Пам’ятай день суботній »- заповідь, яку почитав Христос - акцент - духовно-просвітницький

Серія тим «Секрети справжнього щастя»

«Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий - субота для Господа, Бога твого: не роби в нім ніякої справи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, і худоба твоя, і приходько , який в оселях твоїх; Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив; Тому благословив Господь день суботній і освятив його »(Біблія. Вихід 20: 8-11). Так звучить четверта з десяти заповідей Святого Божого Закону. Вона велить постійно святити сьомий день тижня - суботу. Що це означає? Слово «святити» означає відокремлювати від чогось звичайного, присвячуючи цей Богу. В даному випадку відокремлювати суботу від інших днів тижня і присвячувати цей час Богу.

Багато дуже дивуються, коли дізнаються, що четверта з десяти заповідей називає суботу святим, благословенним Божим днем, в який потрібно утримуватися від роботи. Ця заповідь викликає найбільше суперечок в християнстві. У минулому номері газети на підставі Біблії було показано, що Божа заповідь про суботу відноситься до всього людства, а не тільки до євреїв, як вважають деякі. Також, незважаючи на те, що на пострадянському просторі субота є за рахунком шостим днем ​​тижня, а не сьомим, як в Біблії, це нічого, по суті, не змінює. Неважливо, яким за рахунком вдень в семиденнім циклі є субота в різних країнах світу. Важливим є те, що субота, як в давнину, так і в сучасних країнах Європи, Азії, Африки, Америки та Австралії залишається одним і тим же незмінним днем.

Субота в житті Ісуса Христа

Порушував Ісус заповідь про суботу?

У Святому Письмі згадується про те, як противники Ісуса Христа неодноразово звинувачували Його в порушенні заповіді про суботу. Їм не подобалося, що Спаситель, наприклад, зцілює людей в суботу. Опоненти Ісуса вважали це роботою, яка порушує четверту заповідь. Адже в заповіді сказано: «Не роби в нім ніякої справи». «Чому б не зцілювати в інший день?», - з докором питали вони Христа. Деякі християни використовують це як привід, стверджуючи, що Ісус не ставився до четвертої заповіді серйозно. І взагалі, Він її нібито скасував, кажуть вони. Насправді такі твердження не мають абсолютно нічого спільного з дійсністю. Ісус Своїми діями протистояв фанатизму, а не заповіді. Книжники і фарисеї додали до Божої заповіді свої приписи. Тому Христос викривав безглузді забобони і людські традиції, які накладали на людей непосильний тягар в дотриманні суботи. На прикладі Спаситель показував лицемірство так званих «захисників» заповіді про суботу: «Хто з вас, маючи одну вівцю, якщо вона в суботу впаде в яму, не візьме її і не витягне? А скільки ж людина вівці! Отже можна в суботи робити добро »(Біблія. Від Матвія 12: 11-12).

Субота була дана Богом як день відпочинку прийшли, а не тягаря. Сам Господь говорив про це, звертаючись до свого народу: «Якщо ти стримаєш ногу свою ради суботи від виконання своїх забаганок у день Мій святий, і будеш звати суботу приємністю. святим днем ​​Господнім, шанованим, і майже її тим, що не будеш займатися звичайними твоїми справами, догоджати твоєї казати даремні слова, то матимеш радість в Господі, і Я тебе на висотах землі. »(Біблія. Ісая 58: 13-14).

Є різниця між звичайними справами, трудовою діяльністю і життєвою необхідністю. Ісус всіляко хотів показати, що зцілення і порятунок людини від зла (хвороби, нещастя, голоду ...) в суботу наповнюють четверту заповідь змістом. Тоді суботу стає воістину днем ​​відради.

Своїми діями Ісус не порушував суботу, а повертав їй початкове призначення: сприяти радісному БОГОПОКЛОНІННЯ.

Субота і смерть Ісуса

З якою повагою учні Христа ставилися до суботи, видно по їхніх діях після того, як Ісус помер на хресті. Вони дуже поспішали зробити все, що належало для поховання Ісуса, до настання суботи. В Євангелії Новомосковськ: «День той був Приготування, і наставала субота. А жінки, що прийшли з Ісусом з Галилеї, і вони бачили гроба і як покладене тіло Його Повернувшись, вони наготували пахощів і мира, а в суботу за заповіддю, спочивали »(Біблія. Від Луки 23: 54-56).

Похорон не є звичайною справою. Але побожне ставлення матері Ісуса, Марії та інших жінок до святості суботнього дня в такий важкий момент життя служать уроком для всіх, хто називає себе ім'ям «християнин».

Суботи після воскресіння Христа

Величезна кількість християн безпідставно вірять в те, що актуальність четвертої заповіді про суботу була втрачена після воскресіння Спасителя. Але Христос так не вважав. Це абсолютно очевидно з Його слів. Пророкуючи руйнування Єрусалима римлянами, яке відбулося через сорок років після воскресіння Ісуса, Спаситель сказав Своїм учням: «Моліться, щоб ваша втеча не сталась зимою, ані в суботу» (Біблія. Від Матвія 24:20). Чому ні взимку, ні в суботу? Щоб втеча від небезпеки не довелося на зимовий період через несприятливі погодні умови, а в суботу тому, що і через сорок років вона буде зберігати в очах Божих статус благословенного дня спокою і святості.

Святе Письмо багаторазово оповідає про те, що після воскресіння Ісуса Його учні і апостоли дотримувалися четверту заповідь не тільки в своїй рідній землі, а й на території язичницьких міст і поселень.

Так, апостол Ісуса Христа Павло все своє життя святив суботній день. Незважаючи на те, що він робив тривалі місіонерські подорожі по Близькому Сходу за часів Римської імперії, він не забував четверту заповідь. Як послідовник Христа він мав таку ж стійку звичку по суботах поклонятися Богу в зборах віруючих. Ось що про це сказано в кількох уривках Біблійної книги «Діяння святих апостолів»: «У будь-яку ж суботу він говорив у синагозі, переконуючи юдеїв та греків. І він залишався там рік і шість місяців, навчаючи в них Слова Божого »; «Павло, за своїм звичаєм, увійшов до них і три суботи говорив з ними з писання»; «При виході їх з прошено до них говорили ті самі слова суботу ... У наступну суботу зібралося майже все місто послухати Божого Слова" (Дії 18: 4, 11; 17: 2; 13:42, 44).

Наприклад, можна підрахувати, що апостол Павло, провівши в стародавньому грецькому портовому місті Коринті півтора року, 78 субот приходив на поклоніння Господу в синагоги або молитовні будинки і вчив там іудеїв, еллінів, язичників Божому Слову.

Субота для всіх віруючих

Є ті, хто теоретично вважає, що немає ніякої різниці, який день присвятити Богові - суботу, неділю або середу. Головне, сам факт того, що один з днів тижня людина не працює, а йде, наприклад, на богослужіння в якусь із церков. Це нібито і буде дотриманням четвертої заповіді. Але такі судження абсолютно не відповідають Біблії як Слова Божого. Припустимо, якщо лікар призначає хворому обстеження на середу о 10 годині ранку, то пацієнту ніколи не прийде в голову сказати: «Яка різниця? Прийду не в середу, а в четвер вранці ». Або, коли ваш поїзд відправляється о 7:00, ви ж не допускаєте думки: «Яка різниця - прийду о 8:00»? Ви можете прийти і в 8 і о 9 годині, але ви встигнете, і поїзд виїде без вас.

Чому ж в таких випадках все віруючі люди намагаються бути виконавчими і пунктуальними, на відміну від веління пам'ятати «день суботній, щоб святити його»? Хоча про суботу в Святому Письмі сказано не один і не два рази, а 145 разів. Від першої до останньої сторінки Біблії немає жодного місця, де б сказано було про якомусь іншому святому дні, крім суботи! Чи можна в такому разі говорити: «Яка різниця?» Ні! Тому, що тільки субота є святим днем ​​Божим!