Міфи і легенди про собак

Прекрасну легенду розповідають каліфорнійські індіанці племені Като. Бог Нагайхо створив світ з нічого, створив всі речі, явища природи і живих істот. Але собаку йому не довелося створювати, тому що вона була завжди.

Собаку ніколи не вважали звичайним тваринам. людина визначив їй особливе місце в своїх повір'ях, склавши чимало легенд і міфів.

У східних країнах існує легенда про походження хорта собаки: "Одного разу цар Соломон, за повелінням, отриманого від Бога, наказав всім тваринам зібратися на загальний конгрес, на якому кожне з них могло б висловити свої потреби та побажання і натомість вислухати наказ Творця, як ставиться один до одного. за покликом царя зібралися на з'їзд все звірі за винятком їжака. Розгніваний таким непокорою цар звернувся до них з питанням - чи не зголоситься хтось відправитися на пошук ослушника. Знайшлося всього два мисливця: кінь і собака. Кінь сказала: "Я знайду непокірливого, я вижену його з лігва, але я не в змозі буду взяти його - для цього занадто великий мій ріст і до того ж ніздрі мої не захищені від уколів їжакових голок". Собака ж заявила: "Мені не страшні колючі голки, але моя морда занадто товста, і я буду не в змозі просунути її в лігво їжака в разі, якщо він сховається туди раніше, ніж я схоплю його ".

Вислухавши це, пророк сказав: "Так, ви маєте рацію. Але я не хочу неподобство кінь, зменшуючи її зростання, це було б дуже поганий нагородою за її старанність і слухняність. Краще ж я додам краси собаці, щоб нагородити її за висловлене завзяття".

Сказавши це, цар взяв морду тварини обома руками і до тих пір гладив її, поки вона не стала абсолютно тонкої і загостреною. Тоді всі присутні побачили, що собака перетворилася в струнку витончену хорта. Обидва добровольця негайно пустилися на пошуки і незабаром принесли перед царя вперта тварина. Цар Соломон був дуже задоволений, їжака строго покарав, а до коня і собаку висловив особливу милість: "Відтепер ви будете супутниками людини і першими після нього перед обличчям Бога".

Добре ставлення людини до свого чотириногого товариша має дуже глибоке коріння на Сході. "Умом собаки тримається світ" - так кажуть в "Авесті", найдавнішим релігійному і культурному пам'ятнику Сходу, збірнику пісень, легенд і священних книг. В "Авесті" багато і детально йдеться про собак, встановлюються досить суворі покарання за погане ставлення до цієї тварини. "Собака - сторож і друг, даний тобі ... Вона не просить у тебе ні одягу, ні взуття. Вона допомагає тобі ловити здобич, вона вартує твоє майно, вона забавляє тебе під час твоєї дозвілля. Горе тому, хто її образить або пошкодує для неї здорової їжі. Душа такої людини після смерті буде блукати вічно в самоті: навіть собака не вийде їй назустріч ".

У міфах багатьох народів собаці відводиться роль посередника між мешканцями на землі і потойбічними силами. Переконавшись в унікальній гостроті органів нюху собак, люди припускали, що собаки можуть бачити привидів і передбачати наближення смерті людини.

Різні племена Ефіопії вірили в існування Бога в образі собаки. Вони вбачали схвалення будь-якого справи по виляння собачого хвоста. Чим активніше було виляння, тим богоугодну справу. Якщо собака вилизувала людини, то це сприймалося як велика милість Всевишнього, а злісний гавкіт собаки в їх розумінні означав його явне невдоволення.

Собака взагалі користувалася особливою любов'ю у єгиптян. Геродот розповідав, що коли в сім'ї єгиптянина вмирала собака, то все домочадці занурювалися в глибокий траур і відповідно до тодішнім звичаєм голили голови і тривалий час не торкалися до їжі. Тіло померлої собаки бальзамували і урочисто ховали на спеціальному цвинтарі, псам ставили надгробки, на яких писали скорботні епітафії. Учасники траурної церемонії гірко плакали і голосили, як це буває при кончину близької людини. Людини, яка вбила собаку, піддавали жорстоким тілесним покаранням, а іноді і стратили.

Єгипет багато в чому вплинув на культурний розвиток Греції. Так, наприклад, Піфагор, повернувшись на батьківщину з Єгипту, рекомендував тримати собаку біля рота вмираючого, оскільки саме ця тварина гідно отримати відлітає душу і зберегти її назавжди. Відповідно до грецької міфології триголовий пес Цербер, на шиї якого ворушилися змії. сторожив вихід з підземного царства Аїда, щоб душі померлих хіба не могли повернутися назад на землю. А щоб Цербер НЕ зжирав тіла покійних, в труни було прийнято класти медові пряники і тим самим задобрювати грізного стража. Там же, в царстві Аїда, на берегах священної ріки Стіксу водилися жахливі собаки, які супроводжували свиту богині Гекати. Геката вважалася помічницею при чаклунстві. Крім того, вона насилала на сплячих людей кошмари і важкі сни. Собака супроводжувала і інших богів, перш за все богиню полювання Артеміду (римляни звали її Діаною), бога Гермеса (у римлян - бога Меркурія), який відав питаннями торгівлі, а також бога війни Ареса (римського бога Марса). У Гомера можна прочитати одне з найпрекрасніших оповідань про собаку. Коли Одіссей під виглядом жебрака повернувся на батьківщину, в Ітаку, і ніким не пізнаний, дістався до свого будинку, його пес Арго був уже старий і немічний. Він лежав на купі гною, покритий кліщами, служниці їм не займалися, бо всі були впевнені, що Одіссей вже не повернеться. Але старий сліпий Арго впізнав свого господаря і, не маючи сил піднятися, лише слабо завиляв хвостом. Одіссея така вірність зворушила до сліз.

За переказами давньогрецькі собаки врятували від ворогів місто Коринф. П'ятдесят собак охороняли цитадель. В одну з ночей, коли внутрішній гарнізон спав, припливла ворожа флотилія, і на підступах до міста зав'язалося бій з псами, вірними охоронцями. Допомога людей прийшла, коли в живих залишилася лише одна собака по кличці Сотер. Ворог був розбитий, а цитадель врятована, Сотер же отримав в нагороду за свою хоробрість срібний нашийник з написом "Сотер - захисник і рятівник Коринфа". У його честь спорудили мармуровий пам'ятник.

Римляни також шанували своїх собак.

Храм Юпітера в Римі сторожили собаки. Римляни приносили собак в жертву Марсу, коли хотіли, щоб народилися щенята були сильними і лютими, або на полі бою перед початком битви, щоб надихнути в солдатів на перемогу.

У деяких переказах африканських народів собака є годувальниці вогню. У стародавніх повір'ях племені хімба йдеться, що Творець послав до людей собаку з палаючої гілкою. З тих пір собакам дозволено спати біля вогнища. У племені Ньянга вважається, що говорить собака рукуба вкрала у бога Ньямурайрі вогонь для людей. За це люди навіки подарували їй свою дружбу.

Прекрасним підтвердженням прихильності собаки до роду людського служить Новоассірійскій притча, яку можна назвати "притча про справжню дружбу".

Жив чоловік, у нього була собака. Собака вартувала будинок і сад, але прийшов час, собака постаріла, і тоді сказав собі людина: "Навіщо мені тримати собаку, якщо вона така стара? Піду і утоплю її". Він відв'язав човен, посадив в неї собаку, якій прив'язав на шию камінь, і поплив на середину річки. Коли човен виплив на бистрину, людина встала, підняв собаку і кинув її в воду. Але від різкого поштовху човен похитнулася, людина не втримався, впав в річку і став тонути. Петля з каменем зісковзнула з мокрою шиї собаки, і вона опинилася на волі. Щосили кинулася собака рятувати людину і дотягли його до берега. Людина залишилася живою і разом з собакою повернувся додому. Він став турботливий і доглядав за нею, поки вона була жива.

Ніколи не плати злом за добро, але завжди замість зла роби добро!

Бактерії → «... бактерії ...» - мови єврейські. Хіба мало, що ляпне єврей. Наприклад, епідемії єврейські отруєний. → adaasdf

Символічна роль мурах → Яку наукову значущість має символізм Вами описаний. Навіщо це. Краще б в цій статті були. → Максим Анатолійович

Британські генетики планують модифікувати людський. → «існує також ризик потрапляння методики експерименту в руки тих, хто ніколи не буде переслідують. → Екатеріна77

Вища нервова діяльність → Коли краще прокидатися: в повільну або швидку фазу сну? Чи залежить працездатність і самочув. → Екатеріна77