Німці спалили село історія вижив очевидця

Єдиний живий свідок розповів, як німці вогнем знищили його село разом з жителями.

ГРОДНО, 9 травня - Sputnik, Вікторія Соловйова. "73 роки минуло, а у мене кожен день перед очима картина, як по селу йдуть німецькі карателі, як зганяють сусідів в сараї, як доносяться жіночий і дитячий плач, постріли", - починає свою розповідь Микола Журун з села Зіняк Щучинського району.

В кінці війни німецький каральний загін у нього на очах спалив рідне село разом з жителями. 85-річний пенсіонер - єдиний живий свідок, якому в той день дивом вдалося врятуватися з палаючого села. Напередодні 9 Мая він розповів кореспонденту Sputnik, як це було.

Карателі прибутку в середині ночі і оточили село

Тоді Миколі було всього 12 років. Зізнається, що зараз, через 73 роки, пам'ятає все до дрібниць, як ніби це сталося вчора. Він згадує, що напередодні ніщо не віщувало біди, в селі йшла звичайна для війни життя - дивилися за господарством, брали на побивку жителів сусідніх сіл, яким німці погрожували розправою.

"Зима була сувора, снігу було мало. Я в той день на санках катався, ніс розбив", - згадує Микола Іванович. Правда, дорослі підозріло перешіптувалися: чому всім сусіднім селам наказали зібрати Фурманка (вози) і вночі їхати в Новий двір - центральну село, в якій розміщувалася комендатура. А їм, зіняковскім, таке розпорядження не прийшло. Тільки на наступний день стало зрозуміло, що вози сусідніх селян були потрібні, щоб відвозити добро і пожитки з будинків жителів Зіняк. Але тоді про це ніхто і не здогадувався.

Каральний загін чисельністю приблизно 300 чоловік прибув в середині ночі. На світанку вони стали оточувати село. У ті часи в Зіняк було 89 дворів, вона займала більшу територію. Адже вдома з хозпостройками стояли не так, як зараз, уздовж дороги, а серед лісу на відстані один від одного.

Староста сказав: "Напевно, будуть бити"

Як каже Микола Іванович, годині о шостій ранку він прокинувся від незвичного шуму біля будинку - їхали запряжені у вози коні, чулася іноземна мова. Скоро в їх будинок прийшов солтис (староста двох сіл), а з ним - хтось із німецького начальства. Староста вночі показував німцям кордону села, щоб ті змогли виставити сторожових.

Мама тоді стала розпитувати: "А що з нами буде?"

"Погано. Напевно, будуть бити", - відповів староста.

Він попросив покликати батька, наказав йому запрягати коня і везти на околицю села втомленого від довгої ходьби німецького начальника.

"Батько швидко одягнувся, ні з ким не попрощався і поїхав. А мама сказала, щоб ми (діти) не сиділи вдома".

Ніни Пилипівна, дружина Миколи Журуна

Дві старші сестри вирішили піти з села. Микола бачив, що на околиці їх затримали сторожові з оточення і відвели назад додому. І тут він помітив, що німці женуть людей в сторону одного з сараїв. Там були і чоловіки, і жінки, які несли на руках маленьких дітей.

Він тоді запропонував молодшому братові: "Мишка, давай у двір до сусіда підемо ховатися". А той сказав, що від мами нікуди не піде, повернувся в будинок. Микола Іванович робить довгу паузу, скидається зі щоки сльозу і продовжує: "Я стрибнув через паркан і побіг один. Більше я своїх не бачив".

Запам'ятався йому ще один епізод. Коли він причаївся під дахом сусіднього будинку, в нього нагрянули карателі і стали виганяти людей. Одна з жінок була після операції на апендицит, ледве ходила, плакала і відмовлялася вставати. Її спочатку залишили в будинку, але трохи пізніше повернулися і вигнали силою. Лежачи під дахом, наш герой чув крики жінок, дитячий плач, постріли, їдкий запах диму.

А потім стали виганяти з сараїв тварин, забирати речі і вантажити їх на прибулі воза. Хлопчисько здогадався: коли німці заберуть все добро з будинків, то почнуть палити споруди. Він вибрав вдалий момент, вибрався з укриття і почав тікати. На околиці села втратили пильність сторожові його все-таки помітили, стали стріляти, але Миколі вдалося сховатися в лісі.

Людей палили в чотирьох сараях

Ближче до 10 години ранку всіх жителів зігнали в чотири сараю, закрили і підпалили. Один з них стояв навпроти нинішнього будинку Миколи Івановича в тому місці, де зараз розташовується братська могила і пам'ятник, другий - метрах в 50 від нього, ще два - на іншому кінці села.

На місці одного з сараїв, в якому палили людей, поставили монумент і стіну пам'яті

Розправа була жорстокою. Людей зганяли в поспіху. Багато хто навіть не встигли надіти теплий кожух, хтось йшов босоніж. Одну старезну бабусю залишили в будинку, вона згоріла, лежачи на ліжку.

В одному з сараїв чоловіки вибили двері, вирвалися з вогню, але їх тут же розстріляли. Маленьких дітей фашисти закинули в полум'я. В той день згоріло і загинуло 419 осіб, з них 68 дітей, що народилися до війни і під час війни. Їх імена невідомі. У вогні загинуло понад 60 жителів сусідніх сіл, в тому числі і ті, які очікували розправи над своїми селищами.

Місцеві жителі потім згадували, як вовки та інші лісові хижаки тягали останки спалених людей. Адже поховати їх було нікому. У повоєнний час всіх загиблих перепоховали в одній братській могилі на місці одного з сараїв. Їх прізвища та імена увічнені на стіні пам'яті, яка встановлена ​​біля братської могили.

Вижили одиниці, а дожив до 72 річниці перемоги тільки один

Крім Миколи Журуна в той день врятувався його батько, який відвозив німців і не повернувся додому. Син і батько зустрілися в сусідньому селі і до кінця війни тулилися у родичів і знайомих. Один односельчанин - 18-річний хлопець - уникнув розправи, бо ночував у тітки в кілометрі від будинку.

Ще один житель врятувався випадково - коли на хвилину вийшов у двір, в будинок нагрянули німці. Побачивши їх через вікно, чоловік не наважився зайти. Дружину і дитину, яка народилася в цей день, карателі забрали, а він залишився. Кілька дітей вціліли, тому що батьки заздалегідь сховали їх у приготований тайник.

Зараз залишився тільки один живий свідок тих подій. Микола Іванович згадує про чорний день Зіняк кожен день, коли визирає з вікна. Його будинок стоїть якраз навпроти братської могили і меморіалу.

Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати національне та міжнародне законодавство. Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, Новомосковсктелям і особам, що фігурують в матеріалах.