Мордва ерзя і мокша

Коли я почав готувати матеріал про мордва Південного Уралу, відразу був вражений кількох моментів. Виявляється, ті, кого ми звично називаємо мордвин і мордовкі, самі себе так ніколи не називали, це ім'я їм дали інші народи. Але неоднорідність етносів, об'єднаних словом "мордва", не завадила їм стати в ряд корінних народів країни. Взаємопроникнення зайшло так глибоко, що розібратися, де мордва, українські та інші Украінане, дуже важко.

Ерзя + мокша = мордва

Мордва - екзоетнонім, що відносяться до двох споріднених фіно-угорським народам Волзько-пермської підгрупи мокша і ерзя. Слово «мордва» з'явилося в письмових джерелах досить рано, відзначають вчені. Перша достовірна згадка є в книзі готського історика Йордана VI століття «Про походження і діяння гетів». Говорячи про народи Східної Європи, він згадує і Морденс, тобто мордву. Етнонім сходить до ірано-скіфським мов (по-іранських МАРД - чоловік).

Основна територія проживання мокшан - басейн річки Мокші, ерзян - басейн річки Сури. У мокшан мову Мокша, у ерзян - ерзянську. Поруч з білявими і сіроокий людьми, переважаючими у ерзян, у мокші зустрічаються і брюнети зі смаглявим кольором шкіри і з більш тонкими рисами обличчя. Багато ерзяни вище ростом.

Мордва сповідує православ'я, в меншій мірі лютеранство, є також прихильники дохристиянських язичницьких традицій і молокани. Головний музичний інструмент - нюді, нудей (подвійний кларнет з двох скріплених з боків порожніх очеретяних трубок). Головна страва - пшоняна млинці.

У XVI столітті мордва піддалася насильницькому масовому хрещенню. Обрусение було нестримним, багато селища загубили свої колишні назви, їх не можна відрізнити від українських. «Краю мій! Улюблена Русь і Мордва! »- вигукнув пізніше Сергій Єсенін.

Найвідоміші

Серед мордви багато по-справжньому знаменитих людей. На думку Льва Толстого і академіка Дмитра Лихачова, мордвином був знаменитий протопоп Аввакум (1620 - 1682 роки). В наш список також входить відомий історик Василь Ключевський. Дуже багато знаменитостей серед ерзян: патріарх Никон (в миру - Микита Минов, 1605-1681 роки), скульптор Степан Ерзя (пишуть також «Ерьзя», справжнє прізвище - Нефедов), легендарний комдив Василь Чапаєв, співачка Лідія Русланова, баритональний бас Іларіон Яушева , народна артісткаУкаіни, співачка Надія Кадишева, супермодель Наталія Водянова, актор Микола Чиндяйкин, губернатор Приморського краю Сергій Дарькін, олімпійські чемпіони зі спортивної ходьби Ольга Каніськіна і Валерій Борчин, художник Нікас Сафронов, група «Брати Грімм» (близнюки Бо ис і Костянтин Бурдаєви) та інші гідні люди. Не поступаються тут і мокшане: Микола Мордвинов (1754-1845 роки) - український державний і громадський діяч, економіст, граф; митрополит Антоній (Вадковський, 1846-1912 роки життя) - єпископ Виборзький і Фінляндський, Михайло Девятаев (льотчик, який викрав літак з німецького полону, Герой Радянського Союзу), Олексій Маресьєв (літав на військовому літаку в протезах, прототип головного героя «Повісті про справжню людині »письменника Бориса Польового), Андрій Кіжеватов - захисник Брестської фортеці, Герой Радянського Союзу (посмертно). Дивно, але Снежноеіе дослідники знайшли Мокшанська коріння і у письменника, режисера і актора Василя Шукшина. До знаменитим мокшане також відносять: композитора, лауреата премії імені Д.Д. Шостаковича Союзу композіторовУкаіни Ніну Кошелева, поета-фронтовика Івана Чігодайкіна, дворазову олімпійську чемпіонку, гімнастку Світлану Хоркіну, екс-чемпіона світу з боксу в суперважкій вазі за версією WBC Олега Маскаєва і багатьох інших цікавих людей. Зірка світового хокею Олександр Овечкін теж мордвин! Художній керівник МХТ імені А.П. Чехова і «Табакерки», великий український актор Олег Табаков «зізнався», що його дід - мордвин.

Поява на Південному Уралі

Мордва переселялася в наші краї в різний час. Перша хвиля пов'язана з відтоком на схід країни в зв'язку з російської експансією в XVI столітті. Історики пишуть, що на початку і середині XVII століття мокшане і ерзяни переміщалися за Волгу, а в XVIII столітті широко розселялися по Самарській, Уфімської і Мелітопольської губерніях. Подальшої міграції сприяло створення Сумиско-Оренбурзької-Челябінської лінії фортець.

Часом масового переміщення мордовських селян в наші краї була друга половина 20-х років XX століття. Розорена після Громадянської війни держава не могла встати на ноги. На території мордовського краю відбувалися потужні збройні виступи селянства. Було вирішено переселяти людей на схід, зокрема, в наші краї.

У 1925 році в южноуральской селі Остроленка організували переселенческую контору. Навесні 1928 року почався заселення селища № 48 (в просторіччі «Мордва», в майбутньому, з 1961 року, - Берізки) п'ятьма мордовскими сім'ями братів Стьопчиних, а також сім'ями Сиркіна і Артемових. Вони привезли з собою худобу, господарський інвентар, ткацький верстат, домашнє начиння і т.д. Побудували землянки. Зайнялися хліборобством. З Мордовії до нового місця потягнулися родичі і земляки, які жили на батьківщині в крайній нужді. Всього в селищі налічувалося близько 80 дворів. У 40-50-х роках, після відкриття астафьевской родовища гірського кришталю, Березовця стали працювати на що відкрився по сусідству Південному руднику. У 1981 році всіх Осташ жителів переселили в селище Південний. Берізки ліквідували.
В Верхньоуральськ районі є селище Іванівський, який заснований в 1920-і роки вихідцями з Мордовії і названий по імені одного первопоселенца. У ньому 250 чоловік. Житель цього селища Василь Здуни в роки Великої Вітчизняної став Героєм Радянського Союзу, учасником Параду Перемоги.

У 30-х роках в область направляли розкуркулених. У той час на Південний Урал потрапили багато мордовські сім'ї. Заможні мордовські старі тоді говорили: «Якщо ледарі піднялися, їм треба все з'їсти». У 40-х роках представники мордви приїжджали в область як трудармійці. Після Великої Вітчизняної війни в республіці було голодно. Грошей не було, в колгоспі за «палички» працювали. Люди вирушали на схід, в Луганську вони влаштовувалися на ЧТЗ, ЧМК. Багато оселилося в селищах Малакуль і Партизан.

Центр «Стерх»

У селищі Скелястий Троїцького району проходив обласне свято національної культури, на ньому виступила народна артистка Мордовії Ніна Спиркина. У районах Південного Уралу є вокальні колективи, в яких співають і українські. У Чесме ансамбль називається «мокшане» ( «Мокшаночка»). У Нагайбакском районі, в селищі Південний, нащадки переселенців створили ансамбль «Келуне» ( «Берізка»).
- Я була в першому класі, коли мама стала ткати тканину для мордовської національного одягу, - розповідає А. Ісаєва. - «Анна, давай набивай човник!» «Мама, кому це зараз треба?» «Прийде час, сама одягнеш, і всім показувати будеш», - сказала тоді дочки Катерина Юхимівна.

горді люди

Особливо упираються ерзяни, вони побоюються за свою ідентичність. Дискусія загострюється перед переписом населення. У ці дні звучать заклики «пам'ятати ім'я своє». Ерзяни вважають себе нащадками арійців (ерзя - від слів «ерій», «арій» - житель) і обурюються, що українські вчені їх не помічають. Вони переконані, що Ерзянський минуле - це історія Русі.