Молитва як особливий контакт з богом

Молитва, як особливий контакт з Богом

Розумова молитва і релігійне роздум

Кожен знає, що молитва є необхідною властивістю релігії, є джерелом радості для того, хто по-настоящемуі щиро молиться, є відкриттям християнської віри.

Тому ми запитуємо, що це означає - молитва, як треба молитися, які є пологи і види справжньої християнської молитви, щоб вона дійсно стала для нас, дорогою до Бога, щастя і радості. Молитва була і залишається для нас таємницею. Інакше не може бути, тому що вона йде від Бога, який є таємницею. А нинішній чоловік відкидає і нічого не хоче знати про таємниці, намагаючись їх розшифрувати. Вона не визнає також тієї таємниці, якою є в спілкуванні з Богом. Молитва для людей не має сенсу, так як Бог мовчить, Він є далеким від людини і від цього світу. Люди звикли брати свою долю у власні руки.

А священнослужителі і просто віруючі люди вважають інакше. На їхню думку молитви доповнюють один одного своїми змістами. Кожен повинен мати в своєму житті стільки молитов, щоб 1) ретельно сплачувати данину подяки, яку кожна людина повинна віддавати Господу Богу у формі актуальної любові, щоб 2) у власній душі зберігати готовність виконати волю Божу і найголовніше любов до Бога. І це згідно з тією істині, що хто не йде вперед, той відступає, що мало тільки зберігати любов через утримання від гріхів, але треба в ній зростати і розвиватися так, щоб поширювати добро навколо себе.

Найпершим причиною, з якої випливає молитва, є людська біда. В цьому розумінні молитва не є висновком нашого розумового осмислення, а виривається з надр нашого буття, як крик.

Суттю справжньої молитви є саме пізнання і визнання нашої біди, дійсного стану нашого існування, яке повністю і залежить від Творця. Цей крик є стогоном людини, молитвою, яка шукає порятунку. Поки наша молитва не виходитиме з таких глибин нашого існування, де відкривається наша нікчемність, поки ми не зрозуміємо безмежне милосердя Бога, немає нічого дивного, що наша молитва залишатиметься поверхневої і малоуспішною, без великої користі для нас.

Людина, життя якого стає справжньою молитвою, не тільки змінює себе, він випромінює чудове і прекрасне світло, який перетворює всю навколишнє середовище.

Дана робота піднімає тему "молитви, як особливого контакту з Богом". А також глибоко розкриває суть і значення молитви. Детально описує про те, яку роль зіграє молитва в житті християнина, а також мова йде про її вплив на різні стани людей. Головна проблема цієї роботи - детально розкрити роди і види молитви які існують в контакті з Богом.

Молитва - це акт любові, в якій любов Бог проявляється найбільше, так як всі можливості людської душі через молитву свідомо й актуально звертаються до Бога і з'єднуються з Ним.

Молитва - це хотіти вірити. Вона осягає віру, стає проявом віри, підсилює віру. Молитва доходить до Бога. Молитва з'єднує людини з Богом. Молитва стає довірою до Бога. Як би ми не визначали молитву, називаючи її підйомом до Бога, діалогом з Богом і які види вона не приймала б, вона завжди є зв'язком з Богом. Зустріч з Богом не може існувати без віри в Бога. Тому молитва є дією віри, наповненням довіри. Коли молимося правдиво, тоді вже існує довіра до того, кому проситься і до кого молиться. Чим більше і чим ревніше молиться людина, тим більшою і тим сильніше стає любов до Бога. Саме ця любов є безперервним пошуком зв'язку з Богом. Хто істинно і ретельно молиться, той не впаде посеред тривог, а вийде з них переможцем. Саме в молитві ми доводимо що Христос нас береже від усіх злих сил. Поки наша молитва не виходитиме з таких глибин нашого існування, де відкривається наша нікчемність, поки ми не побачимо безмежне милосердя Боже, не дивно, що наша молитва залишиться поверхневою малоуспішною, без великої користі для нас. Тільки тоді, коли ми зосередимо наші думки в такому напрямку, ми зможемо звернутися до Небесного Отця в молитві.

Св. Письмо підкреслює, що повинен молитися той, хто бажає врятуватися: Треба завжди молитися і не впадати у відчай! [Лк. 18,1 Моліться, щоб не впасти в спокусу [Мт. 16,41]. Просіть і отримаєте! [Мт. 7,7] Оскільки молитва - це наше спілкування з Богом, і оскільки Бог хоче сказати нам важливіші речі, ніж ми йому, то першою умовою молитви є навчитись слухати. Молитва - це п'яте засіб, щоб отримати Божу любов. Самі собою ми убогі, але молитва має силу здійснювати нас багатими, так як Господь обіцяв вислухати кожного, хто молиться. Ось його слова: "Просіть, і буде вам дано!" [Мт. 7,7.]

Життя Святих складалася з роздумів і молитви. Молитва об'єднала всі необхідні засоби, які допомагали їм стати святими. Якщо бажаємо спастися і висвітлити, то треба завжди стояти перед дверима Божого милосердя і благати його, що потребуємо його. Якщо нам потрібно терпіння посеред страждань, то просимо його, і будемо терплячими, якщо бажаємо Божої любові, то просимо її, і отримаємо любов. У молитві не тільки ми звертаємося до Бога, а й Бог волає до нашої душі. У молитві прописуються взаємини між людською душею і нашим Небесним Отцем, Пр. Трійцею, Ісусом Христом, Пр. Дівою, Св. Ангелами і Святими в небі. Молитву давні називали дзеркалом живучості нашого духу: яка наша молитва, така наша духовне життя.

Оріген, духовний письменник Александрії, в третьому столітті це висловлює так: "ніж є думка для філософії, тим є молитва для релігії: як без думки немає філософії, так без молитви немає релігії".

Св. Іван Золотоустий у четвертому столітті говорив, що вся наша моральна життя залежить від молитви:

"Ми грішимо тоді, коли ми перестаємо молитися. Якби ми вміли не переставати молитися, ми б не впадали у гріх ". Щоб осягнути найвищу і єдину мету нашого християнського життя - повне наше об'єднання з Богом - треба тобі бути готовим до того, що від твоїх перших кроків по цій дорозі тебе зустрінуть труд і піт. Це боротьба, в якій треба буде тобі перемогти себе самого. Молитва - це найголовніше наше зброю. Це наші простягнені до Бога руки, якими ми притягуємо все благодаті, які так щедро приходять до нас з джерела безмежної любові і милосердя Божого.

Молитва - це те, що людину робить людиною. Тому молитися є найважливішим дією людини. Хто молиться той долає тривогу, якою пройнятий існування людини. Його життя наповнюється радістю, яка входить в глибини людського життя. Молитися можна насильно. Молитися треба хотіти. Треба хотіти довіритися Богові, незважаючи на те, що нам заступає або затьмарює наш пошук Небесного Творця і Отця. Молитися можна всіляко, різними словами, але головне - думками, почуттями, справами.

Отже, молитва - це найважливіше правило духовного життя, це таємниця плідного духовного зростання і завершення будь-якого зусилля на шляху до Бога. Саме через молитву людина долучається до Святого Духа, удосконалюючи духовний рівень кожного человека.Молітва - це можливість відкрити Бога. "Господь з вами, якщо будете його шукати, дасть вам знайти себе. Але якщо ви залишите його - залишить Він вас ". Під час молитви Бог звільняє твоє серце від забрала людського розуму і оголошує тобі свій промисел, згідно з яким Він веде все творіння і твою власне життя через різні події, які відбуваються протягом років. Ми живемо, переживаємо те, з чого складається наше життя, а вже потім можемо це описати і якось визначити. Ось так і християни описували молитву, давали їй визначення. Визначень таких багато, але в церковній традиції перевагу віддають трьом:

1) прохання у Бога якийсь благодаті;

2) напрямок думки до Бога;

3) розмова душі з Богом.

Всі вони взаємопов'язані, але найбільш християнським є третє. Так як і язичники, коли вони в біді, звертаються до Бога за допомогою, і філософи направляють думки до Бога. А нас Ісус Христос навчив молитві "Отче наш".

Молитва - це розмова душі з Богом. Але це також і участь в том "розмові", який вічно ведуть між собою три Ліка Пресвятої Трійці. Тому і наша молитва - це звернення до Бога Отця через Сина у Святому Дусі. Це і є наш посил, на зустріч з яким до нас сходити благодать. І все хороше приходить до нас від Отця через Сина у Св. Дусі. Ми ж, підтримувані Духом устами Сина наважуємося сказати Богу: "Отче наш!"

Молитва - це духовна їжа кожної людини, християнина або нехрістіанін, так як молитвою піднімаємося до Божих висот і, стаємо перед Ним і кажемо йому все те, що в нашій душі радісне, чи що турбує її, або в чому вона потребує, або за що -то вона вдячна.

Часта молитва, якою ти присвячуєш себе в різний час дня і ночі, коли душа кличе тебе молитися, або, коли відчуваєш натхнення Святого Духа, є одним з найбільш ефективних засобів, щоб оновити тебе, змінюючи твій розум. Моліться стільки, скільки Дух, дає тобі натхнення для слів любові, нехай це буде, лише п'ять хвилин або навіть одна хвилина, така наполеглива молитва створює в глибині твоєї свідомості, серця, характеру, поведінки - фундаментальні зміни. Від частого споглядання Христа в молитві його невидимий містичний образ таємно друкується в твоєму внутрішньому єстві. Таким чином ти здобуваєш його нескінченну доброту і лагідність, а твоє обличчя починає світитися тим Божим світлом.

Якщо ти наполегливий у щирій молитві ти здобуваєш віру, більш міцну, ніж скеля, і це без показу і хизування пустими словами. Твоє життя і поведінку будуть свідчити про це. Часта молитва діє в твоєму єстві таке Боже дію, яке остаточно піднімає тебе до прийняття сили благодаті Божої, і тут починається для тебе безперестанне містичне з'єднання з Господом. Молитва - це золотий міст до Бога. Молитися це значить безпосередньо особисто спілкуватися з Богом. За Св. Причастя немає вище молитви кращого з'єднання з Богом. При молитві з'єднані з Богом наші найкращі властивості: розум, воля і серце. Розум думає про Бога. Воля бажає Бога. А серце готове до любові Бога.

Усна (словесна) молитва.

Є два типи усної молитви:

1) літургійні, або публічна, це молитва, яку виконують священики і члени різних спільнот від імені та за дорученням церкви.

2) Молитва приватна. Коли моляться разом різні особи, ця молитва набирає характеру приватного, хоча і це є молитвою, яка випливає з Містичного Тіла Христа.

У наших усних молитвах треба звертати увагу:

1) На правильну вимову слів, на фрази і на відповідне положення тіла.

3) Взагалі звертати увагу на Бога і на Божі справи, глибоке осмислення змісту слів або фраз.

Треба звикати з молодості молитися з увагою, як тільки можливо.

Рання молитва повинна викликати такі почуття:

1. Подяки Богу за щасливо пережиту ніч;

2. Прославити Бога і добрий намір;

3. Благання Божої опіки на весь день;

4. Пречистій Діві Марії, Ангелу Хранителю і Святим, яких ми обрали собі покровителями;

5. Зміцнити добрі наші наміри.

Добре вивчити напам'ять якусь одну ранню молитву, щоб зібрати всі ці почуття.

Дуже корисним починати день молитвою. Добре почати - це вже половина пережитого дня. Господь хоче, щоб його прославляли вже в перші хвилини, настав дня.

Вечірня молитва повинна відображати такі наші почуття:

1) Подяки Богу за отримані благодіяння протягом дня;

2) Щире іспит сумління;

3) Акт жалю,

4) Доручати Богу свій нічний спокій;

5) Просити у Бога благословення на нічний спокій;

6) Просити Божу Матір, Ангела Хоронителя, Святих своїх опікунів, про щасливе смерті

1) Публічна молитва.

Марія вчить нас, як треба молитися. Є різні види молитви. Кожен з них веде до повноти духовного життя. Марія часто молилася з усіма спільно. Вона постійно ходила в храм і брала участь у спільній молитві. Разом з прочанами вона з Йосифом йшла до Єрусалиму, молилися і співали пісні. На підході Св. Міста, вони співали псалми. Також ціла сім'я збиралася на спільну молитву в своїй хаті в Назареті. Участь Марії у спільній молитві, повинні служити прикладом для нас. Молячись з усіма, ми тим самим віддаємо шану Богові, дякуємо йому за все те, що Він зробить для нас в житті.

2) Контемплятивно молитва.

Приватна молитва - це розмова з богом наодинці. Велику частину часу ми повинні проводити в тиші серця. Контемплятивно молитва - це перебування з Богом, відчуття Його присутності, насолоди його любов'ю. Така молитва не потребує багатослівності. Ми можемо повторювати собі: "я люблю Тебе Бог!" Марія багато молилася наодинці. Це були хвилини, наповнені любов'ю, спокоєм і радістю. Серце Марії було пов'язане з Богом. Вона говорила мало. Коли серце говорить з серцем, тут не потрібні слова.

Розумова молитва і релігійне роздум

Розумова молитва є випромінюванням літургійної молитви. Хто може навчиться черпати з неї стимули для духовного життя, той не раз відчує потребу піти за покликом рятівника і увійшовши в свій будинок і замкнувши двері, в схованці перед величчю Бога Отця буде заспокоєний великими істинами порятунку. Розумова молитва, як і кожна людська дія, має свої закони розвитку, і від пізнання їх і вмілого застосування залежатиме, чи краще буде людина духовно зростати чи ні. Тому існує стільки методик зокрема з того часу коли в XVI столітті Св. Ігнатій, Св. Тереза ​​і Св. Франциск Сальський поставили його на першому плані духовному житті і обробили його основи. Відмінності між ними, другорядні, так як всі вони спираються на основні дані нашої психіки і з неї черпають свої правила, навчаючи нас, як ми повинні залучати всі сили душі до систематичного участі в молитві. Зрозуміло, що найпершим основою наших розмірковувань повинна бути фігура Спасителя, Його життя, Його вчення одне слово - Євангелія. Отже, найкращим підручником для релігійного роздумування буде той, де в коротких розділах буде представлено, як основи для нашої молитви, окремі фрагменти Євангелії, так щоб з часом охопити її в цілому. Так ось той, хто регулярно вправляється в міркуванні, буде здатний детально в формі молитви, пройти через все життя Спасителя і зберігаючи Його в своєму серці. Після короткого читання якогось фрагменту євангельського змісту (якщо роздумування розраховане на 15 хвилин, то читання має тривати не більше трьох хвилин, якщо на півгодини - це п'ять) рекомендується звернутися до уяви і викликати в ній образ, євангельської сцени, над якою буде вестися роздумування. Осіб з буйною фантазією до цього залучати не слід, їм швидше треба радити стежити за своєю уявою, щоб молитва не перетворилася в мріяння. Навпаки, ті, хто має слабке уяву, добре зроблять, якщо залучать його хоча б на хвилину.

Роздуми вкрай необхідно, тому що без них неможливо прийти до досконалості. Про це свідчить:

1.Мислі Святих Отців: Св. Іван Золотоустий говорить, що міркування для душі, щоб зберегти її духовне життя, є таким же необхідним, як душа для тіла, щоб зберегти тілесне життя.

2. Це говорить нам і здоровий глузд: без частих роздумів людина не прийде до необхідного пізнання добра і зла.

3.Ето бачимо і з щоденного досвіду: хто недбалий в думках і словах, той легше піддається блуду і гріха, хоча можливо йому і відомі практики духовного життя.

Релігійні роздуми повинні проходити легко. Так само як над звичайною проблемою.

1. Згадати минуле

2. Розібратися в своїх почуттях.

3. Прийняти рішення. Роздуми буде легким, якщо будемо вправлятися, просити Божої допомоги і вести себе так, як вчать вчителі духовного життя.

Про що ми, повинні молитися? Чого маю просити? Яку прохання Господь Бог краще всеговислушает? В Божих очах не все має однакову вартість. По-різному Господь Бог дивиться на речі чисто земні і на духовні, вічні. Це нам треба мати на увазі в наших проханнях.