Мова і ставлення її до мислення

Наше мислення нерозривно пов'язане з промовою. По-перше, люди за допомогою мови повідомляють один одному свої думки. Мова є засіб спілкування між людьми.

По-друге, люди мислять за допомогою мови. Мова є, таким чином, знаряддям мислення. Якщо запитати людину: «Якою мовою ви думаєте?» - він анітрохи не здивується, а відразу ж відповість: «російською», «українською», «на узбецькому» і т. Д. Людина, дуже добре володіє двома-трьома мовами, може і думати то на одному, то на іншому з цих мов. Ми мислимо словами.

«Мова є засіб, знаряддя, за допомогою якого люди спілкуються один з одним, обмінюються думками і домагаються взаємного розуміння. Будучи безпосередньо пов'язаний з мисленням, мова реєструє і закріплює в словах і в поєднанні слів у реченнях результати роботи мислення, успіхи пізнавальної роботи людини і, таким чином, робить можливим обмін думками в людському суспільстві »(Сталін).

Щоб служити засобом спілкування, мова повинна мати або інше зовнішнє вираження, доступне слуху або зору інших людей. На відміну від такої зовнішньої мови цей внутрішній беззвучний мовленнєвий процес, за допомогою якого ми мислимо, називається внутрішньою мовою.

Людське мислення неможливе без участі другої сигнальної системи. На відміну від тварин у людини, писав І. П. Павлов, «з'явилися, розвинулися і надзвичайно удосконалилися сигнали другого ступеня. у вигляді слів, вимовлених, чутних і видимих. Ці нові сигнали, врешті-решт, стали позначати все, що люди безпосередньо сприймали як із зовнішнього, так і зі свого внутрішнього світу, і вживалися ними не тільки при взаємному спілкуванні, але і наодинці з самими собою ».

Мова (друга сигнальна система) внесла «новий принцип нервової діяльності», який зумовив безмежну орієнтування в навколишньому світі і створив «вища пристосування людини - науку». Через другу сигнальну систему, говорив І. П. Павлов, людина «стає господарем дійсності».

Але мова (друга сигнальна система) не може сама по собі забезпечити пізнання дійсності. І. П. Павлов звертав увагу на безплідність мислення тих людей, «які, оперуючи тільки словами, хотіли б, не зносити з дійсністю, з них вивести і все пізнання». «Слова були і залишаються тільки другими сигналами дійсності» (Павлов). Це означає, що слово, яке зазнало втрат свою зв'язок з тими реальними предметами і явищами, які воно означає, що перестало бути сигналом дійсності, втрачає своє пізнавальне значення. Це означає, що чисто словесне знання, заучування словесних формулювань без ясного розуміння того, які саме сторони дійсності в них відображаються, є чисто формальним і марним знанням.

З фізіологічної боку це означає, що нормальне мислення можливо лише при нерозривній участю і першої і другої сигнальних систем. Мова - необхідне знаряддя мислення. Але звідси не випливає, що процес мислення зводиться до мови, що мислити - значить говорити вголос або про себе. Різниця між самою думкою і її словесним виразом видно з того, що ту ж саму думку можна висловити на різних мовах. Думка при цьому залишається нормальною, хоча все слова змінюються. Одна і та ж думка може мати різну мовну форму, але без будь-якої мовної форми вона у людини не існує.

«Які б думки не виникли в голові людини і коли б вони не виникли, вони можуть виникнути і існувати лише на базі мовного матеріалу, на базі мовних термінів і фраз. Оголених думок, вільних від мовного матеріалу, вільних від мовної «природної матерії» - не існує »(Сталін).

Чим же в такому випадку можна пояснити стан, знайоме кожній людині, коли відчуваєш, що розумієш яку-небудь думку, але не можеш висловити її словами? «Я знаю, в чому тут справа, - каже чоловік, - але ніяк не можу передати цього словами». Може виникнути припущення, що подібні випадки є винятком із загального правила, що тут є «думка без слів», для якої не вдається знайти ніякого мовного вираження.

Таке припущення буде, однак, неправильним. Справа полягає не в тому, що не вдається знайти ніякого мовного вираження для думки, що існує без слів, а в тому, що не вдається перейти від вираження думки у внутрішній мові для вираження її у зовнішній промови. Якщо людина дійсно розуміє думка, значить це розуміння виражається у нього в якихось словах. Але одна справа - такий вислів моєї думки, яке зрозуміло тільки мені самому, і інша справа - вираз, ясна іншій людині. Коли хто-небудь може висловити свою думку словами, це означає, що він не може висловити її способом, зрозумілим іншим людям, висловити її в формах зовнішньої мови.

Крім того, по більшій частині нам важко «висловити словами» таку думку, яка і для нас самих є невиразною, не цілком ясною. Кращий спосіб до кінця усвідомити самому собі свою думку - спробувати передати її іншому. Якщо це не вдається, значить в самій думки є якісь прогалини, неясності, невизначеності. Повну чіткість і закінченість думка отримує лише тоді, коли вона знаходить чітку і закінчену словесну формулювання. Якщо людина і каже, і пише не інакше, як смутно і плутано, то і хід думок його не може мати повної чіткості і ясності.

Знаходячи собі вираз у зовнішній промови, наша думка вдосконалюється, розвивається, усвідомлюється.
Мова - засіб спілкування між людьми і знаряддя їх мислення. Обидві ці функції мови найтіснішим чином один з одним пов'язані. Розвиваючись і вдосконалюючись як засіб спілкування, мова стає тим самим більш тонким і досконалим знаряддям думки.