Особливості билин як жанру українського фольклору, усна народна творчість

Билини створені тонічним (його ще називають билинним, народним) віршем. У творах, створених тонічним віршем, в віршованих рядках може бути різна кількість складів, але має бути відносно рівну кількість наголосів. У билинному вірші першого наголос, як правило, падає на третій склад від початку, а останнє - на третій склад від кінця.

Для билин характерне поєднання реальних образів, що мають чіткий історичний сенс і обумовлених дійсністю (образ Києва, стольного князя Смелаа), з фантастичними образами (Змій Горинич, Соловей-розбійник). Але провідними в билинах є образи, породжені історичною дійсністю.

Билина зазвичай починається з зачину. визначального місце і час дії. Слідом за ним дається експозиція. в якій виділяється герой твору, найчастіше з використанням прийому контрасту.

Образ героя стоїть у центрі всієї розповіді. Епічне велич образу билинного героя створюється шляхом розкриття його благородних почуттів і переживань, якості героя виявляються в його вчинках.

Триразово або троичность в билинах є одним з головних прийомів зображення (на богатирської заставі стоять три богатирі, богатир здійснює три поїздки - «Три поїздки Іллі», Садко три рази купці новгородські не кличуть на бенкет, він же тричі кидає жереб і т.д .). Всі ці елементи (троичность осіб, триразово дії, словесні повтори) є у всіх билинах. Велику роль в них грають і гіперболи, які використовуються для опису героя і його подвигу. Гиперболично опис ворогів (Тугарин, Соловей-розбійник), а також опис сили воїна-богатиря. У цьому виявляються фантастичні елементи.

В основній оповідної частини билини широко застосовуються прийоми паралелізму, ступеневої звуження образів, антитези.

Текст билини підрозділяється на постійні і перехідні місця. Перехідні місця - це частини тексту, створені або імпровізіруемий оповідачами при виконанні; постійні місця - стійкі, незначно змінюються, повторювані в різних билинах (богатирський бій, поїздки богатиря, седланіе коня і т. п.). Билин зазвичай з більшою або меншою точністю засвоюють і повторюють їх по ходу дії. Перехідні ж місця сказитель говорить вільно, змінюючи текст, частково імпровізуючи його. Поєднання постійних і перехідних місць в співі билин є одним з жанрових ознак давньоукраїнського епосу.

З'ясуванню художньої своєрідності українських билин, їх поетики присвячена робота Сумиского вченого А.П. Скафтимова «Поетика і генезис билин». Дослідник вважав, що «билина вміє створити інтерес, вміє схвилювати слухача тривогою очікування, заразити захопленням подиву і захопити честолюбним торжеством переможця». 1

Д.С. Лихачов у книзі «Поетика давньоруської літератури» пише про те, що час дії в билинах відноситься до умовної епосі українського минулого. Для одних билин - це ідеалізована епоха князя Смелаа Київського, для інших - це епоха новгородської вольності. Дія билин відбувається в епоху російської незалежності, слави і могутності Русі. У цю епоху «вічно» княжить князь Сміла, «вічно» живуть богатирі. У билинах весь час дії віднесено до умовної епосі російської старовини. 2