Музейна педагогіка в доу

Музейна педагогіка в ДОУ

У якийсь момент маленького філософа починають цікавити вічні питання: «Що таке мистецтво, як і чому воно виникло?", "У чому секрет краси?», «Як і чому все люди і народи на планеті Земля різні?» І т. п. Буває не просто відповісти дитині на подібні питання, та ще й говорити при цьому простим, доступним, зрозумілим мовою.

І тут на допомогу дорослим наставникам приходить музейна педагогіка.Музейная педагогіка в дитячому садусо своїми методами, засобами, програмами допоможе не тільки відповісти на нескінченні "Навіщо?" і "Чому?", а й покаже зв'язок часів, культуру і історію народу, духовний досвід людства. Крім того, музей - це ще і прекрасне середовище, в якій організуетсяпатріотіческое воспітаніедошкольніков. Але, щоб вос-користуватися її допомогою, необхідно слідувати певним правилам і постулатам

Правило перше. До відвідування будь-якого музею необхідно серйозно, цілеспрямовано готуватися, а потім закріпити отримані враження і знання.

Включення музеїв в освітньо-виховний процес - справа не така проста, як може здатися на перший погляд. Педагоги, вихователі, батьки, знали велике і незамінне значення музею як виховного та освітнього феномена, висловлюють часом подив: водять своїх вихованців в музей чи не кожен місяць, а очікуваний результат все не досягається. Діти продовжують нудьгувати, не можуть зосередитися, не ведуть себе покладеним чином, а нерідко відмовляються від чергового відвідування благородного установи. Словом, ко-личество ніяк не переходить в якість.

Виявляється, справа зовсім не в частоті відвідувань, а в ступені підготовленості дитини до сприйняття предметного, умовного музейного мови. Іншими словами, необхідна «щеплення» музейної культури. Привести дітей в музей і очікувати від них повноцінного сприйняття музейної інформації (емоційної реакції, виявлення головної ідеї експозиції або експозиційного комплексу, естетичної насолоди і т.д.) - справа наївне і безнадійна. Це все одно, що сподіватися на те, що людина, вперше взяв у руки скрипку, кисть, глину, почне створювати шедеври.

Музейний педагог (вихователь) повинен віддавати собі звіт в тому, що дитина не підготовлений до сприйняття складно символічного мови музею, до осягнення прихованого змісту оточуючих його речей. Завдання в тому і полягає, щоб допомогти маленькій людині в цій непростій дуже важливою пізнавальної діяльності. Освоєння (відкриття) навколишнього світу починається з малого. З «подорожі» по своїй кімнаті, квартирі, з ново погляду на звичні речі. Якщо малюк навчиться в простому, буденному бачити важливе, цікаве, він зуміє розпізнавати приховані смисли у віддалених складних явищах і фактах культури. Світ звичайних речей більш доступний і близький дітям. Педагогу в сфері культурологічної освіти і естетичного виховання відводиться роль провідника в цей світ. Озброївшись методами музейної педагогіки, він може повести початківців слідопитів дорогами пізнання до незліченних відкриттів.

На випереджають музейне відвідування занять дитячого садка педагог повинен розкрити своїм вихованцям сенс такого непростого феномена, яким є музей, познайомити з прихованими смислами і значеннями предметів з навколишнього світу як знаків культури. «Хто говорить» предмет допомагає розкрити сутність абстрактного культурологічного або філософського поняття ( «час», «культура», «музей», «пам'ятник», «реліквія» і т.д.), пояснити складні закономірності. У стінах музею маленькі відвідувачі разом з музейним педагогом продовжують розпочатий в дошкільному закладі розмову, спираючись на матеріал музейної експозиції.

Правило друге. Необхідно чітко усвідомлювати кінцеву задачу своєї діяль-ності-формування творчої особистості, здатної зацікавлено сприймати культурну спадщину як частина сьогодення і усвідомлювати свою від-повідальність не тільки за його збереженні-ня, а й за примноження і передачу цієї спадщини іншим поколінням.

Слова, які звучать дещо пафосно, насправді позначають дуже конкретне явище і закликають до цілеспрямований-ним дій. Культурна спадщина у всьому його різноманітті має служити в якості протиотрути проти псевдоцен-ностей, масової культури, стрімко і агресивно захоплюючих сьогодні культурний простір. Отже, ми повинні вивчати дитини з дошкільного віку відрізняти справжнє від підробки, справжнє мистецтво від кітчу, прекрасне від поганого. А де, як не в музеї, що зберігає відібрані часом і оцінені поко-лениями і експертами твори ис-кусства і артефакти історії, формиро-вать розвинений смак, справжні цінності. Почати цю непросту роботу можна і потрібно ще за межами музею - в дитячому садку, на що випереджають заняттях. Так, навчаючи-стнікамі «діалогу» можуть бути старин-ні предмети, що відрізняються вишуканий-ним смаком: непомітним малюнком, витончений-ними лініями, досконалою формою, на-приклад старовинна амфора, витончена ча-шечку і ін. В діалог з ними вступають ве-щі, які уособлюють сучасний кітч, - та ж «іграшкова» амфора, але з яскравим, кричущим, псевдоантічние малюнком, ут-рировать формами.

Словом, здійсненню цієї важливої місії по формуванню у дитини лич-ностного, емоційного ставлення до культурної спадщини може сприяє-вать музейне освіту.

Правило третє. Культурологічне і естетична освіта за допомогою музейних засобів можливо лише на основі знання і врахування особливостей дитячого сприйняття, суворого следова-ня психолого-педагогічним принци-пам, розробленим вітчизняними і зарубіжними фахівцями

Це приписуване Конфуція проректи-ня може служити своєрідним епігра-фом до музейної педагогіки, бо в ньому за-укладений найважливіший принцип даного на-правління освітньої діяльності. Вислів осмислили сучасні вчені і висловили його на су-хом мовою цифр:

В основі розвиваючих методик музей-ної педагогіки лежить і постулат видаю-щегося українського психолога і педагога Л.С. Виготського, і постійне звернення до досвіду зарубіжних психологів і педаго-гов, і реко-мендації видатних швейцарських вчених-них - психолога Жана Піаже і педагога Йоганна Генріха Песталоцці.

Широкий спектр методів визначає необмежений набір всіляких прийомів і форм роботи: вікторини, кросворди, шаради, ребуси, командні змагання. Вони тісно взаємопов'язані між собою, тому їх можна застосовувати в різноманітних комбінаціях. Звідси творчі завдання, що виконуються як в дошкільному закладі, так і на музейних експозиціях, а також свята, театральні постановки і т.п.

Ведучий метод в роботі з дітьми дошкільного віку, як відомо, гра. Саме грі, моделюючи різноманітні ситуації, дитина пізнає навколишній світ, опановує необхідними навичками, набуває власний досвід. Уява і фантазія, максимально розвинені в дитячому віці, допомагають дитині перейнятися духом іншого історичного часу, а значить, освоювати перетворювати і привласнювати накопичені історико-культурні цінності. В процесі гри вирішуються і зворотні завдання: розвивається пам'ять, творча фантазія, уява, образне мислення, розширюються асоціативні зв'язки, формується мова.

Правило четверте. Музейна освіта передбачає необхідність чіткої, структурно і змістовно вивіреної програми.

Правило п'яте. Пізнання історії, культури, навколишнього світу має приносити радість.

Тоді історичні та культурологічес-кі факти, великі імена, стиль, смако-ші орієнтири епохи - те, що становить поняття «почуття часу», - залишаться не тільки в свідомості, але і в серцях дітей назавжди. Такими можуть бути сценарії вступних занять при підготовці дітей до відвідування музею або організація виставок-експозицій в дитячому саду і освітня робота в них.