Населення тундри, тундра і її багатства, collectedpapers

українські давно вже живуть осіло в різних місцевостях тундри. У європейські тундри, від Білого моря до Печори, переселилися люди з земель Новгородських дуже давно, багато сот років тому. У сибірських тундрах українські стали селитися після завоювання Сибіру, ​​років триста тому. В українських селах, які є в тундрі, жителі тепер вже не пам'ятають, коли їх предки прийшли в ці далекі північні краї.
Селища, в яких живуть українські, є в Канінской тундрі, близь гирла річки Мезені, і далі на схід, близь берегів Чеської губи і по пониззя великої річки Печори. Населення в загальному тут трохи, села і села невеликі, багато в глибині тундри і по берегах моря місць порожніх, незаселених. Живуть тут поселенці не гірше, ніж у Вологодській або Ярославської губерніях, - мабуть, навіть краще і багатше. Хати у них великі, світлі, тримають корів і мають заробітки не тільки від рибного лову й полювання, але місцями і від сплаву і розробки лісу. Тільки хліборобством і городництвом майже не займаються, так як грунт і клімат для цього не підходять. За Уральськими горами великі селища є на низов'ях Обі і Єнісею на краю лісів. Але далі, на північ, по тундрі осілих українських жителів немає. І тут, в Західному Сибіру, ​​весь уклад життя українських та споруди схожі на те, як живуть в північних губерніях. За Обі і Єнісею ходять пароплави і доставляють в пониззя до сіл борошно і всякі потрібні товари. А звідти до сибірських містах йде риба і хутро. Раз є зручні шляхи сполучення, життя може проходити зручно. Все необхідне для життя можна привезти і свій товар відправити, куди потрібно.

Багато важче жити тим українським селами, які знаходяться далі в Сибіру, ​​поблизу гирла річок Анабара, Яни, Індігірки, Колими і Анадир. Течуть ці річки з глушини лісів. До південних місць Сибіру по ним доплисти не можна, - до міст і залізниці, яка йде від Луганська на Кременчук. Тисячі верст треба проїхати від цих селищ, щоб дістатися до населених, землеробських місць. І зручних шляхів немає для перевезення товарів. Тому і уклад життя в цих далеких місцях в українських особливий. Вони звичні жити так само, як живуть тубільці, споконвіку жили в цих північних місцях. Хат вже немає, а є юрти з плоскими дахами і з відкритими вогнищами замість українських печей. Харчується населення більше м'ясом і рибою. Муки привозять туди мало, і вона дорога. У багатьох місцях українські перемішалися з колишнім тубільним населенням і говорять по-російськи не чисто, так що відразу, без звички, не всі зрозумієш. Подекуди ще тримають потроху корів і звичних до північного клімату Жовті Води коней, але більше їздять і возять товар на оленях і собаках. І виглядом своїм тамтешнє населення мало схоже на українських.
Крім українських поселенців в тундрі є різні племена тубільців, які жили там задовго до приходу українських, з незапам'ятних часів. Тундра - це їх землі і пасовища, українські тільки місцями оселилися в ній. Є серед тубільців і осілі жителі, але більше кочівників. Вони не живуть постійно на одному місці. Житла у них переносні; багато з них мають стада оленів і переходять з місця на місце, де є пасовища і де краще ловити рибу і звіра. Ті тубільці, які мають стада оленів, роблять щороку два великих переходу: пізньої осені йдуть на південь в ліси, де дні довше і є паливо, а навесні йдуть назад на північ, в тундру, ближче до берегів моря, - на літні пасовища.
У Канінской тундрі і далі в тундру Зирянская області живуть самоїди. Живуть вони також і за Уралом в тундрі у Обської губи, до Єнісею і навіть за Єнісеєм. Самоїди - майже всі кочівники. Живуть вони в переносних чумах (куренях), зроблених з жердин і покритих оленячими шкурами, і тримають оленів. Живуть вони в тундрі широко, на великому просторі, а числом їх небагато, - тисяч 10-12. Зростанням самоїди невеликі, виглядом трохи схожі на татар, і люди витривалі, звичні до життя на півночі. Вони вміють дуже добре пасти оленів, ловити звірів і рибу. Очі у них зіркі, і стрілки вони хороші. Що мешкають в європейських тундрах вміють говорити по-російськи.

Але сибірські самоїди знають тільки свою мову. Одягаються вони і взимку і влітку в хутряне олень плаття. Таке плаття (довгі широкі сорочки з шкур молодих оленів, - вони звуться малиці) носять, втім, майже і все українські, які живуть в тундрі. Самоїди виходять по зим до українських селах для обміну своїх товарів на борошно, - сухарі, цегляний чай, цукор та інше. Ті з них, які мають великі оленячі стада, живуть в достатку.

Поруч з самоєдом і українськими по Печорі і по Обі живуть Зирянов. Багато їх живе і в лісах по Печорі і Вичегді, - в тих місцевостях, які тепер звуться Зирянская областю або областю Комі. Комі більше живуть осіло, тільки мало хто кочують з оленями в тундрі. Живуть вони, за українським звичаєм, в хороших хатах і будинках, займаються і оленеводством, і промислами, і торгівлею. Самоїди все майже живуть в тундрі: там їх батьківщина. А Зирянов переселилися в тундру з більш південних місць, з лісів. На Печорі і Обі живуть вони в багатьох селищах разом з українськими, - і самі обрусіли і перейняли українські звичаї.
У лісах по річці Обі живе ще тубільне плем'я остяків. Деякі з них теж перейшли на північ тундри і там тримають оленів. Але їх там небагато. Остяк - люди лісові, живуть по берегах річок і займаються більше рибальством.
Далі, за Єнісеєм, ближче до річки Олені і за Оленою, живуть ще різні тубільні племена. Осіло, в юртах, живуть подекуди в тундрі якути. Якутів в Сибіру багато, населяють вони велику Жовті Води республіку, - ті місцевості, де протікає річка Лена з притоками і річки Индигирка і Колима. Тільки невелика частина якутів живе на крайній півночі, в тундрі по річках і біля берегів Льодовитого моря. Живуть на крайній півночі в східній половині Сибіру також тунгуси, юкагири і чуванці. Чуванці зовсім мало залишилося, налічується їх всього кілька десятків людей, і ті змішалися з тамтешніми українськими і не говорять на своїй мові. Юкагиров теж залишилося небагато. Більш численне племя- чукчі. Вони живуть в тундрі і по самому березі моря за річкою Колимою, від її пониззя до самого кінця Сибіру, ​​до Берингової протоки, що відокремлює Сибір від Америки. Чукчів вважається тисяч 12 душ. Люди вони міцні, загартовані, зростанням звичайно великі, гарні мисливці.
У всьому цьому племені уклад життя неоднаковий. Є чукчі осілі і чукчі кочові, або оленячі. Перші живуть в юртах або постійних хатинах біля берега моря. Для їзди тримають вони тільки собак. Живуть рибальством і промислом морських звірів. У легких човнах, які іноді робляться зі шкір моржів, виїжджають чукчі в море, б'ють на льодах тюленів, білих ведмедів, і цим полюванням годуються. Оленячі чукчі, навпаки, мають стада оленів, живуть в переносних шатрах з оленячих шкур. Намети ці схожі на самоїдський, але просторіше і всередині трохи інакше влаштовані. Чукчі так само, як самоїди, кочують: восени, на зиму, викрадають свої стада в ліси, а до літа знову переходять на північ в чисту тундру.
Близько від чукчів, по тундрі, які розташовані вздовж берега Тихого океану до самої Камчатки, живе плем'я коряків. Серед них є також осілі і оленячі. І видом своїм, і складом життя схожі вони на чукчів. У Берингової протоки живуть ще ескімоси. Це плем'я американське. Вони давно вже переселилися з Америки, переплив в човнах протоку.
Тубільці з життям в тундрі звикли здавна. Там їх батьківщина. Виїхав з тундри самоед так само, як і український, який залишив Московську або Коростенського губернію, нудьгує по своїх місцях і радий повернутися додому. Він звик і до простору тундри, і до морозів, і до буранам, і до спалахом (північних сяйв), які там в ясні ночі світять і грають на небі.
Тубільці в тундрі мають тільки дві породи домашніх тварин - собак і оленів. Оленярі мають звичайно тільки пастуших собак, які допомагають пасти стада. А сидячі чукчі і коряки не мають зовсім оленів. Ті продукти, які отримують кочівники від оленеводства, сидячі тубільці вимінюють на свої промисли або купують. А самі тримають їздових собак, на яких їздять і перевозять вантажі. І серед оленярів, наприклад серед самоїдів, є такі, які оленів не мають і живляться полюванням і рибним промислом або робляться батраками. Але це звичайно люди, що втратили від падежу чи іншого розорення своїх оленів. Вони начебто безкінних селян. Всякий такий самоед або кочовий чукча намагається, як тільки буде можливо, знову завести собі оленів.
Олень дає тубільцеві матеріал для житла і сукні. Житлом у кочівника служить чум - переносна споруда, що має форму цукрового голови. Остов її складається з жердин, уткнутих в землю кругом і пов'язаних один з одним на верху, а покривається вона нюгамі, - великими пологами, зшитими з оленячих шкур. Влітку іноді криють чуми такими ж пологами з берести. Чум легко знімається, перевозиться на нартах (санках) і знову ставиться. Куди йде кочівник зі стадом, - туди їде за ним і будинок.
Усередині чума запалюється багаття, над яким вішають котел або чайник. Поки горить вогонь, в чумі тепло. Але коли вогонь погасять, чум швидко вистигає. Сидять і сплять в чумі на оленячих шкурах. Хоча взимку без вогню в чумі і холодно, але зате повітря в ньому свіжий. Ніколи не буває такого затхлого повітря і такий духоти, як в тих українських хатах, які неохайно містяться. Така задуха, спека і бруд, які часто бувають в хатах в наших селах, дуже шкідливі для здоров'я. Життя в чумі, звичайно, здоровіше, тільки треба звикнути до холоду. Тубільці-кочівники так звикли жити завжди на свіжому повітрі, що в жаркій хаті жити і навіть довго залишатися не можуть.
Сукня у сіверян теж олень і взимку носиться в два шари. Внизу сорочка (малиця), хутром повернена всередину, до тіла, а міздрею назовні. А верхній одяг (совик або, по-сибірський, гусак) хутром повернуто назовні. На ноги надягають хутряні оленячі чоботи, а під них такі ж панчохи.
Робиться плаття зі шкір молодих оленів (Неплюєв), - з таких же шкур, які йдуть на вироблення сибірських дох. Виробляють північні тубільці плаття дуже добре, - вміють добре кушнірства і міцно шити. В такому подвійному оленячому плаття можна в будь-який мороз лягти спати прямо на сніг. Ніякої вітер крізь нього не продуває.
Тепер у північних тубільців є вже всякі речі і всяка начиння, яку отримують вони від українських. Побачити можна в чумах і хороші чайні чашки, і мідні чайники, і рушниці хороші бувають часто. Багато, однак, ще й старовинних крем'яних рушниць, і недавно тільки вивелися стріли. Чукчам і коряками багато потрібних речей привозять і вимінюють на хутра американці. У них і цінних гвинтівок більше, і дорогі біноклі- не рідкість. За продані оленячі шкури і добуту хутро тубільці купують собі, що їм знадобиться. Але багато інших речей, потрібні їм в їхньому побуті, роблять вони самі. Роблять, як вище вже описано, сукні, роблять нарти або легкі дерев'яні санки, на яких в тундрі їздять однаково, - і взимку по снігу і влітку по землі, мохів і болотах.

Дуже майстерно роблять тубільці різні дрібні речі: з оленячого рогу або мережевого зуба вирізують табакерки і порохівниці, кують ножі з куплених підпилком, а до ножів роблять гарні піхви. Жінки вишивають на своєму хутряному плаття різні візерунки, так як люблять причепуритися. Всі жителі тундри дуже вправні також у виготовленні різних пасток для лову звірів і птахів.
Тубільці півночі - люди зовсім не такі дикі, як це часто у нас думають. Вони управляються добре зі своїми справами, знають і скотарство і промисли. Вони допомагають один одному в біді, ласкаво звертаються з жінками і дітьми, не б'ють і не мучать домашніх тварин. У глухих місцях тундри часто залишають на тижні стояти десь на пагорбі навантажені нарти з хутром і іншими речами. Ніколи ніхто речей не зачепить. Крадіжки в глухий тундрі майже не буває.