Основи богослужіння православної церкви
Православна література в форматі WORD (.doc) та духовна музика - Про Храмі і богослужінні / Основи богослужіння / Богослужбові коло
основи богослужіння
Православної Церкви
(Завантажити текст книги в форматі
.doc можна з розділу "Книги")
богослужбовий коло
Всі церковні богослужіння діляться на три кола: добовий. тижневий і річний.
Добове коло богослужінь
На землі по створення світу Бог освятив для богослужіння сьомий день (Бут. 2, 3), потім законом, даним Мойсеєві на Синаї, це служіння поширив на всі дні, звелівши щодня освячувати ранок і вечір принесенням Богу жертви (Чис, гл. 28) .
Ісус Христос, який зійшов на землю зробити волю Отця Небесного, і святі апостоли, обрані учні Господа, своїм прикладом і вченням показали для віруючих високу важливість і необхідність встановлення і зберігання днів громадського богослужіння.
З часів апостольських Православна Церква з щоденним богослужінням з'єднала різні священні спогади на славу Божу, чому сталися різні дні богослужіння протягом року.
Добовим колом богослужінь називаються ті богослужіння, які відбуваються святий Православною Церквою протягом доби. Добових богослужінь має відбуватися дев'ять: вечірня, повечір'я, полунощніца, утреня, першу годину, третю годину, шосту годину, дев'ята година і Божественна літургія.
Вечірня - служба, яка здійснюється в кінці дня, ввечері. Цією службою ми дякуємо Богові за поточний день.
Повечір'я - служба, що складається з читання ряду молитов, в яких ми просимо у Господа Бога прощення гріхів і щоб Він дав нам, на сон грядущим (що йде), спокій тіла і душі і зберіг нас від підступів диявола під час сну.
Полуношниця - служба, яка здійснюється опівночі в спогад нічної молитви Спасителя в Гефсиманському саду. Ця служба закликає віруючих бути завжди готовими до дня Страшного Суду, який прийде раптово, як "жених опівночі" згідно притчі про десять дів.
Утреня - служба, яка здійснюється вранці, перед сходом сонця. Цією службою ми дякуємо Богові за минулу ніч і просимо у Нього милостей на наступаючий день.
Перша година. відповідає нашій сьомій годині ранку, освячує молитвою вже наступив день.
На третьому часі. відповідає нашій дев'ятій годині ранку, згадується зішестя Святого Духа на апостолів.
На шостому годині. відповідає нашій дванадцятій годині дня, згадується розп'яття Господа нашого Ісуса Христа.
Образотворчих - коротка служба, звана також обедніцей. (Ця служба відбувається в ті дні, коли Божественна літургія з Статутом не служиться. Образотворче своїми співами і молитвословиями є як би зображенням чи подобою Літургії.)
На дев'ятому годині. відповідному нашого третього пополудні, згадуємо хресну смерть Господа нашого Ісуса Христа.
Божественна літургія є найголовніше богослужіння. На ній згадується все земне життя Спасителя і здійснюється Таїнство Святого Причастя, установлене Самим Спасителем на Тайній вечері. Божественна літургія звершується вранці, перед обідом.
Всі ці служби в давнину в монастирях і у пустельників відбувалися окремо, в належний для кожної з них час. Але потім, для зручності віруючих, були вони з'єднані в три богослужіння: вечірнє, ранкове і денне.
Вечірнє богослужіння складається з дев'ятої години, вечірні і повечір'я. Ранкове - з полунощніци, утрені і першої години.
Денне - з третього і шостого годин і Божественної літургії.
Напередодні великих свят і недільних днів відбувається вечірня служба, в якій поєднуються: вечірня, утреня і першу годину. Таке богослужіння називається всеношною (всеношної). тому що у древніх християн воно тривало всю ніч. Слово "бдіння" - значить "неспання".
Кожен день в році Свята Церква, крім седмичного кола, святкує пам'ять одного або декількох святих угодників Божих. Певні дні року присвячуються або спогаду особливих подій з життя Господа нашого Ісуса Христа, Божої Матері, з історії Церкви Христової, або на честь різних святих. Крім того, протягом року встановлені одноденні або багатоденні пости і кілька днів призначено для поминання покійних. Відповідно до цих присвячених днів року складено особливі піснеспіви і молитви і встановлені обряди, які приєднуються до молитов і піснеспівів дня седмиці. Особливо великі зміни в богослужінні бувають в дні великих свят і постів.
Дні загального поминання спочилих (звані батьківськими днями) наступні: субота перед Масляною, суботи другої, третьої і четвертої тижнів Великого посту, субота перед святом Святої Трійці і вівторок Фоміної тижня.
Тижневий коло богослужінь
Тижневим, або седмичним, кругом богослужінь називається порядок служб протягом семи днів тижня. Кожен день тижня присвячений якому-небудь важливої події або особливо шанованому святому.
У неділю Церква згадує і прославляє Воскресіння Христове.
У понеділок (перший день після воскресіння) прославляються безтілесні Сили - ангели. створені перш людини, найближчі слуги Божі.
У вівторок прославляються старозавітні пророки і святий Іоанн Хреститель. як більший від усіх пророків і праведних.
У середу згадується зрада Господа Іудою і в зв'язку з цим відбувається служба в пам'ять Хреста Господнього (день пісний).
У четвер прославляються святі апостоли і святитель Миколай Чудотворець. У п'ятницю згадуються хресні страждання і смерть Спасителя і здійснюється служба в честь Хреста Господнього (день пісний).
У суботу - день спокою - прославляються предки, пророки, апостоли, мученики, преподобні, праведні і всі святі. досягли упокоєння в Господі. Також згадуються всі покійні в істинній вірі і надії на воскресіння і життя вічне.
(Пресвята Діва Марія прославляється Церквою в усі дні седмиці. Але особливо Богородиця ублажається молитвою в середу, п'ятницю та неділю. У зазначені дні один з канонів утрені присвячений Божої Матері.)
Річний коло богослужінь
Річним обертом богослужінь називається порядок служб протягом усього року.
Кожен день в році присвячується пам'яті тих чи інших святих, а також і особливим священним подіям - святам і постам.
З усіх свят в році є найбільшим свято Світлого Христового Воскресіння (Великдень).
Потім буває в році дванадцять великих свят, встановлених на честь Господа нашого Ісуса Христа і Божої Матері, які називаються двунадесятими.
Є свята і на честь великих святих, і в честь безтілесних Сил небесних - ангелів.
Тому всі свята в році за своїм змістом поділяються на Кріпаки, Богородичні і святих.
За часом святкування свята діляться на нерухомі. які бувають щороку в одні і ті ж числа місяця, і рухливі. які, хоча бувають в одні і ті ж дні тижня, але припадають на різні числа місяця відповідно до часу святкування Пасхи.
За урочистості церковної служби свята діляться на великі, середні та малі.
Великі свята завжди мають всенічне бдіння; середні ж свята - не завжди.