Навіщо ісус прийняв хрещення і навіщо це таїнство нам
А Петро відкрив уста і промовив: Пізнаю, що Бог на обличчя, але в кожнім народі боїться Його й чинить правду приємний Йому. Він послав для Ізраїлевих синів слово, благовістячи мир через Ісуса Христа; Господь Він усім. Ви знаєте справу, що по всій Юдеї, почавши з Галилеї, після хрещення, що Іван проповідував як Бог Духом Святим і силою помазав Ісуса з Назарета, і Він ходив, роблячи добро та усіх уздоровлюючи дияволом; тому що Бог був з Ним (Деян10,34-38).
Що таке Хрещення і навіщо воно нам потрібно?
Для большінствалюдей, на жаль, це просто обряд. Хтось хрестить свою дитину «щоб не хворів», щоб бути як всі, щоб мама або бабуся не «діставала». Багато хрестять, в загальному, не маючи жодних аргументів (навіть найсмішніших).
У давнину перші християни хрестили тільки дорослих людей, які готувалися до Хрещення як мінімум два роки. Хрещення було немов печаткою, яка підтверджувала, що людина приймає Ісуса Христа і Його вчення в своє життя. Люди не просто вірили в якогось Бога. Люди все своє життя підпорядковували цьому Богу і Його вчення. Саме тому вони так довго готувалися. Для перших християн було абсолютно нормальним, що хтось не був настільки здатним, щоб прийняти Ісуса і Його вчення і тому повинен був духовно зростати, дорослішати в цьому виборі. Приймаючі Хрещення, були вірні вченню Ісуса аж до мученицької смерті, що часто і відбувалося. Для віруючих прийняти Ісуса і Його вчення і жити згідно з цим вченням, було єдиним способом увійти в Царство Боже. Християни вірили і продовжують вірити, що хрещення необхідно для порятунку.
Однак з часом постало питання, а що відбувається з дітьми, які померли без Хрещення? Невже вони йдуть в пекло? А іншого боку, як хрестити дітей, якщо вони не здатні дізнатися вчення Ісуса і прийняти Його як Пана свого життя, підкоритися Йому? Після довгих диспутів і суперечок народилася практика Хрещення дітей, за яких перед Богом відповідали дорослі віруючі і які обіцяли Богу, що виховають цих дітей у вірі. Сьогодні таких дорослих ми називаємо «хрещеними батьками».
Думаю, немає потреби порівнювати сучасну моду на Водохреще з вірою перших християн. Не хочу навіть задумуватися над цими порівняннями істинної віри з сучасністю, щоб не зануритися в гірку іронію і внутрішній біль. Хочу лише показати істинний сенс Хрещення. Практика Хрещення, яка приймається нами сьогодні, виникла після Смерті і Воскресіння Ісуса і після Зіслання Святого Духа. Ця практика пов'язана не тільки з ритуалом, але перш за все з прийняттям вчення і Особистості Ісуса Христа, Сина Божого. Тому не має сенсу Хрещення, коли ні сам хрещений, ні його батьки, ні хресні не пішли за Господом, не прийняли Його Вчення. Християни вірили і вірять, що Хрещення необхідне для спасіння, але за умови, що людина свідомо йде за Господом.
Навіщо хрестив Іоанн Хреститель?
Наше Хрещення (в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа) відрізняється від хрещення Йоана. Той обряд обмивання в Йордані, який проводив Іван Хреститель, що не був Хрещенням в ім'я Пресвятої Трійці. «Голос волаючого в пустелі готуйте дорогу для Господа, рівняйте стежки Йому». Виступив був так Іван, що в пустині христив та проповідував хрищення на покаяння для прощення гріхів. І до нього приходила вся країна Юдейська та всі єрусалимляни, і хрестилися від нього все в річці Йордані, сповідуючи гріхи свої. Але перешкоджав він носив одяг з верблюжого волосу, і пояс ремінний на стегнах своїх, а їв сарану та дикий мед. І він проповідував, кажучи: Услід за мною Сильніший мене, що Йому я недостойний, нахилившись, розв'язати ремінця від Його взуття Його; я хрестив вас водо; а Він хреститиме вас Духом Святим (Мк 1,3-8). Іоанн був тим, хто готував людей до зустрічі з Господом. Як виглядала ця підготовка? Люди повинні були сповідувати свій гріх, побачити зло в своєму житті і відвернутися від нього, відректися, покаятися. А знаком цього покаяння і був обряд хрещення в Йордані. Людина заходив у воду, сповідував свої гріхи, відрікався від них, обіцяв, що вони більше не повторюватися, а після Іоанн занурював людини з головою в воду. Це було знаком того, що людина змиває весь бруд свого життя і чистим починає життя як би з нового аркуша. Деякі дослідники Біблії говорять, що такий обряд міг статися тільки раз в житті. Тому рішення відвернутися від зла повинно було бути радикальним, однозначним і добре продуманим. Повторюся: цей обряд не "забирав» гріхи, а був тільки символом, бажанням людини. Можна сказати, що це була репетиція, і тому ми говоримо про підготовку і саме тому Іван говорить: йде за мною Сильніший мене, що Йому я недостойний, нахилившись, розв'язати ремінця від Його взуття Його; я хрестив вас водою, а Він хреститиме вас Духом Святим. Іоанн визнає, що він використовує лише воду, тільки знак, а сили Божої в цьому ще немає.
Це була підготовка, і вона дуже важлива, просто необхідна для нас. Бога може прийняти тільки той, хто визнає правду про свій гріх і відрікається від гріха, докладає зусилля, старання, щоб змінити своє життя. Коли цього немає, то тоді залишається тільки в морози кидатися в «водохресну» воду і набирати її якомога більше в церквах та костьолах. Але ця вода залишається всього лише водою, без сили, вона не Господь. Думаю, що якби за часів Іоанна Хрестителя східні слов'яни потрапили в Палестину, то не довго думаючи і не втрачаючи часу, відрами і пластмасовими пляшками вичерпали б весь Йордан, в якому стояв Іоанн, не надто замислюючись над тим, про що він говорить, до чому готує і Кого пророкує.
Чому хрестився Ісус?
І, охрестившись, Ісус зараз вийшов із води. Ісус відразу виходить з води, тому що не сповідував гріхів, тому що їх не мав. Значить, для Нього хрещення в Йордані мало зовсім інше значення, ніж для більшості людей. Йому не потрібно було каятися. Не випадково всі євангелісти показують хрещення Ісуса на самому початку Його Місії. До цього часу (Ісусу було 30 років) ми про Нього майже нічого не знаємо. З моменту ж хрещення для Ісуса починається абсолютно новий етап Його життя. Він починає публічну діяльність, Його місія наповнюється силою з Висоти. Саме тому Іван бачить сходив Духа Святого і чує голос Отця Небесного. Ісус отримує освячення, помазання, благословення свого Отця. Це як нове народження. Тому Він занурюється в воду і під водою залишає свої тридцять років життя, щоб, виринувши, почати нову діяльність - в силі Святого Духа.
Причому це «нове» зовсім не означає «спокійне і безтурботне». Важко сказати, наскільки Ісус тоді усвідомлював все, що Його чекало. Наскільки Він розумів, що зустрінеться з нерозумінням людей, неприязню, ворожістю, навіть самотністю, зрадою і смертю. Але Він знав точно: починається новий етап, нове завдання, місія, до якої Він смиренно і непомітно готувався тридцять років. Можливо, Йому не відомо, що Його чекає, але Він тільки що отримав від самого Улюбленого і Дорогого силу, підтримку і обіцянку: Ти Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав (Мк 1,11). Ви знаєте справу, що по всій Юдеї, почавши з Галилеї, після хрещення, що Іван проповідував як Бог Духом Святим і силою помазав Ісуса з Назарета, і Він ходив, роблячи добро та усіх уздоровлюючи дияволом, тому що Бог був з Ним (Деян10,37 -38). Що солодко і легко не буде, Ісус зрозумів відразу після хрещення, коли той же Дух, який зійшов на Нього як Сила від Отця, повів Ісуса в пустелю для боротьби з спокусами і дияволом: І відразу Дух повів Його в пустиню. І був там у пустиш сорок днів, випробовуваний від сатани (Мк 1,12-13) .Іісус перемагає в цій битві, тільки завдяки Силі від Отця. Ця битва і перемога могли статися тільки після хрещення.
ЩОБ Слово стало плоттю.
Всі ми колись хрестилися, або нас хрестили. Однак багато хто з нас не усвідомлюють міць тієї сили, яку колись отримали. Тому кожен християнин повинен свідомо, сміливо і добровільно не тільки відректися від гріха і змінити своє життя, але також прийняти місію і помазання, яке Господь приготував для кожного з нас. Бути віруючим - значить, не тільки не робити зла. Бути віруючим - значить всім своїм єством погодитися з Божим планом щодо тебе, на завдання, яке Він дає тобі, прийняти свою місію і в Дусі Божому виконувати її з усіх сил.
Через Хрещення Бог нас усиновляє: Бо всі, хто водиться Духом Божим, вони сини Божі. Тому що ви не прийняли духа рабства, [щоб] знову [жити] в страху, але прийняли Духа усиновлення, що через Нього кличемо: «Авва, Отче!» Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми - діти Божі. А якщо діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись (Рим 8,14-17). Ми стаємо братами (сестрами) самого Ісуса і, подібно до Нього, Бог Батько каже нам: «Ти син (дочка) мій (моя), тебе полюбив Я».
Так задамо собі питання: «Чи усвідомлюю я ту місію, для якої мене присвятив Батько, намагаюся взагалі дізнатися її, або тільки чекаю, щоб Він допоміг мені виконати мою« власну місію », яку я сам визначив (визначила) для себе?»
Атор: батько Олександр Жерносєк