Навіщо потрібна філософія - студопедія

У розділі про виникнення філософії ми з'ясовували, кому і за яких обставин вона потрібна. Але важливо також знати - навіщо. Тут можна сказати лише кілька слів на захист філософії. З одного боку, можна сказати, що філософія не засіб, а самоціль. У тому ж сенсі, в якому самоцельно мистецтво, яке нічому не служить. З іншого боку, філософія має коло своїх завдань. Є проблеми, які не стане вирішувати наука, а й управі вирішувати філософія. Наприклад, наука намагається зрозуміти те чи інше явище, але вона не буде з'ясовувати, що взагалі означає розуміти. Така постановка питання властива філософії, причому легко погодитися з тим, що це питання не пусте. Більш того, історія показала, що іноді філософія приносить цілком певну користь. Кант, наприклад, виробив вчення про регулятивної ролі філософії, тобто про її здатність охороняти кордони різних сфер знання, не допускаючи їх небезпечного змішання і в той же час вказуючи на можливі ідеальні орієнтири конкретних наук.

Філософія може успішно боротися з прихованою філософією, тобто з тим, що видає себе за наукове знання, здоровий глузд чи очевидність, будучи, по суті, ідеологією або метафізикою. Слід зазначити, що наша культура в значній мірі складається саме з таких формоутворень.

Філософія може грати роль посередника між культурними, науковими або психологічними світами, які самі по собі не схильні до комунікації. Наприклад, релігія і наука не надто прагнуть до діалогу, оскільки є самодостатніми сферами духовного життя. Але філософія, яка не має такої ж міцної опори в реальності, зацікавлена ​​в тому, щоб цей діалог відбувся і тим самим розширилася "територія" застосування загальних принципів. Тут філософії допомагає її герменевтика, тобто теорія тлумачення і особистісного діалогу.

Історичний досвід говорить, що спроби штучно вилучити філософію з культури призводять до того, що її місце займають агресивні ідеологічні системи, які користуються ідеями як засобом привласнення духовної влади. Особливо небезпечно, коли це приймає характер спокусливих утопій (соціалістичних, технократичних, теократичних, споживчих і т.п.), які, не володіючи критичної тверезістю філософії, легко переходять від слів до справи. Філософія ж прагне опосредовать ідеальне і реальне особистою відповідальністю мислителя, подібно до того як зв'язок юридичного закону і конкретного випадку здійснюється за допомогою особистої відповідальності судді, який може підвести або не підвести випадок під закон.