Носіння кільця - це сунна, іслам в Дагестані
«Воістину Пророк (мир йому і благословення) заборонив золоте кільце чоловікам»
Імам ан-Нававі (нехай буде задоволений ним Аллах) говорить: «Мусульмани прийшли до єдиної думки, що є сунной носити кільце ...».
На якій руці носять кільце?
Дозволено як на правій, так і на лівій, проте серед вчених є розбіжності з приводу того, на якій руці достойніше носити кільце. Від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення) носив срібний перстень на правій руці (Муслім). Багато наших праведні предки носили кільце на правій руці, інші носили і на лівій руці. Імам ан-Нававі сказав: «На правій руці носити кільце бажаніше і красивіше» (див. «Шарх ан-Нававі», № 14/299).
Імам Байхакі передає: «Абу Бакр ас-Сидік, Умар ібн Хатаб, Алі ібн Абу Таліб, Хасан і Хусейн (хай буде задоволений ними Аллах) носили кільце на лівій руці» (див. «Аль-Адаб», стор. 373).
Бухарі і Муслім передають, що Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала: «Пророку (мир йому і благословення) подобалося надягати взуття, починаючи з правої ноги, розчісувати і умащать пахощами волосся і бороду, починаючи справа, і здійснювати обмивання, починаючи з правого боку тіла, і чинити так само у всіх інших своїх справах ». Грунтуючись на цьому, я говорю, що кільце є більш достойним носити на правій стороні, а Аллах краще знає ( «Фатху аль-Барі», № 10 / 402-403).
На який палець надягати кільце?
Імам ан-Нававі (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «одноголосно мусульмани в тому, що сунной є носіння кільця чоловіком на мізинці. А що стосується жінки, то вона може носити кільця на будь-яких пальцях »(Див.« Шарх сахих Муслім », № 11/286).
На яких пальцях небажано носити кільце?
Алі ібн Абу-Таліб (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) заборонив мені надягати кільце на цей і цей пальці. Після чого він вказав на середній і наступний за ним палець »(ат-Тірмізі, Муслім, № 3/172). Імам ан-Нававі (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав, що це карахату ат-Танзи (небажано) »(Див.« Шарх сахих Муслім », № 14/298)
Яке кільце бажано носити?
Чоловікам бажано носити срібне кільце, оскільки прийшли хадіси про це. У імама Ахмада запитали: «Яке кільце бажано носити?» Він відповів: «Кільця народу були лише срібні» (див. «Мавсуату аль-Фікхіяті», № 11/25).
Яке кільце заборонено носити?
Заборонено носити золоте кільце. Алі ібн Абу-Таліб (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) взяв шматок шовку в праву руку і шматок золота в ліву руку, після чого сказав:« Воістину це і це заборонене для чоловіків моєї громади »(призводить Абу-Давуд з хорошим існадом). Передає шубат від Катадата від Назрі ібн Анаса від Башир ібн Нахік від Абу-Хурайри (хай буде задоволений ними Аллах): «Воістину Пророк (мир йому і благословення) заборонив золоте кільце чоловікам».
Ібн Хаджар (нехай буде задоволений ним Аллах) пише у тлумаченні хадісу аль-Баран: «Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) заборонив нам сім речей, і одним з цих заборон є носіння золотого кільця чоловіками, але не жінками».
Ібн Хаджар також говорить: «Заборонено золото чоловікові, будь то хоч в малій кількості або в великому» (Фатху аль-Барі, № 10/391).
Скільки має важити кільце?
Думка ханафитов: кільце має важити не більше 4,25 грама.
Думка маликитов: дозволено чоловікові носити срібне кільце вагою 2,975 грамів, а якщо буде більше важити, то це вже харам.
Думка шафиитов: певна кількість грамів не встановлено, дозволений ту вагу, який властивий кільцям, які зазвичай багато хто носить, а то, що відрізняється від звичайного, - Ісрафіла. Імам Азраила сказав: «І правильне, щоб не було більше одного міскала». Один міскал - це 4,25 грама.
Думка ханбалитов: немає нічого поганого, якщо буде один міскал і більше, оскільки не прийшло з цього приводу визначення. Дозволено те, що не виходить за рамки звичаю, а інакше - харам (див. «Мавсуату аль-Фікхіяті», № 11/27).
Чи можна входити в туалет з кільцем?
Якщо на кільці написано ім'я Аллаха, то входити з кільцем в туалет не можна. Анас ібн Малик (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Коли Пророк (мир йому і благословення) ходив справляти нужду, то він знімав кільце» (ат-Тірмізі).
Пророк (мир йому і благословення) віддавав кільце того, хто його ніс, це був Муайкаб ібн Абу Фатіма ад-ДАВС.
Чи потрібно ворушити кільце під час обмивання?
Якщо кільце щільно сидить на пальці і перешкоджає проникненню води під нього, то в цьому випадку обов'язково потрібно поворушити кільце, щоб вода потрапила туди. Так само потрібно поступати і під час великого обмивання, тобто купання.
Чи потрібно знімати кільце під час таяммума?
Вчені одностайні в тому, що під час таяммума кільце обов'язково потрібно зняти, просто поворушити його недостатньо.
Чи можна під час ихрама надягати кільце?
Після вступу в хадж під час ихрама надягати кільце можна, як і окуляри, годинник, пояс. Але маликіти кажуть, що під час ихрама кільце надягати не можна (Мавсуату аль-Фікхіяту, № 11/31).