Милосердя двері відкрий нам
Різдво Твоє, Богородице Діво, радість засяяла всієї всесвіту: з Тебе бо засяяло Сонце правди, Христос Бог наш.
тропар свята
Коли я думаю про ту велику честь і славу, який Преблагий і прещедрий Бог прикрасив на небесах Матір Божу, коли думаю про те вічне славослов'ям яким хвалять Її сили небесні, потім, коли думаю про тих богослужіннях і молитвах, які підносять Їй все чада Церкви Христової тут, на землі, а також про хвалебних словах, складених в Її честь святими і обраними Божими, помисел велить і мені, нерозумному, додати сьогодні, в світле свято Різдва Пресвятої Богородиці. цю малу краплю на превеликий морю похвал на честь Її. І ось що мені хотілося б сказати.
Таємнича причина, по якій церковний рік починається і закінчується Богородичних святом, така, що Премілосердий Бог благоволив розпочати і завершити план порятунку роду людського від рабства диявола і мук пекельних за посередництва Матері Божої.
Божественний план порятунку світу через Богородицю Бог відкрив ще на початку світу, коли сказав Єві, що насіння її розтрощить голову змія.
Знайте, брати мої, що цей Божественний план порятунку світу через Богородицю Бог таємничим і сенним чином відкрив ще на початку світу, коли сказав Єві, що насіння її розтрощить голову змія (див. Бут. 3: 15). Бо це про Христа сказано було «Сім'я Дружини» як про народжену немає від насіння чоловічої. Вже на самому початку світу Преблагий Бог через стару Єву таємничим чином вказав на Єву Нову, духовну, тобто на Матір Божу, що має народити у виконання часів Нового Адама, Христа, Який Своїм втіленням розтрощить голову змія, і смерті, і гріха, бо як в Адамі всі вмирають, так і в Христі всі оживуть (див. 1 Кор. 15: 22).
Але знайте, браття, що в плані порятунку роду людського Матір Божа була ще прообразовано [2] голубицею Ноєвой. Бо як та принесла Ноєві радісну звістку про припинення потопу, так і Матір Божа - обрана голубка Бога і Духа Святого - народженням Христа принесла в світ велику звістку про спокуту його з рабства гріха. Матір Божу прообразувала також Лествиця Якова, по якій сходили і сходили ангели Божі (див. Бут. 28: 12), бо Матір Божа була лествицею, по якій Бог зійшов до нас і по якій єство наше піднялося до десниці Божої (канон Акафіста Богородиці) .
Матір Божу прообразувала ще Неопалима купина, що горіла і не пожігаемая полум'ям вогню Божества (див. Вих. 3: 2), бо Вона була купиною духовної, яка прийняла в Себе вогонь Божества і не спаленої Їм [3]. Матір Божа була прообразом і жезлом синів Процветший (див. Числ. 17: 8), бо зійшла від батьків безплідних і перебували в чистоті, зачала від Духа Святого і народила Христа (див. Лк. 1: 35).
Матір Божу прообразував і свещнік з сімома світильниками (див. Вих. 37: 17-24), бо Вона засяяла в світі сім'ю дарами Духа Святого. Матір Божа була ще прообразовано кадильницею всезолотий (див. Вих. 37: 16; 40: 26-27), бо носила в Собі вогонь Божества.
Матір Божа була прообразом скинией ковчега свідоцтва, і скрижалями закону старого (див. Вих. 40: 20-22), бо Вона - священна оселя, і ковчег одухотворений, і скрижаль закону благодаті [4]. Матір Божа була прообразом і дверима ув'язненої, яку бачив пророк Єзекіїль, бо Нею пройшов один тільки Бог і укладеної залишив Її, не порушивши ключів Її дівоцтва (див. Єз. 44: 2). Матір Божа - Пресвята Цариця, чудова і преукрашенная, Яку блаженний предок Її, Давид пророк і цар, побачив Духом Святим стоїть по правиці престолу Божества, бо Пануючий блискавками небесними вселився і пожив в ней (див. Пс. 44: 10). Матір Божа була ще прообразовано хмарою легким, за яким зійшов до нас Бог.
Матір Божа - гора святая, в якій благоволив вселитися Бог (див. Іс. 2: 2). Матір Божа - хмар порфироподібна і златозарний, в якому скор Сонце розумне, Христос Бог наш. Матір Божа була прообразом також ковчегом закону старого, перед яким скакав в радості Давид цар і пророк (див. 2 Цар. 6: 2-5).
Від премногих свідоцтв і символів, прообраз Матір Божу, я привів вам тут лише кілька, щоб ви зрозуміли, що таємниця і основа нинішнього свята має дуже давнє походження і об'явилась була патріархами і пророками Божими. Тепер пора показати вам хоча б коротко, як сталося в законі благодаті Божественне подія народження Матері Божої.
У Палестині, в місті Назареті, жили чоловік, якого звали Иоакимом, і дружина його Анна. Це подружжя були праведними і виконаними усіляких чеснот, походячи з роду шанованого, царського. Однак велика печаль була у них в житті цьому, бо вони не мали дітей. А в ті часи бездітні вважалися людьми, ненависними Богу і проклятими, за свідченням Священного Писання, яке говорить: «Проклятий не має насіння в Сіоні і нащадків в Єрусалимі». Від цих людей нікому не можна було брати їжу, а в храмі до них ставилися з презирством і не приймали від них жертв, принесених Богу.
В один із днів, в велике свято іудеїв, пішли і Іоаким з дружиною його Ганною в храм і, з великого старанності свого, теж хотіли принести Богу жертву від маєтків своїх. Але священик не захотів її прийняти і тяжкими словами докоряв їх, кажучи: «Чому ви дерзайте приносити жертву Богу, будучи бездітними і безплідними?» Тоді Іоаким і Анна, вкрившись соромом і смутком, вийшли поза храм. І коли вони йшли до дому свого в глибокій печалі, сказав Іоаким дружині своїй Ганні: «Серце не велить мені входити в будинок мій, бо ми гнані Богом. Зійду на гору і буду там постити і молитися Богу, може, Він зглянеться над нами і дасть нам дитя ».
Отже, вони розлучилися, і Анна пішла додому, в Назарет. І, роздавши щедру милостиню, увійшла в сад і стала там молилася Богові болем і слізьми, говорячи: «Господи Вседержителю, єдиним словом створив небо і землю і все видиме; звелів створінням Своїм жити і розмножуватись; благословив Сару, дружину Авраамову, і вона народила Ісаака в старості своїй; дарував Ганні сина, і вона народила Самуїла пророка! Даруй і мені плід лона мого, і не лишай мене бути ганьбою серед людей, бо якщо я народжу сина або дочку, то від щирого серця присвячу це чадо Тобі і віддам його на служіння в храмі слави Твоєї ».
Отже, кажучи це, Анна зі сльозами молилася Богу. Також і Іоаким, чоловік її, багато молився на горі, плачучи з болем серцевої, і Бог почув їх молитву і стогони. Тоді послав Він архангела Гавриїла до Йоакима на гору, і той сказав йому: «Радуйся, Йоакима, і веселися, бо я прийшов, щоб ти зрозумів, що у тебе буде Дочка, Яка народить в дівоцтві Царя всіх, Бога! Відклади же сум і горе серця твого і йди до свого дому, бо Бог почув молитву твою. Тільки твердо надійся на слово моє і дякуй Бога ».
Сказавши це, ангел Божий поспішив до Анни і сказав їй такі слова: «Анна, Анна, почута молитва твоя, і ось, ти народиш Дочку породиш, і даси Їй ім'я Марія, і зрадіють про Неї все народи землі».
Отже, Іоаким, почувши слово архангела Гавриїла, пішов в радості до свого дому і знайшов там Анну, вельми зрадів звісткою, отриманої від ангела. Потім Анна, завагітнівши. через дев'ять місяців народила Дочка, Яку, за звичаєм старого закону, на восьмий день віднесли до священика храмового, щоб наректи Їй ім'я. І ось таємничим чином дано було Младеніце це ім'я - Марія, бо «Марія» означає «Цариця», адже Їй належало стати Царицею ангелів і Володаркою всіх людей.
І ще одну таємницю приховує ім'я Марія. Ім'я це складається з п'яти букв, таємниче уособлюють імена п'яти великих старозавітних дружин.
І ще одну таємницю приховує ім'я Марія. Ім'я це складається з п'яти букв, таємниче уособлюють імена п'яти великих і знаменитих старозавітних дружин. Так, буква «М» вказує на Маріам, сестру Мойсея і Аарона. Буква «А» - це Авигея, дружина Наваха. Буква «Р» - Рахіль, дружина Якова. Буква «І» - Юдиф, святая вдова; буква «А» - Анна, дружина Елкани.
Під цим мається на увазі, що всі ті дари і чесноти, якими були увінчані ці дружини, поєднала в Собі Богомладеніца Марія, незрівнянно перевершила їх. Бо Маріам, сестра Мойсея, сяяла двома дарами - дівством і пророцтвом, а в Благодатної Марії дівоцтво і пророцтво перебувають завжди. Авигея одружилася в смиренні, а Діва Марія насамперед за смиренність Своє і вихваляється, бо Бог зглянувся на покору Своєї раби Своєї (див. Лк. 1: 48). Рахіль славилася красою, а Діва Марія є сама краса і пишність неба. Юдиф відома тим, що мудрістю своєю забила Олоферна (див. Юдиф 13: 8), а Діва Марія соделалась обителлю Премудрості і Слова Божого [5] і Його силою забила Олоферна безтілесного, тобто диявола. Анна, будучи безплідною, прославилася, бо стала матір'ю великого Самуїла (див. 1 Цар. 1: 20), а Пресвята Діва Марія набагато славнішим, тому що не безплідною, а Дівою будучи, стала Матір'ю Великого Еммануїла (див. Іс. 7: 14 ).
Але, брати мої, як можна проводити порівняння між дарами святих і праведників і Тієї, Яка була і є скарбницею всіх дарів Святого Духа? Бо, за свідченням святого Ієроніма, всі святі взяли від Бога лише якусь частину дарів, а Пресвята Діва Марія являла Собою повноту всіх обдарувань.
Нинішній день прийшов до нас зі світлом духовним, з радістю святий, бо сьогодні народжується Матір світла і радості. Сьогодні звіщати милість і порятунок роду людського, бо народилася Матір милості і милосердя. Ми святкуємо сьогодні не народження святого, а народження Тієї, Яка святіші всіх святих. Чи не собор ангельський вшановується сьогодні, а народження Цариці ангелів. Чи не мати земного царя народжується, а Сама Матір Господа і Бога слави.
Сьогодні Цариця тварі і Владичиця світу з неплідні і висохлого утроби засяяла. І хто ж зможе гідно оспівати народження Її? Сама Церква Христова показує, що це неможливо, кажучи: «Дивується всяк мову благохваліті достойно, ізумевает же розум і премирними співати Тебе, Богородице» [6].
Отже, брати мої, коли Давид цар і пророк скакав радіючи і радів перед старозавітним ковчегом, таємниче прообразовано Матір Божу (див. 2 Цар. 6: 5), тоді скільки ж радості і веселощів личить мати нам сьогодні, коли НЕ таємниче і в образах , але насправді ми святкуємо народження Пресвятої Богородиці - ковчега живого і одухотвореного, в Якому Бог пожив? Якщо неясне і таємниче доставило стільки веселощів треблаженному предку Матері Божої, тоді скільки ж радості відчуває він тепер на небесах і скільки радості і втіхи личить мати сьогодні і нам, земнородних, коли з'явилася на світ Младеніца Божого, Діва Марія, через Яку засяяло Сонце порятунку роду людського?
Воістину сьогодні Преблагий і прещедрий Бог відвідав милістю створення Своє і зраділи великою радістю не тільки Давида царя і пророка, але і богоотців Іоакима і Анну, зі стількома сльозами і зітханнями молилися Богу дарувати їм плід лона. І все створення людське зраділо, бо весь рід людський очікував, щоб народилася на світ Свята Діва, Яка згодом народить Емманула, що перекладається як «з нами Бог» (див. Іс. 7: 14).
Сьогодні ми святкуємо народження Цариці неба і землі - плід молитви, милостині і добрих справ, отриманий від Бога святими батьками Иоакимом і Ганною. Як же личить святкувати нам сьогодні, з якою честю і благоговінням, з якою святістю і чистотою?
Сьогодні безплідні і бездітні та втішаються надією, що милостинею і добрими справами, постом і молитвою вони теж удостояться дітей від Бога.
Сьогодні молоді та перебувають в воздержіваніі і так святкують в чистоті і честі народження Матері Божої.
Сьогодні діви і діти радіють хай в радості, бо приходить для них в світ Матір дівоцтва.
Сьогодні старі і хворі хай тішаться, бо опора старих і розраду болящих стало в світ.
Сьогодні впали в тяжкі гріхи і зневірені у своєму спасінні та втішаються надією, бо повстання занепалих і надія ненадеемих на землі народилася.
А тепер я задам вам питання: скільки ж мук і люті, яке покарання візьмуть від Бога ті батьки, які не тільки не моляться Богу дарувати їм дітей, але і вбивають їх шляхом абортів чи іншими способами перешкоджають народженню своїх чад? Якщо за умисне вбивство лише однієї людини Божественні канони карають 20 роками відлучення від Церкви і заборони в Святому Причасті, то як же карати тих християн, які навмисне вбивають не одного, а двох, трьох і навіть більше дітей?
Так само грішать і ті, хто охороняється від зачаття дітей. Такі нехай згадають про Онан, сина патріарха Юди, тільки за один цей гріх умертвіння Богом (див. Бут. 38: 10).
Побережіться, браття, бо робить аборт або іншим способом перешкоджає народженню дітей не раз, а двічі вбивця.
Побережіться, браття, бо робить аборт або іншим способом перешкоджає народженню дітей не раз, а двічі вбивця. Вбиває хрещеного людини заб'є тільки його тіло, але якщо людина цей стояв у правій вірі і чесноти, то душа його залишиться живий навіки, бо вона від смерті переходить в життя. А що вбивають дітей до Божественного Хрещення - двічі вбивці, тому що позбавляють як тіла дітей, так і їх ду ши блаженства вічного, за свідченням Спасителя, де говориться: «Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде »(Мк. 16: 16).
Сьогодні, однак, нам личить веселитися, бо народилася на землі Матір Життя, Діва Марія, найсвятіше істота людське, Яку Бог обрав перше закладин світу народити Ісуса Христа від Духа Святого в Віфлеємі Юдейськім. Так радіють сьогодні немовлята і діви, діти і юнаки, матері і вдови, священики і монахи, бо народилася нам Матір духовна і найперше Молитвениця, Утішниця і Заступницю наша перед Святою Трійцею.
Ходімо ж в Назарет Галілейській, щоб принести ангельські хваления Младеніце і Діві Марії, Пречистої Богородиці, яка народилася від святих богоотців Іоакима і Анни на старості їх.
Однак щоб возвеличити Младеніцу і Діву Марію, нам потрібно мати серце беззлобне, як у немовлят, і життя чисту і не заплямовану плотськими гріхами. Щоб возвеличити Ту, Якої належало стати Матір'ю Сина Божого, нам потрібно мати серце матері, ніжність і терпіння матері, любов і жалість матері до всіх. Інакше молитви наші, дари наші, якщо вони виходять з сердець, виконаних гріхів, ненависті і злоби, не будуть прийняті Пресвятою Дівою Марією.
З цими радісними і повними надій думками і з серцями, повними милості і смирення, увійдемо в святі храми і, поцілувавши ікону Матері Божої, піднесемо Їй з вірою цю коротку молитву: «Милосердя двері відкрий нам, благословенна Богородице, що сподівається на Тебе та не загинемо , але так позбудемося Тобою від бід: бо Ти спасіння роду християнського ».
Пречиста, Пресвята Богородиця, Цариця Небесна, молі бога про нас грішних. Заступниця і захисниця наша, Всецариця небесна захисти нас покровом твоїм і прости гріхи наші вільні й невільні.
Яка молитва красива, коротка і любов в кожному слові: "Царице Преблагая." Матір наша, БОГОРОДИЦЯ! Спаї нас.Молі сина свого і Бога нашого про прощення нас, грішних. Дякуємо.
Пресвята Богородице, Благодатна Маріє! Моли Бога за нас грішних.
Матір Божа, Цариця Преблагая, моли Бога за нас.
Я недавно була Єрусалимі, в старому місті, там на території французької місії нам показували місце, де стояв будинок батьків Богородиці, в якому Вона народилася. А в Назареті жив в дитинстві Ісус Христос з батьками
Пресвята Богородице просвіти нас світлом Сина Твого! Пресвятая Богородице, спаси нас, спаси нас!
Пресвята Діва, Цариця Небесна Богородиця! Моли Бога за нас грішних.
спасибі за статтю! До сліз.