Названа сестра, іслам в Дагестані

Один мій знайомий дружину одного називає сестрою. Він дійсно до неї відноситься як до сестри. Я йому пояснюю, що названа сестра не є махрамом і йому не можна перебувати з нею наодинці, але він не слухає мене. Підкажіть, будь ласка, чи маю рацію?

Постійними махрамамі можуть стати через:

1) кровного споріднення - мати, сестра і ін. Всевишній Аллах у Священному Корані говорить (сенс): «І заборонено вам укладати шлюб з вашими матерями (туди входять і їх матері (т. Е. Бабусі), дочками (туди входять і дочки дітей), сестрами (з боку матері і батька), тітками з боку батька (т. е. сестри ваших батьків і дідусів), тітками з боку матері (т. е. сестри ваших матерів і бабусь), дочками брата і дочками сестри ( туди входять і їхні діти) ( «Тафсіруль джалалайні», сура «Ан-Ніса», аят 23);

2) одруження - наприклад, мати дружини. Всевишній Аллах щодо неї в Священному Корані говорить (сенс): «І заборонені вам матері ваших дружин» ( «Тафсіруль джалалайні», сура «Ан-Ніса», аят 23);

3) грудного вигодовування - наприклад, молочна сестра. Всевишній Аллах у Священному Корані говорить (сенс): «І ваші матері, які годували вас (до закінчення двох років п'ять разів, як це роз'яснює хадис), і ваші сестри від годування» ( «Тафсіруль джалалайні», сура «Ан-Ніса» , аят 23).

Для тимчасових махрамом, тобто жінок, яких не можна об'єднати в одному шлюбі, богослови встановили правило: «Забороняється об'єднувати в шлюбі тих жінок, які, якщо уявити одну з них чоловіком, то йому не дозволялося б одружитися з іншою». До них можна віднести, наприклад, двох сестер - не можна одружуватися на сестрі дружини, поки з останньої перебуваєш у шлюбі.

Як ми бачимо, серед згаданих махрамом немає названої сестри, тому самота з нею Шаріат строго забороняє.