Основні характеристики людини як суб’єкта діяльності

Вихідними характеристиками людини в цій сфері розвитку є свідомість (як відображення об'єктивної діяльності) і діяльність (як перетворення дійсності). Людина як суб'єкт практичної діяльності характеризується не тільки його власними властивостями, але і тими технічними засобами праці, які виступають свого роду підсилювачами, прискорювачами і перетворювачами його функцій. Як суб'єкт теоретичної діяльності, людина в такій же мірі характеризується знаннями і вміннями, пов'язаними з оперированием специфічними знаковими системами.

Вищої інтеграцією суб'єктних властивостей є творчість, а найбільш узагальненими ефектами (а разом з тим потенціалами) - здібності і талант.

Основними формами розвитку суб'єктних властивостей людини є підготовка, старт, кульмінація і фініш, в загальному, історія виробничої діяльності людини в суспільстві.

Зрозуміло, поділ людських властивостей на індивідуальні, особистісні і суб'єктні щодо, так як вони суть характеристики людини як цілого, що є одночасно природним і суспільною істотою. Ядро цього цілого - структура особистості, в якій перетинаються (узагальнюються) найважливіші властивості не тільки особистості, але також індивіда і суб'єкта. <...>

Діяльність (праця, спілкування і пізнання, гра і вчення, спорт і самодіяльність різних видів) здійснюється лише в системі цих зв'язків і взаємозалежностей. Тому суб'єкт діяльності - особистість і характеризується тими чи іншими правами та обов'язками, що непокоять суспільство їй привласнює, функціями і роллю, яку вона відіграє в малій групі, колективі і суспільстві в цілому. <...>

До цих факторів належать успадкування майнових прав, станові, класові, расові та національні привілеї, створювані цими привілеями престиж, репутація і популярність.

Все це конституює особистість, але ні в якій мірі не визначається властивостями людини як суб'єкта праці та пізнання. В особливому становищі перебуває спілкування; ця діяльність відповідно до норм буржуазної моралі може сама по собі бути знаряддям досягнення популярності і прибутку. Суспільну поведінку в формі пристосування до цих норм може бути джерелом утворення більш-менш великих рангів особистості, справжня цінність яких дорівнює нулю, якщо мати на увазі виробництво матеріальних і духовних цінностей суспільства.

Однак конформізм не тільки не усуває самотності, але, навпаки, його посилює. Обидва ці явища однакового походження і свідчать про патологію спілкування. <...>

Суб'єкт, таким чином, завжди особистість, а особистість - суб'єкт, але суб'єкт не тільки особистість, а особистість не тільки суб'єкт, так як крім відмінності самих характеристик діяльності і відносин існує ще відмінність в приналежності цих характеристик до більш загальним структурам. Справа в тому, що особистість як громадський індивід не є окрема (саморегулююча) система, що не є поодинокий елемент суспільства, з сукупності яких будується і за допомогою яких функціонує суспільство. Такий структурною одиницею, «елементом» суспільства є не окремий людський індивід з його відносинами до суспільства, а група, взаємовідповідальності зв'язку якої всередині неї і між іншими групами, до суспільства в цілому створюють колектив. <...>

Всі сфери мотивації і цінностей детерміновані саме цим громадським становленням особистості.