Основні характеристики художньої картини світу, що репрезентується в творах жанру

Бібліографічний опис:

Художня модель світу включає наступні ключові елементи: простір, час і сюжетну складову (мається на увазі стереотипні сюжетні лінії, детерміновані приналежністю тексту до певного жанру). У ХКМ творів жанру фентезі нас привабила можливість дослідження образу фантастичного місця і часу. Головним чином ми говоримо про вигаданого просторі, такий собі фантастичному, чарівному світі, якого ніколи не існувало в реальності; таке простір також характерно для казок. Час також представляється вигаданим, так як в чарівному світі відсутні історичні епохи і етапи розвитку цивілізацій реального світу. У багатьох творах в жанрі фентезі присутня узагальнений образ певної історичної епохи (найчастіше, епохи Середньовіччя або язичництва), але він сприймається як псевдоісторичний, так як просторовий елемент представлений реципієнту як новий світ, відмінний від реального, за рахунок присутності магії, чарівництва, надприродних істот. Час позиціонується як не пов'язане з реальним історичним часом і властиве тільки даному вигаданому простору.

Однак може бути задіяна не тільки глобальна модель міфологічного простору, а й конкретні локальності міфів. Наприклад, Р. Желязни в «Хроніках Амбера» використовує просторові елементи британських міфів: ірландський міфічний місто Тир на Ног'тх (Tir-na Nog'th), а також місто Авалон (Avalon) з британських легенд про короля Артура. Просторова модель представлена ​​безліччю інших вимірів, shadows. за якими подорожують маги. В даному контексті актуалізується значення лексеми shadow як синонім reflection (something reflected or the image so produced. As by a mirror [4]), яка позначає вимір, відбите від початкового, істинного світу Амбера. В якості одного з таких світів-відображень виступає Земля.

З часів зародження жанру сюжетна складова виявилася тісно пов'язана з просторовою моделлю через наявність просторової бінарної опозиції worldofgood і worldofevil. У «Хроніках Амбера» відбувається зміщення моральної складової «зло-добро», але зберігається протистояння двох просторових компонентів: королівства порядку Амбер, Amber. і дворів Хаосу, the Courts of Chaos. Подібна опозиція зустрічається в хроніках Плоского світу Т. Пратчетта, де Плоский світ, the Discworld, протиставляється Підземним вимірам, the Dungeon Dimensions, як світ порядку, world of o r der, і царство хаосу, nightmare dimension. Таким чином, частково зберігається просторова опозиція worldofgood і worldofevil. У ХКМ роману Т.Пратчетта «Вільний народець» просторовий компонент базується на бінарній опозиції real world і magic world. Дана опозиція репрезентується і вербалізуется лексемами: theChalkcountry, світ Мела, і чарівна країна, theFairyland. причому перший елемент опозиції характеризується як позитивний, другий же елемент описується такими лексемами, як made-upworld, parasite world, arobberworld, apirateship. що передає образ агресивного світу-паразита, мешканці якого живуть за рахунок снів і кошмарів захопленого світу.

Основу просторової моделі циклу творів про Гаррі Поттера Дж.К. Роулінг становить бінарна структура: реальний світ (realworld. Worldofordinarypeople. Worldofmuggles) і світ чарівників, worldofwizards. є домінантним в даній ХКМ. Перший елемент репрезентується в тексті більшістю ядерних лексем: HogwartsSchoolofWitchcraftandWizardry, StMungo'sHospitalforMagicalMaladiesandInjuries, MinistryofMagic, Azkaban, Nurmengard, GringottsWizardingBank, Platform9¾, DiagonAlley. KnockturnAlley. Godric`sHollow, Hogsmead, які представляють собою найменування офіційних установ: школи, банку, міністерства, лікарні, - а також окремих територіальних одиниць чарівного світу (міста, села, вулиці). Реальний світ представлений локальностью Number 4, Private Drive. який знаходиться у вигаданому місті LittleWhinging.

Вигадане історичний час фентезі, яке спочатку позиціонується як не пов'язане з реальним історичним часом і властиве тільки даному вигаданому простору, як ніколи не існувала епоха. Темпоральна система фентезі включає, як правило, епічне і міфологічне часи. Також в ХКМ може зустрічатися психологічний час, яке розуміється як індивідуальний час героя, передає його внутрішній світ, душевні переживання, однак для жанру фентезі даний час нехарактерно [5].

Відтворення певного періоду в минулому може відбуватися в повному обсязі, псевдоисторическое минуле може відтворюватися частково і відкрито взаємодіяти з сучасним відрізком історичного часу. У цьому випадку в якості тимчасових маркерів виступають реалії та артефакти даної епохи, побічно вказуючи на епоху, образ якої відтворено в даній ХКМ. У циклі романів про Гаррі Поттера британської письменниці Дж.К. Роулінг художній світ являє собою світ середньовічних відьом і чаклунів, які співіснують в сучасному світі зі звичайними людьми. Магія в цьому світі замінила науку. Світ чарівників представляється відображенням епохи Середньовіччя в окремих елементах. Такі лексеми як quills, wands, brooms, torches, cauldron опосередковано вказують на те, що світ чарівників застряг в минулому, однак в цій ХКМ дана імплікація позиціонується як художній прийом, що створює унікальність і казковість світу чарівників. Мітла, котел і чарівні палички складають компоненти стереотипного образу чарівника в середньовічних казках і повір'ях. Художній образ доповнений такими непрямими покажчиками на минуле, як пір'я для письма, quills, факели та свічки для освітлення приміщення, мантії (robes) як традиційний одяг чарівників. У даній ХКМ переважають непрямі вказівки на образ Середньовіччя, оскільки він постає імпліцитно, як один із засобів конструювання вигаданого світу, і активно взаємодіє з реалістичним хронотопом.

Міфологічний час в художній системі фентезі - це також епоха первотворения, первозданний світ, втрачений рай, про який розповідається в легендах і літописах і яке частково співвідноситься з усіма подальшими подіями, як, наприклад, в романах «Володар кілець» і «Сильмариллион».

Міфологічна і епічне час, заломлюючись через сюжетну складову, виражаються в наявності стереотипного есхатологічного сюжетного ходу: поява загрози знищення світу і героя, який його рятує, бореться зі злом і перемагає.

Бахтін, М.М. Естетика словесної творчості [Текст] / М.М. Бахтін. - Київ: Мистецтво, 1986. - 300с.