Нова журналістика
кафедрою журналістики та медіаосвіти
МДГУ ім. М.А. Шолохова
Талановиті люди талановиті в усьому. Михайло Васильович Ломоносов залишився в історії української держави як людина енциклопедичних знань, історик, художник, поет. Він далеко випередив своїх сучасників в осягненні природничих наук, фізики, хімії, математики.
Залишається тільки дивуватися прозорливості і широті наукової ерудиції великого вченого. І не менш дивним видається те, що фактично Ломоносова можна вважати одним з родоначальників теорії журналістської та медіаосвіти.
Ломоносов мав безпосереднє відношення до журналістики, він був пов'язаний з нею і як організатор, і як літератор. Але йому також належить право іменуватися засновником теорії журналістики. Ломоносов з прозорливістю геніальної людини зміг передбачити багато з того, що в майбутньому стало невід'ємною частиною журналістського ремесла. Свої думки Ломоносов виклав у статті «Міркування про обов'язки журналістів при викладі ними творів, призначених для підтримки свободи філософії».
«Всякий, хто бере на себе обов'язок інформувати публіку про те, що міститься в нових творах, повинен, перш за все, зважити свої сили. Адже він затіває важку і дуже складну роботу, при якій доводиться докладати не про звичайних речах і не просто про загальні місцях, але схоплювати щось нове і суттєве, що полягає в творах, створюваних часто найбільшими людьми. Висловлювати при цьому неточні і позбавлені смаку судження, значить зробити себе предметом презирства й глузування ».
В системі медіаосвіти сьогодні ми пред'являємо настільки ж високі вимоги до всіх суб'єктів інформаційного обміну. Тільки тоді можлива комунікація як акт взаєморозуміння з приводу переданого змісту, коли учасники цього комунікативного акту компетентні в своїх питаннях і не тільки слухають, але і чують один одного.
«Щоб бути в змозі вимовляти щирі і справедливі судження, потрібно вигнати зі свого розуму всяке упередження, яку упередженість ...».
Ця вимога максимально можливої об'єктивності суджень для сучасних журналістів, часом, просто недосяжно. Очевидним є те, що кожен пише, що говорить або знімає людина апріорі суб'єктивний, і його інтерпретація подій завжди буде носити відбиток його особистості, поглядів, світогляду, навколишнього середовища, сформованих традицій і багато інших обставин. Однак сам факт можливості висловлюватися публічно робить журналіста ефективним інструментом в процесі управління людьми і в цьому випадку всякий суб'єктивізм може спричинити несприятливі і для суспільства, і для окремої людини наслідки.
«Головним чином нехай журналіст засвоїть, що для нього немає нічого більш ганебного, ніж красти у когось із товаришів висловлені останнім думки і судження і привласнювати їх собі, як ніби він висловлює їх від себе, тоді як йому ледь відомі заголовки тих книг, які він терзає ».
В основах інформаційної етики, яка є частиною медіа-інформаційної культури особистості, закладено шанобливе ставлення до інформації, що є надбанням суспільства. В інформаційному суспільстві кожна людина має право на захист власної інформації від неправомірних дій: використання її в корисливих цілях, розголошення особистих даних, трансформації, перекручування та ін. Ломоносов вже тоді передбачав небезпеки, які можуть виникнути при неетичне ставлення до чужої інформації.
«Журналісту дозволено спростовувати в нових творах те, що, на його думку, заслуговує на це, - хоча не в цьому полягає його пряме завдання і його покликання у власному розумінні ...»
М.В. Ломоносов вважав, що головне призначення журналіста - інформувати свою публіку про щось новому, а не критикувати чужі твори. Йому здавалося це самовпевненим і невиправданим. По суті, він сформулював основну функцію сучасної журналістики - інформаційну. Мінімум суб'єктивізму, особистих оцінок, інтерпретацій, максимально об'єктивне доведення до відома аудиторії інформації про факти і події, що мають місце в житті суспільства. Це, як правило, оперативна інформація репортажного, новинного характеру.
Сам Ломоносов при всій своє зайнятості відповідально ставився до підбору інформації для «Московских ведомостей». Це були замітки про наукові слуханнях, відомості про відкриття, багато цивільних новин. Нотатки поступово стають все легше для читання, більш доступні для розуміння Новомосковсктелей.
Ломоносов бачить в журналістах і наукових журналах ще один засіб освіти, яке могло б «також дуже благотворно впливати на збільшення людських знань», як впливають книги. І обов'язок журналів по Ломоносову «полягає в тому, щоб давати ясні і вірні короткі виклади змісту з'являються творів».
Для М.В. Ломоносова в його XVIII столітті було зрозуміло, що журналістика не може бути тільки ремеслом. Задовго до формування медіаринку він побачив небезпеку продажної журналістики, підкреслив, що журналіст повинен володіти високою моральною культурою. Це було особливо важливо, тому що журналістика вУкаіни тільки складалася і потребувала теоретичному обґрунтуванні. А про медіа-інформаційному освіті тоді і зовсім нічого не чули. Тим часом, це єдність медіа та інформації, як засобу комунікації та його змісту, підспудно пронизує всю творчість вченого і базується на його глибокому розумінні єдності природи, яке є фундаментальним підходом до всього різноманіття досліджуваних їм наук.
- Ломоносов М.В. Міркування про обов'язки журналістів при викладі ними творів, призначене для підтримки свободи філософії. М.В. Ломоносов. Повне зібрання творів. Т. 3. - М.-Л. Вид-во АН СРСР, 1952.