Наука як покликання і професія »- макс вебер за 90 хвилин

«Наука як покликання і професія»

Так називалася остання знакова робота Вебера, що стала для нього чимось на зразок «лебединої пісні». У ній він багато розмірковував все про те ж «професійне покликання», про необхідність кожної людини присвятити себе справі, але головною для нього стає саме проблема відповідальності.

Для цього вчений повинен мати ясне мислення, чітко усвідомлювати всю міру своєї відповідальності і, головне, бути «інтелектуально чесним». При цьому інтелектуальна чесність, на думку Вебера, не вичерпується звичайної об'єктивністю, хоча і припускає її. Об'єктивність - не більше ніж засіб досягнення шуканого, в той час як бути інтелектуально чесним означає, перш за все, мужність залишатися чесним перед самим собою.

Саме тому, знову звертаючись до створеної ним концепції свободи від оціночних суджень, Вебер наполягав: абсолютно неприпустимо вселяти студенту свій світогляд незалежно від того, чи достатньо воно цікаве або компромісно. «Пророку і демагогу не місце на кафедрі в навчальній аудиторії <...> І я вважаю безвідповідальним користуватися тим, що студенти заради свого майбутнього повинні відвідувати лекції викладачів і що там немає нико го, хто б міг виступити проти нього з критикою; користуватися своїми знаннями та науковим досвідом не для того, щоб принести користь слухачам - в чому полягає завдання викладача, - а для того, щоб прищепити їм свої особисті політичні погляди ».

В ідеалі студента, згідно з Вебером, слід навчити здатності знаходити задоволення в рішенні поставленої перед ним завдання, вмінню виходити з фактів, в тому числі йому неприємних, і пригнічувати при вивченні наукової проблеми особисті інтереси й уподобання.

«Особистістю можна стати, - пише Вебер, - лише повністю віддаючись своїй справі. Вносити ж в об'єктивне дослідження особисті мотиви суперечить сутності наукового мислення ».

І на закінчення наведемо ще один вислів з роботи «Наука як покликання і професія», яке дозволяє краще зрозуміти те, яких цінностей дотримувався сам Макс Вебер: «Без дивного захвату, що викликає посмішку у будь-якого стороннього людини, без пристрасті і переконаності в тому, що "повинні були пройти тисячоліття, перш ніж з'явився ти, і інші тисячоліття мовчазно чекають", чи вдасться тобі твоя думка, - без цього людина не ма ет покликання до науки, і нехай він займається чимось іншим.

Бо для людини не має ніякої ціни то, що він не може робити з пристрастю ».