очима сучасників

Який бачили Пресвяту Діву Марію, Матір Божу, її сучасники - люди, які мали щастя бачити Її, говорити з Нею, бути свідками її життя і праць?

Ось які відомості про Неї можна почерпнути з листів святителя Ігнатія богоносця - святого I - початку II століття: «У нас все знають, що Приснодіви Матір Божа сповнена благодаті і всіх чеснот. Розповідають, що Вона в гоніннях і бідах завжди була весела; в потребах і злиднях не засмучує; на що ображають Її було гневалась, але навіть добро ім. Була лагідною в благополуччі, милостивою до бідних і завжди допомагала їм - як і чим могла. Була наставницею в благочесті, у всякому доброму ділі. Вона особливо любила смиренних, тому що Сама була виконана смирення ».

Про зустріч з Божою Матір'ю свого вчителя апостолу Павлу писав святий Діонісій Ареопагіт, спеціально приїжджав з Афін, щоб побачити Її: «Свідоцтво Богом, що, крім Самого Бога, немає нічого у всесвіті, в такій мірі виконаного Божественної сили і благодаті. Ніхто з людей не може осягнути своїм розумом те, що я бачив. Визнаю перед Богом: коли я Іоаном, сяючим серед апостолів, як сонце на небі, був приведений перед лице Пресвятої Діви, я пережив невимовне відчуття. Переді мною заблищали якесь Божественне сяйво. Воно осяяло мій дух. Я відчував пахощі невимовних ароматів і був повний такого захвату, що ні тіло моє немічне, ні дух не могли перенести цих знамень і початків вічного блаженства і Небесної слави. Від Її благодаті знемогло моє серце, нужденний мій дух. Якби у мене не було в пам'яті твої повчання, я б вважав за Її істинним Богом. Не можна собі й уявити більшого блаженства, ніж те, яке я тоді відчув ».

Зі століття в століття Передання Церкви зберігає пам'ять про Тієї, Яка стала Матір'ю Бога, бо, як пише Іоанн Дамаскін, «Само Боже Слово, перед віками, поза часом від Отця народжене, безначально і вічно з Отцем і Духом перебуває, в останні дні для нашого спасіння вселилася в утробу Святої Діви і від Неї без зміни втілилося і народилося ».

У IV столітті святитель Амвросій Медіоланський в своїй праці «Про дів» свідчить про те, що дійшло до того часу від жили перш християн: «Вона була Дівою не тільки тілом, а й душею: смиренна серцем, обачна в словах, розсудлива, немногоречіва, любителька читання, працелюбна, цнотливість в промові, шануючи не людину, але Бога Суддею Своїх думок. Правилом Її було нікого не ображати, всім благожелать, шанувати старших, не заздрити рівним, уникати хвастощів, бути розсудливою, любити доброчесність. Хіба Вона хоча б виразом обличчя коли-небудь образила батьків або була в незгоді з рідними, погорду перед людиною скромною, посміялася над слабким, ухилилася від незаможного? »

Люди, безпосередньо бачили Божу Матір, розповідали святителю Ігнатію богоносця, що по Її святості в зовнішності Приснодіви Марії «з'єдналися єство Ангельське з людським». З цими свідченнями перегукується то, що ми Новомосковськ про Богородицю в творіннях святого Амвросія: «У Неї не було нічого суворого в погляді, нічого необачного в словах, нічого непристойного в діях: рухи тіла скромні, хода тиха, голос рівний; так що вид Її був відображенням душі, уособленням чистоти ».

«Воістину, в Пресвятій Діві дивує нас не лише непорочна і чиста лепота тілесна, але особливо досконалості Її душі», - нагадує в слові на Благовіщення святитель Григорій Неокесарійський.

Пресвята Діва, продовжує він, була абсолютно природність, проста, нітрохи про Себе не думала, і, далека від зніженості, відрізнялася повним смиренням. У всіх Її діях виявлялася особлива благодать. Цариця Небесна, Мати Божа «в бесіді зберігала скромне гідність, не сміялася, що не обурювалася, особливо ж таки не гнівалася»

Такий постала Свята Діва Марія і тоді, коли побачила Архангела Божого Гавриїла, який сказав їй: «Радуйся, Благодатна! Господь з Тобою; Ти благословенна між жонами »(Лк. 1. 28).

Ілюстрації з сайту
Музею фресок Діонісія

Код для вставки на блог або сайт (розгорнути / згорнути)