Мій тургенев - роздуми про неве, соціальна мережа працівників освіти

Життя і творчість Тургенєва - справжня трагедія, досі не усвідомлена належним чином людством.

"Справжній" Тургенєв залишався, так і залишається невідомим.

І все-таки, хто ж такий Тургенєв? Що ми знаємо про нього? У кращому випадку, хтось уважно прочитав біографію в підручнику, але ж там тільки сухі факти.
З творами Тургенєва мене познайомила бабуся, пристрасна прихильниця його творчості. Це були розповіді з «Записок мисливця».

Пейзажні замальовки, образи, що запам'ятовуються, виразний і емоційний мову - все це запало мені в душу. Мені захотілося познайомитися з іншими творами цього великого письменника.

Е дінственной великою любов'ю Тургенєва, якої він ніколи не зраджував, була російська природа, його муза і натхненниця.

І дійсно, важко не описати таку красу. Мисливець в душі, Іван Сергійович не міг залишатися байдужим до оточуючих місцевостям.

І цей мовчазний любовний захват виливався на папір у вигляді найдивовижніших пейзажних замальовок. Ось наприклад:
«. разом з росою падає червоний блиск на галявини, ще недавно облиті потоками рідкого золота. »

А ось зовсім іншого характеру твір. В якому міститься глибокий філософський зміст призначення людини, про уміння прощати і бути прощеним.

Розповідь І. С. Тургенєв: «Живі мощі» свого часу високо оцінила Жорж Санд за сюжет. В українській критиці переважають релігійні та патріотичні оцінки.

Ликера, дворова дівчина сільського поміщика, красуня, співуча, танцюристка, розумниця, закохана в хлопця, заручена з ним, напередодні весілля у віці 21 року випадково впала, захворіла, «жорстока кам'яна нерухомість» скувала її, і ось одна, лежить в старому сараї віддалік від села вже сім років, майже нічого не їсть, за нею іноді доглядає дівчинка сирітка. Будучи на полюванні, в сарай до Ликери зайшов її пан. Він побачив «бронзове обличчя», «пальці-палички», «металеві щоки» - не людина, а «ікона старовинного письма», «живі мощі». Їх розмова розкриває Новомосковсктелю дивовижну душу дівчини, що творить життя окремо від свого вмираючого тіла. Страждання не зробиш запеклим її. Як дар божий приймає вона муки. Через нього по-новому розуміє сенс свого життя. І здається їй, що страждаючи, вона повторює подвиг Ісуса, Жанни д'Арк. Але яку істину вона несе? У відповіді на це питання зміст оповідання.

Висохла, напівмертва, вона сприймає світ, головним чином, через запахи, звуки, колір, рідко через життя тварин, рослин, людей. Ликера розповідь свій вела майже весело, без зітхань і зітхань, анітрохи не скаржачись і не напрошуючись на участь. Вона перемагала біль поетичним почуттям, здатністю здивуватися, зрадіти, розсміятися. Крайнім напруженням сил навіть пісню могла заспівати, заплакати, покепкувати над собою. Навчила дівчинку сирітку, доглядають за нею, пісні співати. Вона начебто виконувала якийсь борг.

Чим відповідає світу Ликера? Паралізована Ликера - мужністю жити. Вона перетворює своє нещастя в спосіб бути щасливою. Через здатність подолати страждання вона стверджує життя на землі, розуміє це, і в цьому розумінні її щастя. У мужність бути щасливою - її відповідь світу.

Поєднуючи себе з світом, Ликера вірить, що виконує якийсь моральний борг. Який?

Не дуже вона стурбована церковним Богом. Отець Олексій, священик, вирішив її не сповідувати - не той вона людина; християнський календар дав і забрав, бо бачить, що толку мало. І хоча вона постійно відчуває присутність «неба» у своєму житті, її думка зосереджена не на «небі», на собі. Людський борг Ликери - жити, страждаючи і долаючи страждання.

Вона відмовилася лягти в лікарню. Не хоче, щоб її жаліли. Молиться не багато, не бачить в цьому великого сенсу. Чи не забагато знає молитов: «Отче наш», «Богородицю», «акафіст». «Та й на що я стану господа Бога наскучать? Про що я його просити можу? Він краще за мене знає, чого мені треба ... ». І водночас вважає, що ніхто людині не допоможе, якщо він сам собі не допоможе. Всім задоволена.

Тургенєв тут інтерпретує євангельську думка про те, що Ісус постраждав за всіх людей, коли добровільно зійшов на хрест. Ликера всіх жаліє: і свого колишнього нареченого Васю, який одружився на здоровій жінці, і вбиту мисливцем ластівку, і малоземельних селян, і дівчинку сирітку, і весь кріпосної народ. Страждаючи і шкодуючи, вона живе в світі, а не в свій біль - в цьому її моральний подвиг. І щастя. І вистраждане нею божественне.

Ликера - одна з тургеневских інтерпретацій образу Ісуса. Вона - поетична натура. «Тільки одна я - жива!», «І здається мені, ніби мене осінить», «Роздуми прийде як хмаринка проллється», - такими образамі- «картинками» може говорити тільки поет. І в цьому Тургенєв не відійшов від істини - Ісус був поет. Сенс Ісуса, Ликери, Ехо це спосіб виконати обов'язок, до якого закликає поета його жертовна душа.

Разюча кінцівка оповідання.

У тургеневском оповіданні повторюється трагічна доля Ісуса, Жанни д, Арк, Пушкіна, Лермонтова, самого Тургенєва, всіх поетів світу.

Це спосіб осмислення людиною пошуку божественного в собі через жертовний подвиг любові до людей як через нову міру божественного. Але подвиг любові під силу лише тому, хто здатний пропустити і хрест, і багаття, і багаторічну кам'яну нерухомість, і найстрашніше - «немає відкликання!», Через свою поетичну душу.

Назавжди пов'язала Тургенєва з великою артисткою велика, гаряча любов. Вона принесла багато щастя письменникові, але щастя і горе, радість і відчай йшли поруч. Дружиною Тургенєва улюблена жінка стати не могла: у неї були діти і чоловік. І відносини їх зберегли чистоту і красу справжньої дружби, за якою таїлося високе почуття любові.

«Коли мене не буде, коли все, що було мною, розсиплеться прахом, - про ти, мій єдиний друг, про ти, яку я любив так глибоко і так ніжно, ти, яка напевно переживеш мене, - не ходи на мою могилу. . »

Цей вірш в прозі було присвячено коханій жінці - Поліни Віардо.

Любов незмінно присутня в тургеневских сюжетах. Однак вона рідко закінчується щасливо: у любовну тему письменник привносить відтінок трагізму. Любов в зображенні Тургенєва - жорстока і примхлива сила, яка грає людськими долями. Це незвичайна, шалена стихія, що зрівнює людей, незалежно від їхнього економічного становища, характеру, інтелекту, внутрішнього вигляду.

Перед стихією цієї часто виявляються беззахисними найрізноманітніші люди: демократ Базаров і аристократ Павло Петрович однаково нещасні ( «Батьки і діти»), важко примиритися зі своєю долею юної, наївну дівчину, Лізі Калитиной, і досвідченому, зрілому чоловікові, дворянину Лаврецкому, який готовий був до нового життя на батьківщині ( «Дворянське гніздо»).
Одиноким, з розбитими надіями і марною мрією про щастя, залишається і пан М.М. герой повісті «Ася». Коли Новомосковскешь повість, то, здається, весь сенс її полягає у відомій пушкінської фразі - «А щастя було так можливо, так близько. »Її вимовляє в« Євгенії Онєгіні »Тетяна, навіки відокремивши свою долю від долі свого обранця. У подібній ситуації виявляється і герой Тургенєва. Від його нездійсненої мрії залишається лише прощальна записка так засохлий квітка герані, які він свято береже.
Прочитавши такі твори Тургенєва, як «Дворянське гніздо», «Напередодні», «Перше кохання», «Весняні води», я побачила, як поетично, як тонко малює письменник почуття любові. Любові, що приносить людині і радість і горе, що робить його кращим, чистішим, піднесеною. Так писати про кохання міг тільки той, хто сам відчув це почуття у всій його красі і силі. Найчастіше в розповідях і романах Тургенєва любов носить трагічний характер. Безсумнівно, в цьому позначилася життєва драма письменника.
Треба сказати, що мені більше подобаються книги, в яких порушено тему любові, і тому свій твір я хотіла б присвятити таким творам.
Одним з перших тургеневских романів був роман «Дворянське гніздо». Він мав винятковий успіх, і, мені здається, не випадково. «Ніде поезія вмираючої дворянської садиби теж не розливалася таким спокійним і сумним світлом, як в« Дворянському гнізді », - писав Бєлінський. Перед нами проходить докладно описана життя доброго і тихого українського пана Федора Івановича Лаврецький.

Зустріч з красунею Варварою Павлівною круто перевернула всю його долю. Він одружився, але одруження скоро скінчилася розривом з вини Варвари Павлівни. Нелегко він пережив сімейну драму. Але ось прийшла нова любов, історія якої і складає сюжетне ядро ​​роману: Лаврецький зустрів Лізу Калитин.
Ліза була дівчиною глибоко релігійної. Це сформувало її внутрішній світ. Її ставлення до життя і людям визначилося покірливо покірністю почуттю боргу, боязню заподіяти кому-небудь страждання, образити.
Введений в оману хибним звісткою про смерть Варвари Павлівни, Лаврецький збирається вдруге одружитися, але тут несподівано з'являється його дружина. Настав сумний фінал. Ліза пішла в монастир; Лаврецький перестав думати про власне щастя, затих, постарів, замкнулося. Останньою домальовує його образ рисою залишається його гірке звернення до самого себе: «Здрастуй, самотня старість! Догоряй, нікому не потрібна життя! »

Зовсім недавно я прочитала ще одну прекрасну повість Тургенєва - «Весняні води». Що ж привернуло мене в цій повісті? Тургенєв в рамках розповіді про любов ставить широкі життєві питання, піднімає важливі проблеми сучасності.

Треба сказати, що жіночі типи у Тургенєва - сильніші натури, ніж чоловічі.

Я б порадила своїм одноліткам прочитати хоча б кілька повістей цього чудового письменника, і, я впевнена, ці твори не залишать їх байдужими. У всякому разі, знайомство з цими талановитими творами стало поворотним моментом в моєму житті. Я раптом виявила, яке величезне духовне багатство таїться в нашій літературі, якщо в ній є такі таланти, як Іван Сергійович Тургенєв.

Прийнято говорити, що мистецтво перевіряється часом. Це правда.

І російське село вже не та.
Але, виявляється, долі його героїв, таких далеких від нашого життя, збуджують в нас самий безпосередній інтерес; виявляється, все, що ненавидів Тургенєв, врешті-решт ненависно і нам; що він вважав хорошим, найчастіше є таким і з нашої точки зору. Письменник переміг час.

Ось чому рідна природа, чудові пейзажі, чудові типи українських людей, побут, звичаї, фольклор, невимовна чарівність, розлите, немов сонячне світло, - всього цього багато в творах Тургенєва, і все це написано легко, вільно, як ніби все це навіть нехитро , а насправді глибоко і серйозно.