Мова знаків

Мова знаків є наймолодшим серед мов свідомості в філогенетичному аспекті. В онтогенетичному аспекті дитина тільки до однорічного віку починає оволодівати цією мовою. У той же час це самий розвинений і культивований мову сучасності. Мова знаків є вищою формою реалізації свідомості, так як усвідомлене мислення зазвичай супроводжується і формується в мовленні (письмової та усної). Мова знаків як форма свідомості - це складна система кодів, що позначають предмети, ознаки, властивості предметів, дії і відносини.

Важко позначити одиницю мови знаків. У першому наближенні ми можемо позначити нею будь-який код, виражений словом або словосполученням.

Слово або словосполучення позначає речі, дії, якості, відносини. В цьому і полягає його основна функція, його позначає роль. Тим самим світ як би подвоюється. За допомогою мови людина може мати справу з речами, які безпосередньо не сприймає, які навіть не входили до складу його минулого досвіду. Слово дозволяє подумки оперувати предметами навіть у їх відсутність.

При цьому слово-назва підмінює, заміщає, відносить кожен предмет до певного безлічі. Таким чином, слово абстрагується від предмета і стає знаряддям мислення.

Називаючи який-небудь предмет, ми в тій чи іншій мірі його пізнаємо, проникаємо всередину його. Це відбувається в силу того, що в словах відображений, сконцентрований суспільно-історичний досвід пізнання предметів, властивостей, відносин. Слово (або словосполучення) служить засобом існування знань, здобутих в процесі пізнання відповідних об'єктів. Самі ж знання встановлюються і передаються за допомогою мови слів. У процесі соціалізації людина за допомогою мови знаків не тільки здобуває знання, опановуючи промовою, а й вчиться певним чином мислити.

Інша важлива функція мови і мови - комунікативна. За допомогою мови люди спілкуються один з одним, передають певні відомості, висловлюють свої думки, почуття і тим самим впливають один на одного.

Мова знаків є символічною репрезентацією досвіду. Це єдина система, яка може представляти всі інші мови свідомості, а також саму себе. Він не пов'язаний безпосередньо ні з яким сенсорним органом. Як і інші мови свідомості, він не тільки відображає особливості формування психічної карти реальності, а й розширює або обмежує сприйняття. Саме в мові знаків проявляється вища форма деміургова якості свідомості - ми створюємо свій світ у всіх його індивідуальних обмеженнях і одночасно неповторності і унікальності. Крім того, мова знаків, оформлений в слова і їх поєднання, створює ту конфігурацію концессусного свідомості, яка існує у відповідності до вимог суспільного і фізичного порядку і яку ми позначаємо світом повсякденному житті.

Що стосується глибинної зміни свідомості на доморобні архесенсорном рівні, то вона набагато складніша і абстрактна. Це повна репрезентація еволюції людської свідомості і досвіду з його архетипними і трансперсональними пластами, що стоять за межами смислів буденного світу - «профанической реальності».

Козлов В.В. інтеграційна психологія