одягнути надіти

Який дієслово слід вжити?
1) Сказати людині про те, щоб він сам на себе одягнув / надів куртку.
2) Сказати людині про те, щоб він одягнув / надів куртку іншій людині.
1-а) Пробуємо "одягнути". «Одягни куртку» (маємо на увазі: «одягни куртку на себе»). При цьому сама людина одягається, і їм же одягається куртка. Куртка одягнена, тому що скоєно дію з одягання, і людина стає одягненим (одягнений, одягнений). У цьому виразі ( «од е нь куртку» (за замовчуванням - на себе)) все правильно.
1-б) Пробуємо "надіти". «Одягни куртку» (маємо на увазі: «одягни куртку на себе»). При цьому куртка надівається людиною і стає одягненою (надіта), а сама людина одягається чи і стає надягнутим? Що стосується куртки, то питань не виникає (по відношенню до неї самої, але не по відношенню до скоєного дії людини), а ось з людиною виходить нісенітниця: надягаючи куртку, людина одягається або все ж одягається? Зрозуміло, що надягаючи куртку людина не надаватися, тоді має бути, що надягаючи куртку, людина одягається? Людина стає одягненим (одягнений, одягнений) в куртку, тоді як робить дію, виражене іншим дієсловом? Здійснюючи ЧИННИМ з курткою за словом: «надіти», сам же людина при цьому підпадає під дію, що здійснюється за словом: «одягнути»? Здійснюючи одну дію (надіти), виявляється підпадає під зовсім іншу дію (одягнути)? Легко заплутатися. «Одягни куртку» (маємо на увазі: «одягни куртку на себе»). Куртка стає одягненою (надіта за дією людини або по своїй дії, яке людина скоїла з нею?), Але ж людина при цьому одягався і став одягненим. Чому, коли сама людина здійснював одне единст в енное певну дію, виявляється що воно може називатися двома різними дієсловами, які як раз і висловлюють різні дії? Тут одні питання, і очевидно, що вираз: «н Аден куртку» (на себе) - не правильне.
2-а) Пробуємо «надіти». «Одягни куртку» (маємо на увазі: «одягни куртку на іншу людину або іншій людині»). При цьому куртка надівається першою людиною на іншу людину і друга людина одягається, а перший - надягає на нього куртку. У цьому виразі ( «одягни куртку» (за замовчуванням - іншій людині)) все правильно.
2-б) Пробуємо «одягнути». «Одягни куртку» (маємо на увазі: «одягни курт до у на іншу людину або іншій людині»). При цьому куртка одягається першою людиною на іншу людину, але хто ж з них одягає куртку? Хто здійснює таку дію: «одягнути» - перша людина або другий? Тут постає запитання, і очевидно, що вираз: «одягни куртку» (за замовчуванням - іншій людині) - не правильне.

Ось кілька виразів. Які з них неправильні?
Одягнути дитини в шубу. Одягти дитини в шубу.
Одягнути шубу на дитину. Одягти шубу на дитину.
Одягнути дитині шубу. Одягти дитині шу б у.
Одягнути шубу дитини. Одягти шубу дитини.

Одягнути дитини в шубу - дитина одягається в шубу (дитина одягає шубу), і хтось йому допомагає в цьому. Вираз правильне.
Одягти дитини в шубу - виходить, що треба взяти дитину і зробити так, щоб він якимось чином опинився в шубі? Вираз неправильне.
Одягнути шубу на дитину - хтось одягає на дитину шубу і сам дитина одягає шубу? Хто з двох чоловік одягає шубу? Або дитина не одягає шубу, адже її одягає на нього хтось інший? Що тоді робить дитина? І той, і інший одягають. тобто здійснюють одне і те ж, певну дію? Якби інша людина все-таки одягає шубу на дитину, а сама дитина одягає шубу, то виходить, що при цьому дитина робить дію з надягання ю. але називатися все-таки буде за дією одягання, тобто дитина одягнений? Ось через таку підміни дієслів і дій вираз - неправильне. Але якщо під словом: «дитини» людина має на увазі самого себе, тоді все правильно.
Одягти шубу на дитину - дитина буде одягнений в шубу; дитина буде одягнений, тому що він одягав шубу, а інша людина одягав на нього шубу. Вираз правильне.
Одягнути дитині шубу - досить-таки хитромудре вираз! В даному випадку дитина одягне шубу сам і на самого себе, але нехай вони служать така дія, про це може сказати інша людина і не самій дитині, а тому, хто його супроводжує. Наприклад, лікар після огляду каже батькові дитини: «в се, тепер можна одягнути дитині шубу» (мовляв: «нехай дитина одягне шубу»). Вираз правильне.
Одягти дитині шубу - дитина буде одягнений в шубу; дитина буде одягнений, тому що він одягав шубу, а інша людина одягав йому шубу. Вираз правильне.
Одягнути шубу дитини - хтось бере не своє шубу (шубу дитини) і одягається в неї. Таке цілком можливо і нічого дивного в цьому немає. Вираз правильне.
Одягти шубу дитини - хтось бере не своє шубу (шубу дитини) і надягає на іншу людину (іншій людині) не його шубу або ж одягає не своє шубу (шубу дитини а) на якійсь предмет. Вираз правильне.

Червоним кольором виділені неправильні вирази:
Одягнути дитини в шубу. Одягти дитини в шубу.
Одягнути шубу на дитину. Одягти шубу на дитину.
Одягнути дитині шубу. Одягти дитині шубу.
Одягнути шубу дитини. Одягти шубу дитини.

Спробуйте розглянути цей приклад за тими правилами, які є в громадськості (а саме: одягнути Надію; надіти одяг) і побачите, що неправильних виразів виявляється не два, а більше. І це дивно - при великій кількості української мови і раптом таке обмеження!

Інші приклади з правильним використанням даних дієслів:
Бабуся велить внучці: «одягни шубу». Внучці треба: самої одягнути свою шубу на себе.
Бабуся просить внучку допомогти: «одягни шубу». Внучці треба: надіти бабусину шубу на бабусю.
Ще тонкощі з проханням про допомогу. «Допоможи одягнути шубу» - в цьому випадку людина сама на себе одягає шубу і просить іншу людину допомогти йому в цьому (хто просить одягає шубу на себе, п про Моган надягає шубу на прохача людини і одягає його). «Допоможи надіти шубу» - в цьому випадку перша людина одягає на іншу людину (може бути на хворого) шубу і просить допомогти третьої людини (взагалі-то, немає помилки якщо і до найболючішого з таким проханням звернутися).

Іноді можуть судити правильність або неправильність по антоніміческім парам: одягнув - розділ; надів - зняв.
По-перше, слова по антоніміческім парам не перевіряються, це не показник. По-друге, дієслово: «зняти», як антонім, може бути підтверджено і з іншими дієсловами, що як раз-то і не береться до виду (або навмисне не приймається): "повісити - зняти", "взути - зняти" - цілком дійсні пари антонімів. І раз дієслово: «зняти» може бути зіставлений з декількома дієсловами: «повісити», «взути», «надетьть»; отже його (дієслово: «зняти») можна зіставити і з дієсловом: «одягнути». Є така антоніміческая пара: одягнути - зняти.
Приклади: 1) "надіти пальто" - "зняти пальто" - в цьому випадку, дієслово: «надіти» го в ВРІТ про те, що пальто надівається кимось на кого-то другого або щось інше, стало бути і знімається кимось з кого-то другого або з чогось іншого. 2) "одягнути пальто" - "зняти пальто" - в цьому випадку, дієслово: «одягнути» говорить про те, що пальто одягається самою людиною на себе, отже і знімається самою людиною з себе.

Є й така думка, що на відміну від дієслова: «одягнути», дієслово: «надіти» поєднується з приводом: «на». І навпаки, на відміну від дієслова: «надіти», дієслово: «одягнути» поєднується з приводом: «в». Але й така думка легко розбивається і перевіряється простими виразами з самого української мови: «одягати на свято» і «надягати в передпокої».