ординське ярмо

Приблизно з 1240 р почало формуватися ярмо - система залежності по-корінний Батиєм Русі від ханів Золотої Орди. Сама Золота Орда знайшла формальну самостійність від монгольської імперії після смерті Батия, в правління його брата Берке, але реально і Бату-хан був неза-висимо від Каракоруму володарем. Золота Орда охоплювала землі волзьких болгар, половецьку степ, Крим. Приуралля, Західну Сі-бірь, Хорезм. Це був потужний велелюдне держава із сильною мно-гочісленной армією. Багатства і влада його перших правителів здавалися безмежними. Посол папи римського Капріні, який побував у Батия, стверджував, що хан має під рукою до 600 тис. Війська (160 тис. Татар і 450 тис. Чужинців).

Ординське ярмо трималося в Північно-Східній Русі з 1240 по 1480 р Южной Руси воно впало на сто з гаком років раніше - в 1362 р коли литовські війська розбили татар біля Синіх Вод і південна околиця (Україна) Русі перейшла в підпорядкування князівства Литовського .

Двома основними формами залежності Русі від Орди були видача хана-ми так званих золотих ярликів на велике княжіння і сплата Руссю данини (ординського виходу).

Золотий ярлик Золотий ярлик був витягнуту позоло-ченную пластинку з округлими краями і дірочкою, за яку ярлик можна було підвішувати. Але ця платівка означала, що її володар стає старшим серед українських князів. Все на Русі мали його слухатися, за непокору загрожувала розправа, причому на підмогу великому князю в разі потреби могли прийти татарські війська.

Спочатку Батий дав золотий ярлик на всю Русь Ярославу Всеволодова-чу, після його смерті заснував два великих князювання - Смелаское, з підпорядкуванням йому фактично всієї Північно-Східної Русі, і Київське. Але реально найбільшою владою і значенням володів великий князь вла-дімірскій.

Навколо ярлика на велике князювання Смелаское йшло відчайдушний сопер-ництво, і хани успішно цим користувалися, проводячи політику «розділяй і володарюй». Вони не давали Смеласкому великому князю занадто посилити-ся, але в той же час не дозволяли понад двомстам питомою правителям стати самостійними князями, нехтують верховну владу велико-го князя. Звичаї князів і всього українського населення опиралися. Пренебр-ються до людського життя, східний деспотизм і раболіпство перед силь-ним проникли в пори українського суспільства.

Ординський вихід ординський вихід, за припущеннями вчених, рав-нялся приблизно десятої частини доходів русичів. Він збирався з будинку-господарства. Спочатку його збирали ханські збирачі - баскаки - нерегулярно, то в одних частинах країни, то в інших. Збір данини супроводжувався насильством і свавіллям, часто з заплатили вимагали данину вдруге, неплатників звертали на рабів. Населення страждало, а

розорене господарство не могло піднятися. Щоб регламентувати данину, були послані на Русь «численники», які переписали людей ( «взяли число»). Тепер баскаки збирали певні податки, і це, на мене-нию відомого історика С. М. Соловйова, було менш руйнівно. Поз-же, з 1330-х рр. після ряду повстань і загибелі не одного баскака, данина ста-ли збирати і возити в Орду великі князі Смеласкіе. Від виплати данини було звільнено тільки православне духовенство.

В цілому, ординський вихід ліг на російське суспільство тяжким тягарем, спо-собствовать нерозвиненості та бідності Русі. Настільки необхідні руйнуючої-шенной країні кошти з століття в століття йшли за кордон 1. 3. Перші роки ярма.

Після загибелі Юрія Всеволодовича старшим князем Смелао-Суз-Дальський Русі став його брат Ярослав - князь переславль-залесский. Він в'їхав у Сміла, поховав мертвих, став збирати порозбігалися по лісах людей. Потім Ярослав, першим з українських князів, noexi до Батия в його столицю на Волзі - Сарай-Бату. Це було визнання залежності від хана. Батий прийняв Ярослава ласкаво, посадив на почесне місце і, як пише літопис, вшанував князя і його мужів честю. Хан, якого українські часто звали, як і візантійського імператора, царем, видав Ярославу зо-лотой ярлик: «Буди ти старій всім князям в українському народи».

До речі, пізніше Батий також гостинно прийме Данила Галицького, похвалить його військові подвиги, не наполягатиме, щоб Данило пив ненависний рус-ським кумис. Хан був мудрий і прагнув правити улусами не тільки силою і жести-кісткою. Хоча останні часто застосовувалися до васальних правителів. Так, Миха-іл Чернігівський був убитий в Орді за відмову виконати язичницький звичай «очищення» - пройти між двох багать.

Ярослав був великим князем з 1243 по 1246 р Одного разу він був викликаний в Каракорум в Монголію. Регентша малолітнього монгольського імператора Гуюка ханша Туракіна піднесла українському князю чашу. Чи не випити було не можна. Ярослав випив, незабаром захворів і помер. Тіло його посиніло, що наводило на підозру - Ярослава отруїли.

Батий розподілив ярлики, посилаючись на заповіт Ярослава, великим князем Смеласкім оголосив другого, улюбленого, сина Ярослава - Ан-Дре, а старшому Ярославовичу - Олександру Невському виділив Київ. Олександр, прославлений перемогами над шведами на Неві (1240) і над

1 Не всі вчені схильні дивитися на ярмо, як на зло. Наприклад, Л.Н. Гумільов в своїх тру-дах доводить, що ярма, тобто важкої залежності Русі від Орди, не було, а був взаімови-придатний союз Русі і Золотої Орди.

В. О. Ключевський вважав, що не варто переоцінювати вплив ярма на внутрішнє життя Русі і її культуру. Йому це вплив бачилося невеликим.

хрестоносцями на Чудському озері (одна тисяча двісті сорок дві), образився, але, мабуть, не на хана. З Батиєм він був в найкращих стосунках. Єдиний син Батия Сар-так, хрещений царевич, був другом і побратимом Олександра. Оче-видно, Олександр приписав те, що сталося підступам брата. В знищений-ний Київ він не поїхав, пішов до свого Переславль-Залеський. Олександр вважав, що у Русі немає сил боротися за незалежність, тому краще підтримувати добрі зв'язки з Ордою. Це врятує від нових жертв і втрат.