Декабрист Іван Пущин 1 989 Пущин і
Але цим тільки не пояснити причину тієї величезної притягальної сили особистості Пущина, яка виділила його з блискучою середовища сучасників, а нас знову і знову спонукає звертатися до його життя і долю.
А адже в повсякденному розумінні він не зробив, здавалося б, нічого видатного. Перебуваючи кілька років в центрі таємних товариств, Пущин ніколи не був лідером руху, як Пестель, Рилєєв або Микита Муравйов. Чи не стежили він лаврів і на ниві державної діяльності, не прославився в галузі літератури, мистецтва, науки. І тим не менше його "Записки про Пушкіна" і листи видавалися десятки разів, а саме життя Пущина стала предметом досліджень і навіть художнього осмислення.
* (Гастфрейнд Н. Товариші Пушкіна за імператорським Царскосельскому ліцею. Матеріали для словника ліцеїстів першого курсу 1811-1817 рр. Харків. 1913. Т.3. С. 24.)
*** (Греч Н. І. Записки про моє життя. Харків. 1886. С. 407.)
З захопленням писав про Пущине А. И. Герцен. "Чи читали в" Атеней "уривки з записок І. І. Пущина? - запитував він у одному з листів 1859 року письменницю М. А. Маркович (Марко Вовчок). - Що за гіганти були ці люди 14 груд<ря> і що за талановиті натури "*.
* (Герцен А. І. Собр. Соч. У 30 т. М. 1962. Т. 26. С. 291.)
* (Гастфрейнд Н. Товариші Пушкіна за імператорським Царскосельскому ліцею. Т. 3, С. V.)
Так в чому ж таємниця притягальної сили особистості Пущина? Що визначало глибоку і щиру любов одних і що, навіть через півстоліття після його смерті, змушувало нападати на нього інших? Що, нарешті, приваблювало і приваблює в долі і особистості Пущина нас сьогодні?
Початковий виховання Пущин здобув удома під керівництвом іноземних наставників. "Зі спогадів дитинства, - писав колишній двома роками його молодший брат Михайло, - найбільше проникали в пам'ять серйозність батька, божевілля матері, начальство старших сестер, відсутність будь-якого нагляду з боку гувернерів Trinite, Вранкен, Troppe і інших, пустощі старшої улюбленої нами няні Авдотьи Степанівни і при ній дружба з покоївками "*. Психічна хвороба матері, Олександри Михайлівни Рябініною (розум повернувся до неї лише незадовго до смерті в 1841 році), звичайно, наклала важкий відбиток на дитячі роки Пущина. Сімейними справами розпоряджалася старша незаміжня сестра Анна Іванівна, що відрізнялася суворим характером. Досить сказати, що вже після повернення Пущина із сибірського заслання вона відмовилася визнати його незаконних дітей і приймати їх в своєму будинку.
* (Пущин М. І. Записки. / Український архів, 1908, № 11. С. 410.)
У 1811 році відкрилося нове, небачене досі вУкаіни навчальний заклад - Царськосельський ліцей, і Пущин виявився в числі його перших вихованців.
Немає потреби детально розповідати про ліцейські роки Пущина - Іоанна Великого або Великого Жанно, як називали його товариші. Краще за всіх про цей період свого життя розповів він сам в "Записках про Пушкіна". Кожен, хто прочитає їх, зрозуміє, що за дивовижне явище був Ліцей перших шести років свого існування. Однак на ряд обставин слід все ж звернути особливу увагу.
Думка про заснування Ліцею належала найбільшому державному деятелюУкаіни першої третини XIX століття М. М. Сперанському. Ліцей, за його задумом, повинен був стати однією з ланок розробленого ним плану корінного перетворення країни, в основі якого лежало обмеження самодержавства виборними установами та поступове знищення кріпосного права. Для здійснення задуманого були потрібні широкоосвічені чиновники, переконані в необхідності реформ. Потрібні були люди, які з юності засвоїли б передові ідеї свого часу. Плани Сперанського отримали підтримку Олександра I. Так виник Ліцей.
У словах "він створив нас" немає перебільшення. Куніцин вразив ліцеїстів вже промовою під час відкриття Ліцею, де, кажучи про обов'язки громадянина і воїна, ні разу не згадав імені присутнього імператора Олександра I. Час було ще таке, що Олександр високо оцінив сміливість Куніцина і, за словами Пущина, тут же нагородив його Смеласкім хрестом. Слава Куніцина гриміла тоді по всьому Харкову. "У міркуванні первинних прав все люди як моральні істоти між собою абсолютно рівні, - вселяв Куніцин 15-17-річним юнакам, які готували себе до державної служби, - бо всі мають однакову природу, з якої виникають всі загальні права людства". У лицейском курсі "Зображення системи політичних наук" проводилася думка, що верховна влада засновується в інтересах всього суспільства, яке складається з незалежних громадян, які перебувають "під законами верховної влади". При цьому Куніцин особливо підкреслював, що "люди, вступаючи в суспільство, бажають свободи і добробуту, а не рабства й убогості" *. Додамо до цього, що в системі викладання передбачалося неодмінна знайомство юнаків з кращими творами західноєвропейських буржуазних економістів, філософів і публіцистів, - і картина разючого розриву між українською дійсністю і досягненнями передової думки була перед очима.
* (Червоний архів, 1937, № 1 (80). С. 116 (записи лекцій Куніцина, зроблені ліцеїстом А. М. Горчаковим).)
Роки навчання в Ліцеї збіглися з великими подіями світової історії - Вітчизняною війною 1812 року, розгромом Наполеона і капітуляцією наполеонівської Франції. Україна, яка принесла визволення народам Європи, сама залишалася оплотом рабства. Все це формувало то загострене патріотичне почуття, в якому відданість Батьківщині диктувала спрагу змін в ньому.
Зі стін Ліцею Пущин виніс і рідкісне почуття товариськості - "ліцейського братства" - "братства", заснованого не так на кастових привілеї, яких-небудь корпоративних засадах, а тільки на винятковому почутті внутрішньої свободи. "У нас принаймні царює, з одного боку, свобода (а свобода справу золоте). З начальниками обходимося без страху, жартуємо з ними, сміємося" *, - писав А. Д. Іллічевський. Відданість ліцейського братерства, пронесена Пущино через всі випробування, була одним з тих моральних підвалин, які згодом так залучали до неї оточуючих.
* (Цит. За кн. Штрайх С. Я. Указ. Соч. С. 11.)
Так писав Пушкін, прощаючись з Ліцеєм.
* (Муравйов Н. Н. Записки .// український архів, 1886, № 2. С. 131-132.)
Пущин, за його власними словами, "майже жив" в нинішньому співдружності, де постійно йшли розмови про "предметах громадських", про "зло існуючого порядку речей" і про "можливості зміни, бажаного багатьма потай".
Про службу Пущина в гвардії ми знаємо надзвичайно мало, як, втім, мало відомо і про діяльність його в ці роки в таємному
У 1819 році Пущин в числі інших членів таємного товариства (І. Г. Бурпова, Ф. Н. Глінки, Н. М. Муравйова) був запрошений Н. І. Тургенєвим до участі в "Товаристві 19 року і XIX століття" і до співпраці в передбачався при ньому журналі. Але ні те, ні інше починання з цензурних і деяких інших причин не здійснилося *.
* (У 1824 р правда, під безпосереднім впливом Пущина на службу до Московського надвірний суд надійшов племінник Е. П. Оболенського С. Н. Кашкін, колишній з 1823 р членом Московської управи Північного суспільства. Ще раніше, в 1819 р засідателем Харківської палати кримінального суду став К. Ф. Рилєєв, що вступив в суспільство чотирма роками пізніше.)
* (Штрайх С. Я. Указ. Соч. С. 16.)
** (Грот К. Я. Пушкін, його ліцейські товариші і наставники. Харків. 1899. С. 251.)
Гвардійські еполети були жертвою ту користь, яку Пущин сподівався принести, вносячи в нижчі судові інстанції "благородний образ думок, ті чисті спонукання, які прикрашають людини і в приватному житті, і на громадській ниві" *. Племінник Пущина А. І. Малиновський (син сестри Марії та ліцейського однокашника Івана Малиновського) згадував: "Про цю службі дядька Івана Івановича я живо пам'ятаю розповідь мого батька: в один зі своїх проїздів через Москву батько мій бачив свого друга і товариша по Ліцею розбиратися у Иверских воріт (ймовірно, в будівлі присутствених губернських місць) якась суперечка торговок про лотку ниток і дивувався терпінню, з яким Іван Іванович вислуховував їх словесне змагання "**.
* (Оболенський Е. П. Спогади .// В сб. Громадський рух вУкаіни в першій половині XIX ст. Харків. 1905. С. 235.)
** (ИРЛИ, зашифровані фонд, № 15863-15864, л. 15 об.-16.)
Треба сказати, що ці дії Пущина мали широкий суспільний резонанс. Уже сам факт його появи у вищому московському світлі в мундирі надвірного судді виробляв загальне сум'яття. Надвірній суддя на балу, скажімо, у московського генерал-губернатора, - подія на ті часи нечувана. "Це річ небувала, - примовляв глава московських" тузів "князь Юсупов, - тут криється щось незвичайне" *.
У 1823 році, ще в Харкові, він прийняв у таємне товариство К. Ф. Рилєєва. Чи потрібно говорити про цінності цієї акції? Рилєєв приніс з собою в суспільство цілком сформувалися республіканські погляди і прагнення до найрадикальніших дій.
Взагалі після відносного затишшя в попередні рік-півтора, з 1823 року життя таємного товариства завирувало з новою силою. Пестель на півдні, в Тульчині, а Микита Муравйов на півночі, в Харкові, активно працювали над програмними документами - "Руською правдою" і конституцією. На Харківській квартирі Пущина лідери "сіверян" зустрічалися з А. П. Барятинським, що приїжджали до Харкова за дорученням глави Південного товариства П. І. Пестеля, і обговорювали ці документи. У середовищі більш радикально налаштованих членів Південного товариства виникли тоді плани арешту Олександра I і йшлося про початок революційних дій.
Але в Москві життя таємного товариства після з'їзду 1821 року, практично завмерла. Лідери московської управи Союзу благоденства І. А. і М. А. Фонвізін, І. Д. Якушкін поступово відійшли від активної участі в суспільстві. І для молодого і повного сил Пущина відкривалося широке поле діяльності.
* (Кошелев А. І. Записки. Берлін, 1884. С. 13.)
* (Рилєєв К. Ф. І.. Собр. Соч. М .; Л. 1934. С. 491.)
У початку 1825 року Пущин відвідав в Михайлівському Пушкіна, куди той був засланий під нагляд місцевої влади. Нагадаємо, що тільки він так Дельвіг відвідали опального поета в його Пскові вигнанні (А. М. Горчаков, опинившись поблизу, не приїхав до одного, він викликав Пушкіна до себе). Незважаючи на попередження А. І. Тургенєва і В. Л. Пушкіна про небезпеку накликати на себе незадоволення імператора, Пущин залишився вірним ліцейської дружбу.
Восени 1825 після смерті Олександра I і до присяги Миколі Київ була сповнена самих суперечливих чуток. У цій обстановці Пущин не міг більше перебувати в стороні від центру подій і, виклопотав собі відпустку за сімейними обставинами, відправився до Харкова.
** (А. С. Пушкін у спогадах сучасників. М. 1985. Т. I. С. 538.)
* (Про те, як портфель повернувся до власника, див. Прим. 31 до "Записок про Пушкіна".)
Вранці цього дня до Пущино приїхав його ліцейський товариш А. М. Горчаков, "привіз йому закордонний паспорт і благав його їхати негайно за кордон, обіцяючи доставити його на іноземний корабель, готовий до відплиття" *. Пущин відмовився. Дослідники не раз висловлювали сумнів в достовірності цього епізоду, однак не можна не помітити, що вчинок такого роду цілком укладається в кодекс поведінки Пущина.
* (Якушкін Е. І. Спогади про І. І. Пущіне.- В кн. Записки І. І. Пущина про Пушкіна. Харків. 1907. С. 92.)
* (Якушкін І. Д. Записки, статті та листи. М. 1951. С. 108.)
** (Фонвізін М. А. Твори і листи, Щоденник і листи. Тернопіль, 1979. Т. 1. С. 143.)
Тут, в Читі, в 1828 році А. Г. Муравйова передала Пущино послання А. С. Пушкіна.
Кожен прожитий в Сибіру рік, місяць, день - це боротьба за збереження власної гідності всупереч нескінченним обмеженням і утисків влади. Найменше поліпшення умов існування давалося напруженням усіх сил. Для поїздки в інше місто за медичною допомогою або для перекладу в інше місце проживання були потрібні роки листування з Харковом, нескінченні уявлення прохань, клопоти рідних. У 1843 році Пущино вдалося домогтися дозволу на переклад в Ялуторовськ, де він прожив аж до амністії 1856 року. У Ялуторовске в 1849 році народився син Пущина Іван, матір'ю якого була вдова Кюхельбекера Дросіда Іванівна.
Простота і щирість, внутрішня свобода і почуття гідності, велика терпимість і повна відсутність самозамилування роблять листи Пущина видатними людськими документами. У цьому сенсі дивно лист, написаний його майбутній дружині. "Невже ти справді думаєш, що я когось звинувачую або засуджую? - запитував він навесні 1856 року М. Д. Фонвізіна.- Саме ні тіні нічого цього в мені немає. Я засуджений в першому розряді і вважаю за свій уділ нести це осуд. Тут діє той же почуття, яке змушувало мене походом не сидіти на коні, а вести її в приводу, коли спішувалися вся батарея, - мало не я один це робив і анітрохи не звинувачував інших офіцерів, яким не хотілося в жар, по глибокому піску проходити по кілька верст. Те ж саме на млині, я молов постійно свої 20 фунтів , Інші наймали. Хіба я засуджував когось? В поході за Байкалом я ні разу не присів на візок. Мене ж називали педантом ". Він просто робив згідно зі своїми принципами, і самі ці вчинки надавали величезне моральне вплив.
Тут все "по-Піщанський": і клопоти за одного - продовження сибірського "маремьянства" (від прислів'я "Маремьяна-старица про всі засмучується"), - і органічне неприйняття будь б то не було переваг для себе. У швидкої фразі відбився один з корінних моральних принципів Пущина. Погодимося, що і сьогодні ця думка і цей принцип залишаються не завжди досяжним прикладом.
Ідеї гласності, правди, вільного вираження громадської думки, настільки важливі для нас сьогодні як заставу морального здоров'я суспільства, були, як ми бачимо з листів Пущина, прапором передової людини минулого століття. У цій близькості ідеалів, при всій відмінності суспільного ладу пройшла і нинішньої епох нашої історії, розгадка воістину всенародного інтересу до долі і спадщини перших українських революціонерів.
Одруження принесла Пущино душевний спокій, у нього з'явився свій будинок, міцнішим стало матеріальне становище. Хтозна, чи зумів би він без цього зробити остання справа свого життя - написати "Записки про Пушкіна"? Після весілля Іван Іванович і Наталія Дмитрівна оселилися в підмосковному маєтку Фонвізіна Мар'їно, за милю від невеликого повітового містечка Бронниці. Тут Пущин працював над спогадами про Пушкіна.
* (Вацуро В. Е. Пушкін в свідомості сучасників .// А. С. Пушкін у спогадах сучасників. Т. 1. С. 8.)
** (Якушкін І. Д. Записки, статті та листи. С. 43.)
М. П. Мироненко, С. В. Мироненко