П’єр і масони в романі л

Прийомом проникнення в психологію дійової особи художнього твору є внутрішній монолог-роздум, внутрішня ( "про себе") мова, міркування персонажа. Одна думка викликає іншу; кожна, в свою чергу, породжує ланцюгову реакцію міркувань, висновків, нових питань. "Відкриття", які роблять герої, - це щаблі в процесі їх духовного розвитку.

При прийомі в масонство від знову вступає потрібні гарантії. Той, хто бажає стати Вільним Каменщиком повинен заручитися рекомендацією когось із членів тієї ложі, в яку він бажає бути прийнятим. Потім в призначений день і годину поручитель, зав'язавши профану очі, вводить його в приміщення ложі для обряду посвячення в першу масонську ступінь учня ".

"Через тиждень П'єр, попрощавшись з новими друзями масонами і залишивши їм великі суми на милостині, поїхав до свого маєтку. Його нові друзі дали йому листи до Києва і Одеси, до тамтешніх масонам, і обіцяли писати йому і керувати ним в його новій діяльності "(гл. 5).

Які конкретні кроки зробив П'єр Безухов, щоб практичними справами підтвердити моральні заклики масонів? Надалі П'єр побачив, що під благовидної личиною святош криється зовсім не те, що намагалися демонструвати брати по камеіщічеству. Толстой пише: "З-під масонських фартухів і знаків він бачив на них мундири і хрести, яких вони домагалися в житті". П'єр бачив, що багато представників вищого суспільства, котрі мали такою ж багатством, ніж він, і принесли масонську клятву віддати все своє майно для ближнього, ухилялися від внесення навіть копійчаної милостині, і в його душу почали закрадатися сумніви.

Потім було повне розчарування: масони так багато говорили про "служінні ближньому своєму" і так далекі були від практичної діяльності, що П'єр остаточно переконався в їх паразитичному способі життя, масонство було для них лише приємним і забавним проведенням часу. І він покидає товариство Вільних Каменярів назавжди.

Сьогодні в Європі, Америці, Азії існує велика кількість масонських лож. Значна їх частина об'єднана в міжнародну організацію. Але в рядах Вільних Каменярів немає єдності. Самі масони все менше заперечують свій зв'язок з політикою, але, як і раніше, головним вони вважають гуманістичні ідеали та забезпечення прав людини. ВУкаіни легально діє кілька масонських лож. Одна з них - "Велика ложаУкаіни" - має свій офіційний сайт в Інтернеті. Великий Майстер, якийсь Григорій Д. в своєму зверненні до Новомосковсктелям сайту повідомляє, що його ложа уникає займатися політикою. На питання, чи є серед сучасних масонів відомі люди зі світу бізнесу і політики, відповідає: "Вважаю, що можуть бути".

Яким буде масонство в майбутньому? Чи буде воно впливовою силою або буде притягувати людей своєю причетністю до стародавніх таємниць і загадкових ритуалів? Відповіді на ці питання дасть майбутнє.

Інші твори за цим твором