Обряд поховання покійних в ісламі

Оплакування ПОМЕРЛОГО

Шаріат не забороняє оплакування померлого. проте суворо забороняється робити це голосно. Неприпустимо також, щоб близькі родичі покійного дряпали собі обличчя і тіло, рвали на собі волосся або наносили собі тілесні ушкодження. а також роздирали на собі одяг. Пророк сказав, що померлий мучиться, коли його сім'я оплакує його. За Шаріатом від всіх потрібне дотримання наступного: якщо плачуть чоловіки, особливо молоді або середнього віку, їх оточують повинні дорікати, а дітей, що плачуть і людей похилого віку слід ніжно заспокоювати. Іслам суворо забороняє і професію жалобників по мертвим, хоча всупереч заборонам Ісламу, у багатьох мусульманських країнах все-таки існують професійні плакальниці, що володіють особливо зворушливими, голосами. Їх наймають на час похоронних обрядів і поминок по померлому. Іслам не схвалює це і виступає проти професійних плакальниць. Вислів Пророка Мухаммада, мир Йому, говорить: «Моя громада не може терпіти чотирьох звичаїв язичництва: хвастощі добрими справами, паплюження походження інших людей, марновірство, що родючість залежить від зірок, і плач по мертвим».

Мусульманське вчення вимагає терпляче переносити горе. Терпіння (Сабрі) вважається великою чеснотою. Пророк Мухаммад, мир Йому, сказав: «Той, хто заради мертвого роздирає свій одяг, б'є себе по обличчю або випускає крики, які були в звичаях часів джахілії (невігластво до послання Шаріату Пророку Мухаммаду, світ Йому) - не з нас (т. е. не з числа благочестивих) ». Четвертий халіф імам Алі, говорив: «Терпіння в вірі те ж саме, що голова на тулуб». Про терпіння Аллаh Всевишній сказав в Корані: «Шукайте допомоги Аллаха в терпінні і молитві, воістину Аллах з терплячими. Ті, кого спіткає якесь лихо, кажуть: «Воістину, ми у владі Аллаха і до Нього ми повернемося! Ми дякуємо Йому за блага і терпимо лиха при нагороду і при покаранні ». Це - ті, над якими Милість від їх Господа, і вони йдуть вірним шляхом ». ( «Аль-Бакара», 153,156,157).

ПРО ПІДГОТОВКУ ДО СМЕРТІ

Щоб це стало потребою душі мусульманина, необхідно постійне згадування смерті шляхом:
а) відвідування могил для роздумів, спостереження, отримання висновків;
б) відвідування людей похилого віку в їх будинках, особливо родичів. Адже молодість дана не навічно, за нею обов'язково настане безпорадна старість. Таким чином, необхідно використовувати свою молодість на благі вчинки, поки не настала старість;
в) відвідування хворих і спостереження за різницею існуючих хвороб. Слід дякувати Аллаха за власне здоров'я, докладаючи якнайбільше сил для поклоніння Аллаху, поки, не дай Аллах, не трапилася з тобою якась хвороба.

Все це допомагає мусульманину постійно оновлювати покаяння (Тауба); бути задоволеним власним становищем; збільшувати активність в поклонінні.
Однак якщо мусульманин неуважний в покірності Аллаху і Його Пророку світ Йому, несерйозно ставиться до виконання приписів шаріату, - це результат недбалого, лінивого і байдужого ставлення до поклоніння. «Скажи:« Воістину, немає порятунку від смерті, від якої ви біжите. Вона неодмінно спіткає вас, потім ви будете повернуті до Того, хто знає таємне і явне, і Він вам нагадає то, що ви творили ». ( «Аль-Джумуа», 8)

НАША ДОПОМОГА померлим

Відомо, що мертві потребують молитвах більше, ніж живі потребу в їжі і пиття. Тому одним з благочестивих справ мусульманина є турбота про померлих братів і сестер по вірі. Чим же ми можемо допомогти померлим?

Пророк Мухаммад, мир Йому, сказав: «Кращі з вас ті, хто навчився читання Корану, його тлумачення та навчав цього інших. Вони отримають великий Саваба ». «Хто прочитає хоча б одну букву з Корану, отримає хасанат (винагороду), і кожна наступна буква збільшує хасанат в 10 разів». «Читайте Суру« Ясин »вашим небіжчикам». Одного разу Пророк Мухаммад, мир Йому, проходив зі своїми сподвижниками по кладовищу. Він зупинився біля двох могил і сказав, що в них мучаться два грішника. Потім Він розламав гілку пальми на дві частини і поклав на кожну з могил. Пророк, Мир Йому сказав, що це може полегшити їхні страждання. Якщо рослина може принести користь померлому, то яка ж повинна бути користь людині від читання Корану, який є Річчю Аллаха!

Сьогодні з'явилися люди, які стверджують, що немає користі від проведення поминок, де розповідають про смерть і воскресіння для звіту в Судний День і т.д. роздачі садака або читання Корану для померлих. Їх думка є помилковою і небезпечним з багатьох причин. Ось деякі з них:
1. Хто не вірить, що Саваба від благих діянь передається померлим, насправді сумнівається у Всемогутності Аллаhа. Аллаh створив весь світ з нічого, і Йому це не було важко. За Його Волі може бути переданий Саваба любому - живій або померлій, і про це є безліч висловів Пророка Мухаммада, мир Йому.
2. Хто заперечує можливість подібної допомоги мусульман один одному, насправді прагнути до руйнування братських уз мусульман, заснованих на взаємній підтримці, любові і готовності допомагати у важку хвилину. Пророк Мухаммад, мир Йому та й говорить, що Його громада повинна бути єдиною, як організм людини: якщо болить якийсь один орган, то боляче і всьому тілу.
3. Мусульманські вчені підтверджують користь від роздачі садака і читання Корану для померлих. Ті, хто не погоджується з цією думкою, виступає проти більшості. Пророк, мир Йому, сказав: «Моя умма що не об'єднується на омані».
4. Талкіна - слова свідоцтва про віру мусульманина в Аллаха, Його Пророка, Священні писання, які Новомосковскют над могилою покійного, щоб полегшити йому допит Ангелів мункар і Накір.