Наука як тип раціональності 1

Раціональність - розумність - здатність упорядковувати сприйняття світу, давати определ ?? ення, правила, закони.

Проблема раціональності є однією з тих проблем, які виникають при дослідженні всіляких сфер людської діяльності.

У широкому сенсі раціональність - це відповідність діяльності, розумним (розумовим) правилам.

Наукову раціональність розуміють, як співвідношення пізнання із зразками, логічними і методологічними нормами. Ядро проблеми, навколо якої точаться суперечки, полягає в характеристиці і природі істинного знання. Поява в науці терміна "раціональність" традиційно відноситься до 17 століття в зв'язку з філософським рухом, розпочатим Рене Декартом. У той період почала складатися цілісна система гнос ?? еологіческіх поглядів в результаті торжества розуму - розвитку математики і природознавства. За Декарту, наукове знання повинно бути побудовано як єдина система, в той час як до нього воно було лише зборами випадкових істин. Непорушним підставою (точкою відліку) такої системи повинно стати найбільш очевидне і достовірне твердження ( "своєрідна істина в останній інстанції").

Тип раціональності - сукупність існуючих в суспільстві пізнавальних, соціокультурних цінностей і норм, які визначають особливості теоретич і практич ставлення людини до світу.

Три великих стадії історичного розвитку науки, кожну з яких відкриває глобальна наукова революція, можна охарактеризувати як три історичні типи наукової раціональності, що змінювали один одного в історії техногенної цивілізації. Це - класична раціональність (відповідна класичній науці в двох її станах - додісціплінарном і дисциплінарно організованому); некласична раціональність (відповідна некласичної науці) і постнекласичної раціональність. Причому поява кожного нового типу раціональності відкидало попереднього, а тільки обмежувало сферу його дії, визначаючи його застосовність тільки до определ ?? енним типам проблем і завдань.

Кожен етап характеризується особливим станом наукової діяльності, спрямованої на постійне зростання об'єктивно-істинного знання. У разі якщо схематично представити цю діяльність як відносини "суб'єкт-засоби-об'єкт" (включаючи в розуміння суб'єкта ценностноцел ?? евие структури діяльності, знання і навички застосування методів і засобів), то описані етапи еволюції науки, які виступають в якості різних типів наукової раціональності , характеризуються різною глибиною рефлексії стосовно самої наукової діяльності.

Класичний тип наукової раціональності, нд ?? е увагу об'єкту, суб'єкт при описі і поясненні елімінується. Така елімінація сприймається як вкрай важливо е умова отримання об'єктивно-істинного знання про світ. Цілі та цінності науки, що визначають стратегії дослідження і способи фрагментації світу, на цьому етапі, як і на вс ?? ех інших, детерміновані домінуючими в культурі світоглядними установками і ціннісними орієнтаціями. Але класична наука не осмислює цих детермінацій.

Кожен новий тип наукової раціональності характеризується особливими, властивими йому підставами науки, які дозволяють виділити в світі і досліджувати відповідні типи системних об'єктів (прості, складні, саморозвиваються системи). При цьому виникнення нового типу раціональності і нового образу науки не слід розуміти спрощено в тому сенсі, що кожен новий етап призводить до повного зникнення уявлень і методологічних установок попереднього етапу. Навпаки, між ними існує спадкоємність.