Отже, найважливіше питання що представляє собою навколишній світ для буддиста найпростіша відповідь г
Самі дхарми незбагненні для пізнання людини. Та й як свідомість може пізнати те, що є його першопричиною? Як клітина не може пізнати весь організм, навіть якщо вона є кліткою головного мозку, так і людина не може пізнати природу дхарм. Але механізм їх дії пізнати можна. Так, принаймні, кажуть самі буддисти. Більш того, потоком дхарм можна управляти. Однак для цього потрібно хоча б усвідомити, що людина повністю знаходиться у владі дхарм і що все, що відбувається навколо нього - ілюзорно.
Приклади дивовижного самовладання буддистів криються якраз у їх філософії: пізнавши ілюзорність цього світу і самого себе, людина в змозі повністю контролювати своє тіло. У В'єтнамі, в знак протесту проти гонінь буддизму, один буддійський чернець вчинив акт самоспалення на очах у безлічі свідків. Здавалося б, самоспалення - далеко не новий спосіб вираження протесту, нічого сенсаційного в цьому немає. Вражає інше: під час всієї цієї кошмарної церемонії, охоплений язиками полум'я, монах сидів, чи не ворухнувшись, в глибокій медитації, і на обличчі його повний спокій і безтурботність ...
Численні буддійські психотехніки як раз і засновані на тому постулаті, що нічого реального в світі не існує. Що сама людина є ніщо інше, як певна комбінація дхарм.
Інша по темі
Індуїзм і іслам. модернізація індуїзму
Індуїзм, що увібрав в себе і відбив багато особливостей національної культури і психології індійців з їх способом життя, характером мислення, ціннісними орієнтаціями, включаючи кінцеву мету - звільнення (мокша), завжди відмінність.