Нижегородське кільце 2

[Www.nring.ru/content/setup/pics/gallery/DSC09172.jpg Будівництво траси]

характеристики траси

конфігурації

Проектом передбачено 3 траси для кільцевих автогонок, а також траси для кільцевих мотогонок, картингу, тренувань і дрег-рейсингу: # 91; 25 # 93; # 91; 26 # 93;

Спортивні заходи

Відразу після офіційного відкриття, Нижегородське кільце стало одним з місць проведення української турінгових гоночної серії. Всього в першому сезоні пройшло більше 20 різних гоночних заходів. # 91; 27 # 93; А через рік після відкриття на Нижегородському кільці фінішував Чемпіонат і КубокУкаіни з шосейно-кільцевих мотоперегонів. # 91; 28 # 93;

Напишіть відгук про статтю "Нижегородське кільце"

Примітки

Уривок, що характеризує Нижегородське кільце

Олександр Перший для руху народів зі сходу на захід і для відновлення меж народів був так само необхідний, як необхідний був Кутузов для порятунку і славиУкаіни.
Кутузов не розумів того, що означало Європа, рівновагу, Наполеон. Він не міг розуміти цього. Представнику українського народу, після того як ворог був знищений, Україна звільнена і поставлена ​​на вищий ступінь своєї слави, українській людині, як українському, робити було нічого. Представнику народної війни нічого не залишалося, крім смерті. І він помер.

П'єр, як це здебільшого буває, відчув всю тяжкість фізичних поневірянь і напруг, випробуваних в полоні, тільки тоді, коли ці напруги і позбавлення скінчилися. Після свого звільнення з полону він приїхав до Прилук і на третій день свого приїзду, в той час як він зібрався до Києва, захворів і пролежав хворим в Орлі три місяці; з ним стала, як говорили доктора, жовчна гарячка. Незважаючи на те, що лікарі лікували його, пускали кров і давали пити ліки, він все таки видужав.
Все, що було з П'єром з часу звільнення і до хвороби, не залишило в ньому майже ніякого враження. Він пам'ятав тільки сіру суху землю, зруйновану, то дощову, то снігову погоду, внутрішню фізичну тугу, біль в ногах, в боці; пам'ятав загальне враження нещасть, страждань людей; пам'ятав турбувала його цікавість офіцерів, генералів, розпитував його, свої клопоти про те, щоб знайти екіпаж і коней, і, головне, пам'ятав свою нездатність думки і почуття в той час. У день свого звільнення він бачив труп Петі Ростова. У той же день він дізнався, що князь Андрій був живий більше місяця після Бородінської битви і тільки недавно помер в Ярославлі, в будинку Ростові. І в той же день Денисов, який повідомив цю новину П'єру, між розмовою згадав про смерть Елен, припускаючи, що П'єру це вже давно відомо. Все це П'єру здавалося тоді тільки дивно. Він відчував, що не може зрозуміти значення всіх цих звісток. Він тоді поспішав тільки скоріше, скоріше виїхати з цих місць, де люди вбивали один одного, в яке-небудь тихе притулок і там схаменутися, відпочити і обдумати все те дивне і нове, що він дізнався за цей час. Але як тільки він приїхав до Прилук, він захворів. Прокинувшись від своєї хвороби, П'єр побачив навколо себе своїх двох людей, які приїхали з Москви, - Терентія і Ваську, і старшу княжну, яка, живучи в Єльці, в маєтку П'єра, і дізнавшись про його звільнення і хвороби, приїхала до нього, щоб ходити за ним.
Під час свого одужання П'єр тільки потроху відвикав від зробилися звичними йому вражень останніх місяців і звикав до того, що його ніхто нікуди не пожене завтра, що тепле ліжко його ніхто не відніме і що у нього напевно буде обід, і чай, і вечерю. Але уві сні він ще довго бачив себе все в тих же умовах полону. Так само потроху П'єр розумів ті новини, які він дізнався після свого виходу з полону: смерть князя Андрія, смерть дружини, знищення французів.
Радісне почуття свободи - тієї повної, невід'ємною, властивої людині свободи, свідомість якої він в перший раз відчув на першому привалі, при виході з Москви, наповнювало душу П'єра під час його одужання. Він був вражений, що ця внутрішня свобода, незалежна від зовнішніх обставин, тепер начебто з надлишком, з розкішшю обставлялася і зовнішньої свободою. Він був один у чужому місті, без знайомих. Ніхто від нього нічого не вимагав; нікуди його не надсилали. Все, що йому хотілося, було у нього; вічно мучила його перш думки про дружину більше не було, так як і її вже не було.
- Ах, як добре! Як славно! - говорив він собі, коли йому спонукали чисто накритий стіл із запашним бульйоном, або коли він на ніч лягав на м'яку чисту постіль, або коли йому згадувалося, що дружини і французів немає більше. - Ах, як добре, як славно! - І за старою звичкою він робив собі питання: ну, а потім що? що я буду робити? І зараз же він відповідав собі: нічого. Буду жити. Ах, як славно!
Те саме, чим він перш мучився, чого він шукав постійно, мети життя, тепер для нього не існувало. Ця шукана мета життя тепер не випадково не існувала для нього тільки в цю хвилину, але він відчував, що її немає і не може бути. І це те відсутність мети давало йому то повне, радісне свідомість свободи, яке в цей час становило його щастя.
Він не міг мати цілі, тому що він тепер мав віру, - не віру в які небудь правила, або слова, або думки, але віру в живого, завжди відчувається бога. Раніше він шукав його в цілях, які він ставив собі. Це шукання мети було тільки шукання бога; і раптом він дізнався в своєму полоні не словами, чи не міркуваннями, але безпосереднім почуттям те, що йому давно вже говорила нянюшка: що бог ось він, тут, скрізь. Він у полоні дізнався, що бог в Каратаеве більш великий, нескінченний і незбагненний, ніж в визнаному масонами АРХІТЕКТОН всесвіту. Він відчував почуття людини, який знайшов шукане у себе під ногами, тоді як він напружував зір, дивлячись далеко від себе. Він все життя свою дивився туди куди то, поверх голів навколишніх людей, а треба було не напружувати очей, а тільки дивитися перед собою.
Він не вмів бачити перш великого, незбагненного і нескінченного ні в чому. Він тільки відчував, що воно повинно бути десь, і шукав його. У всьому близькому, зрозумілому він бачив одне обмежене, дрібне, житейська, безглузде. Він озброювався розумової зорової трубою і дивився в далечінь, туди, де це дрібне, житейська, ховаючись в тумані дали, здавалося йому великим і нескінченним тому тільки, що воно було неясно мабуть. Таким йому представлялася європейська життя, політика, масонство, філософія, філантропія. Але і тоді, в ті хвилини, які він вважав своєю слабкістю, розум його проникав і в цю даль, і там він бачив той же дрібне, житейська, безглузде. Тепер же він вивчився бачити велике, вічне і нескінченне в усьому, і тому природно, щоб бачити його, щоб насолоджуватися його спогляданням, він кинув трубу, в яку дивився досі через голови людей, і радісно споглядав навколо себе вічно мінливу, вічно велику , незбагненну і нескінченне життя. І чим ближче він дивився, тим більше він був спокійний і щасливий. Перш руйнували все його розумові побудови страшне питання: навіщо? тепер для нього не існував. Тепер на це питання - навіщо? в душі його завжди готовий був простий відповідь: потім, що є бог, той бог, без волі якого не спаде волосина з голови людини.

П'єр майже не змінився в своїх зовнішніх прийомах. На вигляд він був точно таким же, яким він був раніше. Так само, як і раніше, він був неуважний і здавався зайнятим не тим, що було перед очима, а ніж своїм, особливим. Різниця між колишнім і теперішнім його станом полягала в тому, що раніше, коли він забував те, що було перед ним, то, що йому говорили, він, болісно зморщився лоб, як ніби намагався і не міг розгледіти чого то, далеко віддаленого від нього . Тепер він так само забував те, що йому говорили, і те, що було перед ним; але тепер з ледь помітною, як ніби глузливою, посмішкою він вдивлявся в те саме, що було перед ним, вслухався в те, що йому говорили, хоча очевидно бачив і чув що то зовсім інше. Раніше він здавався хоча і доброю людиною, але нещасним; і тому мимоволі люди віддалялися від нього. Тепер посмішка радості життя постійно грала близько його рота, і в очах його світилося участь до людей - питання: чи задоволені вони так само, як і він? І людям приємно було в його присутності.
Раніше він багато говорив, гарячкував, коли говорив, і мало слухав; тепер він рідко захоплювався розмовою і вмів слухати так, що люди охоче висловлювали йому свої самі задушевні таємниці.
Княжна, ніколи не любила П'єра і підживлювала до нього особливо вороже почуття з тих пір, як після смерті старого графа вона відчувала себе зобов'язаною П'єру, до досади і подив своєму, після короткого перебування в Орлі, куди вона приїхала з наміром довести П'єру, що, незважаючи на його невдячність, вона вважає своїм обов'язком ходити за ним, княжна скоро відчула, що вона його любить. П'єр нічим не запобігав розташування княжни. Він тільки з цікавістю розглядав її. Перш княжна відчувала, що в його погляді на неї були байдужість і насмішка, і вона, як і перед іншими людьми, стискалася перед ним і виставляла тільки свою бойову сторону життя; тепер, навпаки, вона відчувала, що він начебто докопувався до задушевних сторін її життя; і вона спочатку з недовірою, а потім з вдячністю виявляла йому затаєні добрі сторони свого характеру.
Найхитріший людина не могла б вправнішим украстися в довіру княжни, викликаючи її спогади кращого часу молодості і вказав до них співчуття. А між тим вся хитрість П'єра полягала тільки в тому, що він шукав свого задоволення, викликаючи в озлобленої, cyхой і за своїм гордої княжні людські почуття.
- Так, він дуже, дуже добра людина, коли знаходиться під впливом не погано людей, а таких людей, як я, - казала собі княжна.
Зміна, що сталася в П'єро, була помічена за своїм і його слугами - Терентієм і Васьком. Їм вдавалося знайти, що він багато попростел. Терентій часто, роздягнувши пана, з чобітьми і сукнею в руці, побажавши на добраніч, зволікав йти, чекаючи, чи не вступить пан в розмову. І здебільшого П'єр зупиняв Терентія, помічаючи, що йому хочеться поговорити.
- Ну, так скажи мені ... так як же ви діставали собі їжу? - питав він. І Терентій починав розповідь про московському розорення, про покійного графі і довго стояв з сукнею, розповідаючи, а іноді слухаючи розповіді П'єра, і, з приємним відчуттям близькості до себе пана і дружелюбності до нього, йшов в передню.
Доктор, який лікував П'єра і відвідувала його щодня, незважаючи на те, що, по обов'язки докторів, вважав своїм обов'язком мати вигляд людини, кожна хвилина якого дорогоцінна для стражденного людства, засиджувався годинами у П'єра, розповідаючи свої улюблені історії і спостереження над мораллю хворих взагалі і особливо дам.
- Так, ось з такою людиною поговорити приємно, не те, що у нас, в провінції, - говорив він.
В Орлі жило кілька полонених французьких офіцерів, і доктор привів одного з них, молодого італійського офіцера.
Офіцер цей став ходити до П'єру, і княжна сміялася над тими ніжними почуттями, які висловлював італієць до П'єру.
Італієць, мабуть, був щасливий тільки тоді, коли він міг приходити до П'єру і розмовляти і розповідати йому про своє минуле, про своє домашнє життя, про свою любов і виливати йому своє обурення на французів, і особливо на Наполеона.
- Якщо всі українські хоча трохи схожі на вас, - говорив він П'єру, - c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Це блюзнірство - воювати з таким народом, як ви.] Ви, постраждалі стільки від французів, ви навіть злості не маєте проти них.
І пристрасну любов італійця П'єр тепер заслужив тільки тим, що він викликав в ньому кращі сторони його душі і милувався ними.
Останнім часом перебування П'єра в Орлі до нього приїхав його старий знайомий масон - граф Вілларскій, - той самий, який вводив його в ложу в 1807 році. Вілларскій був одружений на багатій російської, мала великі маєтки в Орловській губернії, і займав в місті тимчасове місце по продовольчій частині.
Дізнавшись, що Безухов в Орлі, Вілларскій, хоча і ніколи не був близько знайомий з ним, приїхав до нього з тими заявами дружби і близькості, які висловлюють зазвичай один одному люди, зустрічаючись в пустелі. Вілларскій нудьгував в Орлі і був щасливий, зустрівши людину одного з собою кола і з однаковими, як він вважав, інтересами.
Але, на подив своєму, Вілларскій зауважив скоро, що П'єр дуже відстав від реального життя і впав, як він сам з собою визначав П'єра, в апатію і егоїзм.
- Vous vous encroutez, mon cher, [Ви запускає, мій милий.] - говорив він йому. Незважаючи на те, Вілларскому було тепер приємніше з П'єром, ніж раніше, і він кожен день бував у нього. П'єру ж, дивлячись на Вілларского і слухаючи його тепер, дивно і неймовірно було думати, що він сам дуже недавно був такий же.