Москвичі і провінціали

Що ж таке є в москвичах, що викликає подив і неприязнь інших жителів країни? У Москві частіше почуєш ті пояснення, які імпонують москвичам. Неприязнь пояснюють заздрістю. Мовляв, провінція заздрить, що у москвичів зарплати вище, пенсії виплачують вчасно, життя комфортнішим, можливостей і розваг більше. Вважається також, що москвичі асоціюються в свідомості людей з поняттями "столиця", "влада", "уряд". Настраждалися від важкого життя в провінції люди "просто" переносять своє невдоволення владою на "ні в чому не винних" москвичів. Стверджуємо, що це не всі причини і навіть не основні.

Життя в мегаполісі не може не накладати відбиток на характер людей. Ймовірно, є в характері й поведінці москвичів щось, що викликає подив і неприязнь провінціала. Щоб з'ясувати це, ми провели опитування серед студентів одного з московських вузів. Ми попросили їх перерахувати характерні особливості москвичів. В опитуванні брали участь студенти першого та четвертого курсів, серед яких було 100 москвичів, 50 студентів з Підмосков'я та 9 студентів "з далеких". Ось які результати ми отримали.

52% іногородніх студентів говорили про байдужість до людей, самодостатності (заглибленості в себе), егоїзмі, скритності, замкнутості в своєму колі і неприязне ставлення до чужинців, небажанні втручатися в чужі справи; 44% згадували нахабство, зарозумілість, зарозумілість і самолюбство москвичів.

У 41% випадків іногородні відзначали діловитість, практичність, цілеспрямованість і наполегливість москвичів. Їх характеризували як сміливих, рішучих, наполегливих, багато працюють, життєздатних, готових виживати в умовах ринку.

У 25% випадків москвичі описувалися як злі, нервові, неспокійні, заморочені, стурбовані, замучені і втомлені.

Важливо відзначити, що тільки 7% іногородніх описали москвичів як більш забезпечених. Також тільки 7% описали їх як розбещених і звикли до комфорту, 12% - як краще одягнених, 17% згадали велику освіченість і поінформованість москвичів.

Цікаво, що думка москвичів про себе багато в чому збіглося з характеристикою, яку дали їм провінціали. Правда, на перше місце за частотою згадувань у них вийшли дратівливість і втому, 41% москвичів характеризують себе як заморочений, стурбованих, нервових, втомлених, похмурих, дратівливих і агресивних. Таким чином, цей комплекс якостей лідирує. (Приятелька розповіла нам про забавний випадок, яке показує, наскільки похмурість москвичів кидається в очі приїжджому. Вона їхала в метро зі своїм знайомим - громадянином Німеччини. Дуріти, він сказав: "Я хочу бути як український. Я зараз буду як український." - після чого опустив куточки губ, насупився і став дивитися в підлогу.)

У З6% випадків москвичі описують согорожан як самовпевнених, зарозумілих, зарозумілих, нахабних, хамських і ввічливих. 31% відзначили велику освіченість і поінформованість москвичів. (Але треба визнати, що це зробили 45% першокурсників і лише 15% студентів четвертого курсу.) 38% згадали діловитість, практичність, цілеспрямованість, раціональність і напористість москвичів.

Таким чином, по согласному думку як іногородніх, так і самих москвичів, останні дійсно мають ряд не надто до них якостей. Вони "зіпсовані". Не тільки "квартирним питанням", а й багатьма іншими обставинами життя. Справа саме в обставинах, а на під "вроджених особливостях". Це підтверджують ті далеко не рідкісні випадки, коли "типовий приїжджий" після декількох років життя в Москві перетворюється в "типового москвича".

Обставини життя, псують характер москвича, можна грубо узагальнити в одному понятті: перенасичена інформаційне середовище в широкому сенсі слова.

Напевно, головний її аспект - життя в натовпі. Москвичеві доводиться щодня взаємодіяти в різному ступені близькості з величезною кількістю людей. В таких обставинах надзвичайно важко і навіть неможливо бачити в людині індивідуальність, особистість. Люди для москвича - натовп. Натовп - це не тільки пасажири метро і покупці в універмазі. Товариші по службі і сусіди по сходовій клітці - теж одиниці (елементи) натовпу. Щоб не втратити себе в натовпі, москвич різко дистанціюється від неї, тобто від інших людей. Москвич зосереджений на собі і самому найближчому своєму оточенні. Від інших людей він відсторонений. Він коректний, але формальний в спілкуванні, не схильний приймати близько до серця проблеми людей і пропонувати свою допомогу. Справа тут не в душевній черствості або жорстокості. Йдеться про форму самозбереження. Москвич прагне сховатися від натовпу іноді за стінами власної квартири, іноді в суспільстві одного-двох друзів, іноді в межах улюбленого дивана. Допускати в цю "святая святих" сторонніх він не схильний. Ось приклад. Дві дівчинки зі Старого Оскола як переможниці змагань повинні були приєднатися до групи московських хлопців, які вирушають у похід на Урал. Але попереду була ще ніч в Москві. Виявилося, що з п'ятнадцяти сімей майбутніх супутників прихистити згодна тільки одна - колишні лимитчики, що живуть в одній з кімнат великий комунальної квартири.

Крім відчуженості від людей життя в натовпі породжує ще й відчуття власної анонімності і безкарності. Не тільки навколишні для тебе не особистості, які не індивідуальності, а й ти для них теж. Ти - анонім, прихований під маскою. І діємо ми в натовпі не як особистості, а як схематичні люди, відкладаючи в сторону такі атрибути особистості, як ідеали, совість, сором. Під маскою можна вести себе так, як тобі зручніше, а не як належить. На відміну від маленького міста, села, де хамство в багатьох випадках відгукнеться не тільки проштрафився, але і його родичам, де негідну поведінку пригадають ще й онукам провинився, москвич знає: якщо хто і спробує присоромити, досить просто вийти з вагона або з черги - і все кане в Лету. Можна змінити роботу. Можна роз'їхатися з сім'єю. І більше ніколи не побачити ні ображених товаришів по службі, ні кинутих дітей і при бажанні навіть не почути про них. Тому, якщо я втомився або мені так зручно, я сиджу в транспорті, не звертаючи уваги на що стоять поруч бабусь і дітей. Якщо мені треба припаркувати машину, значить, я її припаркую, не надто переймаючись тим, як будуть протискуватися повз неї пішоходи і чи зможуть об'їхати її тролейбуси. Звикаючи до такого стилю взаємодії з "натовпом", москвич мимоволі переносить його на спілкування зі знайомими. Він не поїде на вокзал проводжати провінційних родичів, якщо через це може пропустити цікавий футбольний матч. У кращому випадку дійде з гостями до автобусної зупинки.

Окремо зупинимося на "життя" москвичів в транспорті - особистої або громадської. Більшості з них доводиться майже щодня витрачати на дорогу дві-три години. Поступово москвич освоює дорогу (транспорт), як частину свого житла, як місце для особистого життя. У транспорті Новомосковскют, в'яжуть, вчать іноземну мову, обмірковують нові проекти, переживають невдачі, обдзвонюють партнерів. Інші люди в таких обставинах сприймаються або як пусте місце, або як відверта перешкода. Провінціалам, які намагаються вступити в контакт з розташованими в дорозі москвичами або просто спостерігають, як байдуже ті проходять повз впав людини, важко зрозуміти і неможливо схвалити таку манеру. Вона, безумовно, оцінюється як байдужість і егоїзм.

Тепер про інший аспект інформаційного середовища. Москвич бачить на власні очі і відчуває на собі щогодини набагато більше всіляких благ цивілізації, ніж жителі інших регіонів. Потенційний споживач розвинений в москвичі сильніше, ніж в представників інших регіонів. Звідси постійна актуальність для москвича питання про гроші і їх витраті.

Багатство вибору покладає на москвича відповідальність за вибір. У провінціалів такої проблеми практично немає. З чого вибирати, коли на прилавках тільки один сорт сиру, коли в місті одне-два працюють підприємства або коли на десятки кілометрів навколо - землі єдиного колгоспу. Можна "викрутитися" і знайти собі інше заняття, виїхати, але вибір все одно невеликий. Інша справа - в Москві. Пропозиції високооплачуваної роботи москвич зустрічає всюди: від листівок, які буквально силоміць пхають йому в руки, до спеціальних сайтів в Інтернеті. Потрібно вибрати правдиві, реальні, відповідні. Потрібно зустрітися з роботодавцями. І завжди здається, що пішов не туди, вибрав не найкращий, не так повівся на співбесіді. Москвичеві доводиться вибирати, як найкращим чином витратити зароблені гроші, чому і де вчити дітей, яких лікарів і ліків довіряти. І всюди: "Не помилися!" Як москвичеві не стати "нервовим", не виглядати "стурбованим і заморочений"!

Існують і інші об'єктивні чинники, що збільшують розрив і нерозуміння між москвичами і провінціалами.

Наприклад, москвичі мають доступ до більшої кількості альтернативних джерел інформації, ніж жителі остальнойУкаіни. Вони більш інформовані про події в політичному житті. Вони більше знають про життя відомих людей. Недавні вибори переконливо показали, що у людей, яким доступні тільки телевізійні канали ОРТ і РТР, формується зовсім інша оцінка подій, ніж у людей, які можуть дивитися ще і НТВ і ТВЦ.

Одночасно москвичі мало знають про життя і проблеми провінції, їм важко уявити особливості життя в маленькому містечку чи селі, де керівник єдиного підприємства або директор колгоспу - цар і бог, в руках якого повністю перебуває життя кожної людини. Москвичеві не зрозуміти, яким безглуздим гонором представляється провінціала то, з яким запалом проблеми гласності та захисту людської гідності обговорюють представники центральної преси. Чи може поспівчувати демонстративному догляду з думських засідань, відмови від постів провінціал, який ввібрав з молоком матері: "Хочеш вижити - вмій знаходити спільну мову з тими, у кого влада і сила". Для нього подібна поведінка - дурість і дитячість.

Останнім часом з'явився ще один фактор, що веде до відчуження між москвичами і провінціалами. Він не належить до об'єктивних, тобто не визначається особливостями життя у великому місті. Це фактор ідеологічного походження, його можна назвати "московським патріотизмом". Позначається ця ідеологія і на дорослих людей, але особливо активно впроваджується вона через установи освіти.

У радянські часи вважалося, що, виховуючи в дитині любов до малої батьківщини, педагог закладає фундамент любові до великої Батьківщини - Радянського Союзу. До речі, перекинути місток від одного до іншого входило в обов'язки педагога. Але зараз інші часи - часи витають в повітрі сепаратистських тенденцій. Про "містку" якось забули. Тому часто-густо любов до Москви і повагу до себе як до москвичеві виховуються найпростішим шляхом - вихованням зневаги до особливостей провінції і провінціалів.

Учні однієї з московських гімназій два тижні літніх канікул провели на Валдаї. Діти не тільки відпочивали, але й виконували творчі завдання на теми "Порівняльний портрет жителів Валдаю і Москви", "Порівняння інтер'єрів жител Валдаю і Москви" та ін. Вони заходили в будинки місцевих жителів, де їх радо зустрічали, пригощали, відповідали на запитання. Ось фрази з дитячих робіт: "Жителі Валдаю простуваті і наївні", "Тут на відміну від Москви майже не зустрінеш інтелектуальних осіб", "Мешканці Валдаю виглядають старше, ніж москвичі того ж віку", "Внутрішнє оздоблення жител ні Валдаї відрізняється від московських квартир меншим смаком ". Це все, що побачили діти! Втім, педагоги залишилися творами задоволені. Мабуть, і вони нічого іншого не побачили і побачити не хотіли. А може бути, просто полінувалися. Так чи інакше, але ніхто не допоміг дітям поглянути на ситуацію глибше і задати питання, у відповідях на які провінціали відкрилися б з інших сторін.

Плоди "промосковського" виховання останніх років були помітні і в нашому опитуванні студентів. Кілька першокурсників в характеристику москвича включили знання свого роду і любов до нього. Все було б чудово, якби не той факт, що набагато більше число першокурсників приписали провінціалів заздрість і ненависть до москвичів. Жоден студент четвертого курсу цих якостей не згадував. Так що в юному поколінні москвичів виховується цілком визначене і малосимпатичними ставлення до провінціалів. Навряд чи останні не відчують його.

Схоже, розрив між Москвою і рештою України в результаті буде збільшуватися. І як би не виявилося через десяток років, що Москві на тягар Україна, аУкаіни в тягар Київ.