Особливості поетики 1

Тести до віршів: «Золотистого меду струмінь з пляшки текла ...», «Notre Damе», «Ленінград», «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила ... »,« За гримучу доблесть прийдешніх століть ... »,

Сам Мандельштам називав цей принцип "зштовхування протилежностей", "поєднанням різноякісних ознак". Антитеза спокою-руху надає стилю художника внутрішню напруженість. Відзначимо важливу деталь: "Тайник рухи непочатий". Це приховане якість душі, людської сутності Мандельштама також стане його основним стильовим принципом.

Є іволги в лісах, і голосних довгота
У тонічних віршах єдиний захід,
Але тільки раз на рік буває розлита
У природі тривалість, як в метриці Гомера.

Як би цезурою зяє цей день:
Вже з ранку спокій і важкі довготи,
Воли на пасовище, і золота лінь
З очерету витягти багатство цілої ноти.
(1914)

У яких же стосунках перебувають природа і творчість? Протиставлені? Зіставлені? Об'єднані? Швидше за останнім. Про це говорять і два метафоричних порівняння. "Розлита // У природі тривалість, як в метриці Гомера" і "як би цезурою зяє цей день" .Преобладаніе "звукових" образів, смислова сполучуваність рим довгота-розлита, міра-Гомера, день-лінь, довготи-ноти. мала кількість дієслівних форм (всього три), а також двухстрофная, як би "дзеркальна", "перекинута" один в одного композиція вірша - все сприяє створенню складного метафоричного образу.

Рівнодення - день рівноваги не тільки в природі, а й у душі людини, яка, відгукуючись на красу, гармонію природи, народжує творчість. Художній простір розширюється від явища природи до поняття творчості. Людині дано злитися з красою світу, відчути її присутність в собі і висловити це в творчості - велике таїнство життя.

Можна також побачити, що в словах "і золота лінь // З очерету витягти багатство цілої ноти" укладені метафори-цитати, які мають як би три перегукуються джерела:

а) вірш Мандельштама «З виру злого і в'язкого. »(1910):

З виру злого і в'язкого
Я виріс тростиною, шурхотом
І пристрасно, і млосно, і ласкаво
Заборонене життям дихаючи;

б) Ф.І. Тютчева: "І нарікає мислячий очерет" ( «співучість є в морських хвилях.»);

в) Г.Паскаля: ". осіб лише тростинка, слабка з творінь природи, але тростинка мисляча".

Перед нами вірш-метафора. Саме за допомогою метафори "можливо справжнє прозріння в таємничу сутність життя" (В.М. Жирмунський).

За гримучу доблесть прийдешніх століть,
За високу плем'я людей
Я позбувся і чаші на бенкеті батьків,
І веселощів, і честі своєї.
Мені на плечі кидається століття-вовкодав,
Але не вовк я по крові своєї,
Запхати мене краще, як шапку, в рукав
Жарко шуби сибірських степів.

Щоб не бачити ні боягуза, ні хисткою грязци,
Ні кривавих кровей в колесі,
Щоб сяяли всю ніч блакитні песці
Мені у своїй первісній красі,

Виведіть мене в ніч, де тече Єнісей
І сосна до зірки дістає,
Тому що не вовк я по крові своєї
І мене тільки рівний убьет.1935

Розвиток ліричного сюжету може бути поверхнево викладено в прозовій формі:

«В ім'я світлого майбутнього [мої сучасники] мене відкинули і позбавили всіх прав. Вони вважають мене ворогом і хочуть знищити. Але я не ворог: краще я сховаюся далеко в Сибіру; там я не буду страждати від боягузтва і ницості співгромадян; там велична і чиста первісна природа. Я не ворог, не злочинець; мене тому не можна стратити; вбити мене може тільки такий же, як я, вільна людина - рівний мені. Таким вільним, поза суспільній ієрархії, я відчуваю себе тільки віч-на-віч з природою ».У вірші дві дійові особи - ліричний герой,« я », і Століття. Століття персоніфікований - це пес-вовкодав, який кидається на людину. Другий персонаж - «я» - людина, що живе в просторі, але поза часом: географічне простір визначено словами «сибірські степи» і «Єнісей»; це Україна. Тимчасової обмеженості немає: обороти «плем'я людей» і «чаша на бенкеті Отців» віддають старовиною.

Дія вірші відбувається в реальному географічному просторі; це простір - вся Україна. І в ірреальному часу - надісторична, що об'єднує різні епохи української історії.

«Вовкодав» кидається на людину,
- людина засовує шапку в рукав. Центральний персонаж вірші - вік, що перетворився в вовкодава. Тут подвійна матеріалізація: вже століття - метонимическое перетворення абстрактного поняття «час»; століття-вовкодав - це метонімія, яка пережила ще і перетворення в метафору.

Ми живемо, під собою не відчуваючи країни,
Наші мови за десять кроків не чути,
А де вистачить на полразговорца,
Там пом'януть кремлівського горця.

Його товсті пальці, як черв'яки, жирні,
А слова, як пудові гирі, вірні.
Тараканьи сміються вусища
І сяють його халяви.

А навколо нього набрід тонкошеіх вождів,
Він грає послугами напівлюдей.
Хто нявкає, хто плаче, хто скиглить,
Лише один він бабачіт і тицяє.

Як підкови кує за указом указ -
Кому в пах, кому в лоб, кому в брову, кому в око.
Що не страту у нього - то малина
І широкі груди осетина.

Мандельштам будує епіграму на майстерною послідовності кульмінацій: спершу ідейна ( ". Під собою не відчуваючи країни"), потім образна ( "як черв'яки. Як гирі."), Потім лексична (чудовий неіснуючий дієслово "бабачіт" на тлі ремінісценцій зі сну Тетяни) , потім ритмічна ( "кому в пах, кому в лоб."); після цього кінцівка самому Мандельштама здавалася надто слабкою, і він думав її відкинути.

При всьому сказаному абсолютно ясно: саме така епіграма Не проти режиму, а проти особи Сталіна мала найімовірніше привести поета до подвижницької загибелі.

Золотистого меду струмінь з пляшки текла

Так тягуче і довго, що мовити господиня встигла:

- Тут, в сумної Тавриді, куди нас доля занесла,

Ми зовсім нудьгуємо, - і через плече глянула.

Усюди Бахуса служби, як ніби на світі одні

Сторожа і собаки, - йдеш, нікого не помітиш.

Як важкі бочки, спокійні котяться дні.

Далеко в курені голосу - не зрозумієш, не відповіси.

Після чаю ми вийшли на величезний коричневий сад,

Як вії, на вікнах опущені темні штори.

Повз білих колон ми пішли подивитися виноград,

Де повітряним склом обливаються сонні гори.

Я сказав: виноград, як старовинна битва, живе,

Де кучеряве вершники б'ються в кучерявому порядку;

У кам'янистій Тавриді наука Еллади - і ось

Золотих десятин благородні, іржаві грядки.

Ну, а в кімнаті білої, як прядка, стоїть тиша,

Пахне оцтом, фарбою і свіжим вином з підвалу.

Пам'ятаєш, у грецькому будинку: улюблена всіма дружина, -

Чи не Олена - інша, - як довго вона вишивала?

Золоте руно, де ж ти, золоте руно?

Всю дорогу шуміли морські важкі хвилі,

І, покинувши корабель, натрудившись в морях полотно,

Одіссей повернувся, простором і часом повний.

B8 Неспішна, спокійна атмосфера цього вірша багато в чому

створюється розміреним ритмом його довгих рядків. Визначте

розмір вірша, вказавши кількість стоп.

B9 Цій же меті - створенню відчуття розміреності, навіть «тягучість»

спочатку - служить і синтаксис вірша. Прочитайте перші дві

рядки другої строфи. Синтаксична межа в них не збігається з

кордоном вірша, довге речення як би прагне

продовжитися за кордону рядки. Як називається такий прийом?

B10 Крим сприймається поетом як відбиток, відбиток Стародавньої Греції

(Тому він і називає його Тавридою - так іменували Крим стародавні

греки). А яким словом він називає саму античну Грецію?

Випишіть це слово.

B11 Часи класичної Греції поступово стали здаватися нащадкам

ідилічними часом гармонії і ясності, що знайшло відображення

в спеціальному назві цієї пори. Про це назва нагадує

повторюваний у вірші колірної епітет. Випишіть його в

B12 В рядках Як важкі бочки, спокійні котяться дні; як

вії, на вікнах опущені темні штори; Я сказав: виноград,

як старовинна битва, живе; Ну, а в кімнаті білої, як прядка,

панує тиша вживається художній прийом, який

дозволяє поетові ввести в вірш додаткові предмети та

явища, провести несподівані зіставлення. Як називається цей

C3 Осип Мандельштам належав до поетичного течією акмеїзму.

Які риси акмеистической поезії ви можете побачити в цьому

C4 Чому поети звертаються у своїх віршах до античності? пояснюючи

свою точку зору, постарайтеся згадати «античні» вірші інших

Акмеїсти заявляли, що вони хочуть піти від надмірної абстрактності і

красивості поезії символізму і повернути в вірші «земне життя», конкретні предмети (струмінь меду, пляшка, сторожа і собаки, бочки, курінь, штори, прядка і т.д.) і точні, часто грубуваті, великовагові деталі (тягуче і довго поточна з пляшки струмінь меду, важкі бочки і хвилі, кам'яниста Таврида, іржаві грядки).

Вони прагнули до «багатоканальні» звернення до людських

почуттям: зору (кілька разів згадуються кольору), слуху ( «далеко в

курені голосу »,« стоїть тиша »,« шуміли морські важкі хвилі »),

нюху ( «пахне оцтом, фарбою і свіжим вином з підвалу»).

У вірші акмеїстів повернулися звичайні люди, зайняті звичайними справами:

господиня приймає гостей, гості п'ють чай, гуляють.

Дуже важливим для поезії акмеїзму було і звернення до історії і

культурі минулих епох - в даному випадку до античності.

Античність вже кілька століть сприймається в Європі іУкаіни як

колиска, початок нашої цивілізації і культури. Для поетів антична

міфологія і історія - невичерпне джерело образів, героїв і сюжетів. (В даному вірші це мандрівний Одіссей і чекає його Пенелопа,

прекрасна Олена, через яку почалася Троянська війна, бог виноробства

Бахус, золоте руно, за яким аргонавти плавали в Колхіду.) Антична

міфологія особливо приваблива тим, що до неї зверталося безліч

поетів різних країн і епох, що веде до перекличкам між текстами,

утворення міжтекстових зв'язків. А звернення до античної історії - тим,

що це історія закінчена, відомі її початок, розвиток і кінець - і це

робить її прекрасною моделлю історії взагалі.

Часи античності часто називають «золотим століттям», століттям

досконалості і гармонії, в тому числі гармонії людини і природи - і

В античності виникли пологи і жанри літератури, різні поетичні

прийоми - і тому пошуки нових шляхів і форм літератури часто

повертають поетів до античності. Також античність - час виникнення

багатьох наскрізних тем поезії - в тому числі і за саму тему поета і поезії, поета і натовпу, поета і влади. В даному вірші ми бачимо тему часу і вічності: Одиссей після довгих праць і поневірянь повертається додому - в точку вічного спокою.

У російської поезії незліченну кількість звернень до античності -

починаючи від Кантемира, Тредиаковского і Ломоносова і закінчуючи Бродським, Кушнером і сучасними молодими поетами. Можна, можливо

згадати, наприклад, вірші Батюшкова, вся поезія якого була

наповнена античними темами і мотивами; Пушкіна; переклади «Іліади» та

«Одіссеї» Гнєдича і Жуковського; тютчевские «Люблю грозу на початку травня ...», «Silentium», «Є якийсь час в ночі всесвітнього мовчання ...» та інші вірші, в яких виникають теми стародавнього хаосу, долі і долі, вічних богів; інші вірші самого Мандельштама, в тому числі «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила ... ». Нагадує про античність і тема Музи, яка представлена ​​в творчості багатьох поетів.

Особливо часто звертаються до античності Харківські поети, яких

самі вулиці північної столиці постійно повертають до класичних

зразкам. Нагадаємо, що Осип Мандельштам - один з «самих

C5 C5.1 Як розкривається тема честі в «Капітанської дочці»

C5.2 У чому полягає злочин і в чому покарання Раскольникова?

C5.3 Чому лірику Ахматової за багатством і складності

порівнювали з психологічним романом 19 століття?