Молитви 40-го дня ( «дружині породіллі, по четиредесяті днех») - довідник православної людини

Молитви 40-го дня

( «Дружині породіллі, по четиредесяті днех»)

Християнським дружинам, що зробилися матерями, Церква забороняє до сорокового дня входити в храм і приступати до причастя Святих Таїн. Підстава для цього знаходимо в євангельському свідоцтві про дотримання закону про очищення Богоматір'ю, яка принесла Дитятка Ісуса до храму тільки на сороковий день (Див. Лк. 2, 22). Якщо в цей період мати тяжко хворіє, то її причащають Святих Таїн незалежно від цього припису.

Обряди сорокового дня переслідують дві мети.

1. Ввести породіллю після закінчення сорокаденного терміну очищення в храм з тим, щоб вона могла приступати до Таїнств і брати участь в богослужінні. Здійснювати обряд читання очисних молитов матері потрібно в самому храмі.

2. Підготувати немовляти до участі в житті Церкви, до первісного акту входження в неї через Святе Хрещення. Здійснюється це, як уже зазначалося, за вірою батьків або хрещених батьків дитини.

Читання очисних молитов і обряд воцерковлення можуть відбуватися і пізніше сорокового дня по народженні дитини, вже після здійснення Таїнства Хрещення.

В цьому випадку священик, взявши дитину на руки в притворі храму, зображує їм хресне знамення перед входом в храм і виголошує:

Воцерковлятися раб Божий (раба Божа, ім'ярек) в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

Далі, внісши немовляти в храм, священик вимовляє:

Потім, зупинившись посеред храму, священик виголошує: воцерковлятися раб Божий (ім'ярек).

Наблизившись до Святая Святих - вівтаря, священик, тримаючи немовля обличчям до нього, знову вимовляє: воцерковлятися раб Божий (ім'ярек).

Потім немовля чоловічої статі вноситься у вівтар через північну двері і обносять навколо престолу через Горішнє місце. Таким чином дитина приноситься Богу і поклоняється Йому, а священик у цей час вимовляє пісня Симеона: