так, щоб його не забули. Зробити ювілейні акції і торжества такими, щоб вони мали довгу історичну життя і перетворилися в традиції, які шанують з покоління в покоління. Роки все далі і далі відсувають від нас війну і Перемогу.
Підростає вже третє покоління молоді, яке черпає відомості про Велику Вітчизняну війну виключно з книг, журналів, газет, архівних джерел, спогадів ветеранів, телепередач, кінофільмів. Завдання не тільки педагогів, а й громадських допомогти молодому поколінню розібратися в ціні істинної Перемоги у Великій Вітчизняній війні.
Ми не маємо права зрадити пам'ять героїв війни, забути її головних учасників - ветеранів, допустити, щоб наша молодь нічого не знала про Велику Вітчизняну війну. Викликає обурення спрямоване спотворення історичних фактів і заперечення подвигу народовУкаіни, Європи та світу в спільній боротьбі проти фашистських загарбників і фашистської ідеології.
Необхідно використовувати нові, нестандартні ідеї. Важливо зробити акцент на творчі боку великої історичної Перемоги, на її духовний потенціал.
У зв'язку з цим злободенно звучать думки актора і поета Леоніда Філатова:
- Ось Ви говорите, що сльози людські вода? Так.
- Всі катаклізми проходять для Вас без сліду? Так ...
- І Вам наплювати, якщо десь горять міста? Так.
- А совість, скажіть, турбує Вас іноді? Так ...
- А якщо зруйнували створений Вами сімейне вогнище? Так ...
- Жорстоко розправилися з членами Вашої родини ... І?
- Невже тоді Ви знову мені відповіли б ТАК? Ні!
- Так, значить, Вас щось турбує ще іноді?
Ще живі свідки страшного божевілля, а в Європі знову затребувана ідеологія фашизму, націоналістичні гасла звучать все частіше і голосніше. Під гаслами демократії з'являються імена носіїв неонаціской ідеології.
Хто зупинить наростаюче вихваляння і ідеалізацію ідей націоналізму?
Мабуть, необхідно «особисту мужність» кожного з нас, як одного разу мені сказали люди, які пережили війну, в дитинстві, видавши бомбардування, розстріли, голод, смерть.
«Що ж таке війна і як залишатися людиною, звикнути, змиритися з щоденним« нормальним »вбивством людей людьми? Як, вбиваючи людини, не вбити себе? І взагалі, чи зумію, що не струшу, що не підведу, що не зламаюся - чи здатні я, ми витримати всі випробування війни і війною?
Мало хто, напевно, візьметься чесно і без коливань відповісти самому собі заздалегідь на ці питання ствердно. А що таке була війна, яку називають Великою Вітчизняною, Другої світової? Хто пройшов її дорогами - Окопна, штабними, партизанськими, блокадними, тиловими, концтаборами, - має свій погляд, свої судження про неї. Фронтовики - про її довгих і кривавих буднях і коротких - на госпітальному ліжку - відпустках через поранення, про її солдатів, генералів, маршалів, про перемоги «за всяку ціну ...»
«Це їх, фронтовиків, вистраждане і власною долею оплачене право! Обов'язково дайте їм сьогодні слово! »Намагаючись проаналізувати відгуки в ЗМІ на затребуваність протистояти наростаючому націоналістичного божевілля, мимоволі задаєшся питанням: Як часто можна почути подібні думки від молоді сьогоднішнього дня, як часто політики саме так ставлять питання перед аудиторією і відповідають на таке питання, в такому ракурсі?
Лев Миколайович Толстой одного разу висловив таку думку:
«Одне з двох: або війна є божевілля, або, якщо люди роблять те божевілля, то вони зовсім нерозумні створення ...» І ці люди були за це суворо «біти» своїми сучасниками і нащадками.
Пригадується і Анна Ахматова проникливими віршами про українську мову, на якому воїни Червоної Армії сприймали накази Верховного Головнокомандувача і всіх своїх командіров.А потім російською мовою славили вони свою Перемогу розписами на стінах рейхстагу в Берліні.
Ми знаємо, що нині лежить на вагах
І що відбувається нині.
Година мужності пробив на наших часах,
І мужність нас не покине.
Не страшно під кулями мертвими лягти,
Чи не гірко залишитися без даху над головою, -
І ми збережемо тебе, російська мова,
Велике російське слово.
Вільним і чистим тебе пронесемо,
І онукам дамо, і від полону спасем.Навекі!
Саме російське слово і сьогодні відстоює зневажені демократичні принципи, що прийшли і подаровані нам Європою як блага.
Як можна сьогодні народу Радянської Литви забути і замовчувати факти про Велику Вітчизняну війну, що зазнала першого удару фашистського Вермахту? Нинішня влада республіки, визнають гітлерівську окупацію тих часів. з політичних міркувань уже зарахували радянських воїнів-визволителів від неї такими ж «окупантами» ... Лицемірство і цинізм меж не мають.
А може варто згадати 10 форт міста Каунаса.Фашістскіе кати розстрілювали там жінок, людей похилого віку, і дітей. Знищили не менше 80.000 чоловік, серед них: Пранас Зібертас, депутат Верховної Ради Литовської РСР, Яніна Чіжінаускайте, Генрікас Тендзегольскіс, Ляонас Борісявічус, Онуті Баругтгайте, Еліяс Шмуйловас, Альгірдас Паулаускас, Ванда Обілення.
У 1944 році озлоблённие ураженнями на фронтах війни гітлерівці замордували і розіп'яли рядового Смирнова Юрія. «Німці розіп'яли його на стіні бліндажа, забили два цвяха в долоні рук, витягнувши руки в горизонтальному положенні, по одному цвяху в кожну долоню, а також було забито в підйом ніг по одному цвяху. Крім того, два цвяха були забиті в голову.
А що тепер? Чи готові націоналістичні угруповання до таких дій, як показують події сьогоднішнього дня? Чи готові! Прикриваючись демократичними принципами по столицях європейських держав вільно марширують неонацистські угруповання, отримуючи дозволу на демонстрацію своїх ідей в державному масштабі.
А чи готові ми дати відсіч цим шаленим, збожеволілим молодикам? Ми зобов'язані бути готовими, використовуючи доступну нам інформацію!
Сьогодні ще живі свідки і учасники визволення Литви від фашистських загарбників.
За спогадами Косова Панаса Опанасовича.
«Перший раз побачив партизан в 1942 році влітку. Пас гусей. Жили з батьками недалеко від Расейняй, старообрядці, в селі Лепшина. Про це написана книга «Партизани Расейняй». Звали партизана Костас, цілком ймовірно, псевдонім. Я так і не дізнався справжнього його імені. На моїх очах формувалися партизанські загони. Спочатку шість чоловік створили групу, а після поразки фашистів під Сталінградом, масово стали тікати полонені солдати, продані місцевим заможним селянам в рабство.
Я став зв'язковим між загонами, сформованими Єлецьким Іваном Федоровичем, Смаркаловим Аркадієм, Козловим Іваном Івановичем. Партизанські загони формувалися за військовим принципом, взводами (30 осіб). 4 взводом командував Аркадій Сморкалов. У нашій місцевості було 6 таких загонів. Наш будинок і сім'я стали конспіративних штабом, наступним штабом була сім'я в селі Бяршти. Зі мною зв'язковими були Стефанія і Роман Орлови (Роман Орлов був убитий в 57 році). Пам'ятаю Юргиса і Олену Цільскасов. Юргис був відданий селянами і потрапив в гестапо, більше про нього ніхто нічого не знає. У селі Бяршти була зв'язковою швачка Євгена Евсейчікова.
В мої обов'язки входило збирати зброю, кинуте під час відступу, патрони, і стежити за пересуванням батальйону СС, що базується в Расейняй, передавати відомості по конспіративній ланцюжку. Разом з батьком займався ремонтом зброї для партизанського загону, яким керував Єлецький Іван Федорович.
Два рази мій батько був арештований за підозрою в допомоги партизана. Другий арешт в 1943 році торкнувся і сім'ї. Нас били, влаштовували на партизан засідки в нашому домі. Німці своїми руками нічого не робили. Для цього вони сформували з людей, які бажають їм допомагати, так званих «белоповязачніков». Загони їх помічників лютували.
Щоб вибити з мене свідчення, два белоповязочніка били мене чобітьми, розбили зуби, ноги. Спас мене підручник німецької мови, який випав з ранця. Німець, який спостерігав за тим, що відбувається, запитав, звідки у мене підручник. Я, як міг, відповів, що хочу вивчити вашу мову, після цього він наказав перестати мене мучити.
Нашій сім'ї дуже пощастило. Завдяки операції «Багратіон», німцям стало не до партизанів, батька вдалося викупити з концтабору «Шмосердорф» за корову ».
В кінці нашої бесіди я задала питання:
- Що Ви хочете побажати нинішньої молоді 21 століття?
Афанасій Афанасійович відповів: - «Хочу побажати, щоб їм не трапилося пережити те, що довелося пережити моєму поколінню і мені. Страх найбільше випробування дане людині Богом ».
На питання. «Що потрібно зробити для цього? Як протистояти відроджується фашизму? »
Відповів: - «Господи Ісусе, помилуй нас!»
Косову Опанасу Опанасовичу - 85 років, він був капітаном промислового судна, за фахом інженер-механік і педагог.
Наша альтернативна позиція дуже слабка, нам потрібно впевненіше і голосніше говорити про неприпустимість відродження фашизму. У нас є дуже важливий аргумент щодо історичного минулого Литовської держави. Ніколи литовським народом не підтримувалася ідеологія нацизму. Заглянувши в історичні події, ми побачимо, що в 1934 році в Клайпеді були заарештовані носії фашистської ідеології. 2 легальні фашистські організації готували переворот (вiсiм тисяч двісті сорок чотири члени налічувалося в цих організаціях, які мали зв'язок і фінансування від партії НСДРП Німеччини).
Суд у справі Наумана і Саса відбувся в 1935 році. За вироком суду 4 людини були засуджені до смертної кари, 2-к довічного ув'язнення. Науман отримав 12 років в'язниці з конфіскацією майна, 9 осіб - за 10 років, і 87 осіб - різні терміни покарання. Потім вже слідчий Матас Крігеріс виявився в руках гестапо, прокурор Деонізас Монстравічус в концтаборі Заксенхаузен, а основного свідка - таємного співробітника Литовської держбезпеки розстріляли в 1941 році.
Повилас Плехавічусу вдалося врятуватися, і через Німеччину емігрувати в США. Помер в Чикаго в 1973 році. У роки Першої світової війни він командував кавалерійським полком, був поранений 29 разів, нагороджений багатьма орденами і медаляміУкаіни.
Штучне нав'язування терпимості до неонацистських ідеологічними угрупованням в Литві є порушенням національного коду литовського народу, руйнує культурні цінності, спотворюючи генетичну пам'ять людей.