Окремі сури священного Корану - аят - аль-курси



Окремі сури священного Корану - аят - аль-курси

Завантажити mp3-файл

Транскрипція аята «Аль-Курси»

Бісміл-ляяхі ррахмаані ррахіім.

Аллаху ляя іляяхе ілляя хуваль-хайюль-кайюум, додаючи та - Хуз вуха сінатув-валяя навм, ляхумаафіс-самаавааті вамаафіль-ард, мен з ал-ляз ії яшфя'у 'Індах ілляя бі з них, я'ляму маа бейне айдііхім ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейім-хв 'ільміхі илля бі маа шаа'а, васі'а курсійюху ссамааваті валь-ард, ва ляя яудуху хіфзухумаа ва хуваль-' алійюль-'азиім.

«Аллах (Бог, Господь). Немає бога, крім Нього, вічно Живого, Того, Хто. Його не осягнуть ні сон, ні дрімота. Йому належить все, що в небесах і на Землі. Хто заступиться перед Ним, інакше як з волі Його. Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути і частіциіз знання Його, крім як по волі Його. Небеса і Землю обіймає курс (Великий Трон) Його, і не обтяжує Його турбота про них [Про всемтом, що знаходиться в нашій галактичної системи]. Він - Всевишній [за всіма характеристиками вище за все і вся], Великий [велич Його не має меж]! »(Див., Св. Коран, сура« аль-Бакара », аят 255 (2: 255)).

Аят «Аль-Курси» - особливий аят Священного Корану, що володіє не тільки глибинним сенсом, але і силою містичного впливу. Як сказав Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, це - найбільший з коранічних аятов, тому що він містить в собі свідоцтво єдинобожжя, а також величі і безмежності якостей Всевишнього Творця. У цьому аяті, доступними для людського розуміння словами Господь говорить людям про Себе і Своєю непорівнянності з якими б то не було предметами і сутностями створеного Ним світу. Цей аят дійсно володіє славними восхітітельнимсмисломі заслуговує називатися найбільшим з коранічних аятов. І якщо людина Новомосковскет його, розмірковуючи над його значенням і осягаючи його сенс, то його серце наповнюється переконаністю, знанням і вірою, завдяки чому він захищає себе від злих підступів сатани.

«Трон» ( «аль-курси») - одне з найвидатніших творінь Творця. Посланник Аллаха сказав: «Сім небес (Земля і небеса) в порівнянні з підніжжям« Трону »схожі на колечко, кинуте в пустелі, а перевага [самого]« Трону »над його підніжжям подібно перевазі цієї пустелі над цим колечком.« 1 «Трон »ніхто не здатний уявити собі належним чином, крім Всевишнього Аллаха 2. Наведені слова аята« Аль-Курси »не повинні трактуватися в буквальному сенсі. Аллах не може бути обмежений будь-яким простором, не потребує ні в якому «аль-курси» (троні, стільці) або «аль-'арш» (престолі).

Аят «Аль-Курси» за своїм змістом і значущості дорівнює одній чверті всього Священного Корану. Про силу його дії говорив Алі 3 - наступник Пророка Мухаммада: «Я не можу зрозуміти тих мусульман, які перед тим, як лягти спати, не Новомосковскют аят« Аль-Курси ». Якби ви знали, наскільки великий цей аят, ви ніколи не нехтували б читанням його, адже він був дан вашому Посланника Мухаммаду, нехай благословить його Аллах і вітає, з скарбниць аль-'Арша. Аят «Аль-Курси» не була дана жодному з пророків до Мухаммада (благословить їх Всевишній). І я ніколи не проводжу і ночі без того, щоб не прочитати аят «Аль-Курси» тричі [перед тим, як лягти спати] ».

Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: «Хто прочитає аят« Аль-Курси »після молитви-намазу, той буде перебувати під захистом Всевишнього Аллаха до наступної молитви» 4. «Тому, хто прочитає аят« Аль-Курси » після молитви-намазу, [якщо він помре] ніщо не стане на заваді потрапити в Рай »5.

Назва аята «Аль-Курси» іноді помилково пишуть, як «Аятуль Курсі». Коран складається з 114 частин званих сурами. Сури складаються з аятів. У сурі «Баккара», аят, під номером 255 має назву «Аль-Курси». Звідси назва - аят «Аль-Курси». Не всі аяти в Корані мають назву.

Примітки

1 Хадіс від Ібн Аббаса в книзі Ібн АбуШейба «Сифат аль-Арш». | ↑ |

3 Алі ібн Абу Таліб (пом. 661) - один з чотирьох праведних халіфів, наступник Пророка Мухаммада (благословить його Аллах і вітає), син Абу Таліба - дядька Пророка. | ↑ |

4 Св. Хадисів ат-Табарані. | ↑ |

5 Св. Хадисів Ібн Хаббана і ан-Насаї, «Сахіх». | ↑ |