Медресе «шейх Саїд»
Що таке Іслам?
Одного разу я своїм учням задав наступне питання: «Якщо який-небудь іноземець звернеться до вас з проханням за одну годину дати йому зрозуміти, що таке Іслам, як ви вирішите це завдання?» Вони відповіли: «Це неможливо, він повинен вивчити принцип єдинобожжя, читання і тлумачення Священного Корану, хадіси пророка Мухаммада. систему ісламського права, вникнути в різні проблеми і питання, на що знадобиться не менше п'яти років ». Я різко заперечив і сказав: «Хвала Аллаху! А як же безграмотний бедуїн, що прийшов до нашого Пророка. який протягом одного дня або навіть менше, познайомившись з Ісламом, зміг піднести цю релігію своєму народу і стати проповідником і вчителем, поборником і знавцем Ісламу? Чи ви не пам'ятаєте, як Пророк роз'яснив всю релігію трьома фразами, відповідаючи на питання ангела Джібрііля (мир йому) за трьома пунктами: про віру (іман), про Іслам і про досконалість в поклонінні (іхсан)? Так чому ж нам сьогодні не можна пояснити її за одну годину? »
Отже, що таке Іслам?
І як стати мусульманином?
Будь-яке кредо, правильне воно чи фальшиве, всяка асоціація, благодійна або злочинна, всяка партія, хороша чи погана, - всі вони мають свої принципи, ідеологічні основи і приписи, що визначають їх мета та напрями діяльності та є статутом (зведенням законів) для їх членів і послідовників.
Кожен, хто хоче вступити в будь-яку з таких організацій, перш за все дивиться на ці принципи, і якщо вони задовольняють його свідомий і підсвідомий розум і у нього не залишилося жодного сумніву, він подасть заяву про вступ до організації і стане одним з її членів і прихильників . З цього часу він зобов'язується виконувати вказівки, записані в її статуті, і платити встановлені членські внески. Ще йому необхідно довести своєю поведінкою вірність її принципам, завжди пам'ятати їх і не суперечити їм, а в своїй моралі і поведінці бути хорошим прикладом і справжнім пропагандистом цієї організації.
Можна сказати, що членство в організації полягає в наступному:
• визнання її статуту;
• віра в її принципи;
• підпорядкування її установкам;
• дотримання в житті цих принципів і установок.
Це загальне положення поширюється і на Іслам. Той, хто хоче прийняти релігію Ісламу, повинен переконатися в її принципах і повністю їм довіряти.
Таким чином у нього сформується ідеологія.
Ці принципи коротко можна викласти таким чином:
1. Матеріальний світ - це не все, життя в цьому світі - це не все життя.
2. Людина існував до народження (в утробі матері), він буде існувати і після смерті: він не створив себе сам, а був створений раніше, ніж він пізнав себе.
3. Навколишні його неживі предмети не могли його створити, так як він наділений розумом, а вони ні.
4. Будь-яка річ у цьому всесвіті була створена з небуття Єдиним Всемогутнім Богом.
5. Бог - Єдиний, Хто оживляє і умертвляє. Він же створив всяку річ, а якщо захоче, він знищить і знищить всі.
6. Бог не має подібності ні з ким із Своїх творінь, Він - споконвічний, споконвічний, могутні: Його Могутність не має кордонів; Він Всезнаючий: нічого не приховується перед Його знанням.
7. Він - Справедливий, але Його абсолютну справедливість не можна урівняти з критеріями людської справедливості.
8. Він встановив закони всесвіту. У ній Він пропорційно створив всяку річ, одвічно визначив її молекули, різновиди, визначив можливі стану органічної і неорганічної матерії у Всесвіті: рух або спокій, сталість або мінливість, активність або інертність ...
9. Він обдарував людини розумом, за допомогою якого той вирішує багато справ, надані Богом в його розпорядження. Він обдарував його розумом, щоб робити вибір, силою волі, щоб досягати задуманого їм.
10. За цим минущим світом Аллах створив вічне життя, де благодійник знайде нагороду в раю, а лиходій - покарання в пеклі.
11. Аллах - Один, Єдиний. Обожнювати що-небудь інше поряд з Ним - не можна. Немає посередника, який в змозі наблизити нас до Нього і клопотати перед Ним, хіба що тільки з Його дозволу. Так що об'єктом якого б то не було обожнювання може бути тільки Він.
12. Він створив зримі матеріальні творіння, які ми відчуваємо, і незримі творіння; творіння неживі і одухотворені. Останні бувають або тільки праведними - це ангели, або тільки неправедними - дияволи, або тими й іншими одночасно, серед яких бувають праведні і неправедні, благочестиві і лиходії - це джини і люди. З числа людей Аллах обирає також тих, до кого Він надсилає ангела з вероуставом (шаріатом), щоб вони доводили Його вероустав до інших людей. Такі обрані Аллахом люди називаються посланниками.
Такі вероустави включені в усі священні писання, послані з небес. Подальше писання або скасовує попереднє писання, або уточнює його. Останнє писання - Коран. Писання, що передували Корану, були або перекручені, або загублені, або забуті, а він зберігся без будь-якого спотворення або втрати. Останнім з цих посланців і пророків був Мухаммад ібн Абдулла. араб з племені курайш, їм завершилися місії, а його релігією завершилися релігії. Таким чином, після нього не було і не буде пророків.
Священний Коран - це головне джерело законів Ісламу. Той, хто підтверджує послання Корану Аллахом, повністю віруючи в нього, називається му'мін (істинно віруючий). Вірування в такому сенсі відомо лише Аллаху, так як люди не в змозі проникнути в людські серця, щоб дізнатися, що таїться в них. Тому той, хто хоче, щоб люди вважали його послідовником Ісламу, повинен оголосити цю віру, вимовивши два свідоцтва:
«Я свідчу, що немає божества, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - посланник Аллаха». (На арабській мові воно звучить так: Ашhаду-а-ль-ля-іляhа-і-ль-ля-л-Лаh. Уа-ашhаду-анна-Мухаммадун-Расул-л-Лаh)
Промовивши ці два свідоцтва, людина стає мусульманином, тобто справжнім громадянином Ісламського співтовариства (умма), які користуються всіма правами мусульманина. Відтепер він зобов'язаний виконувати покладені Ісламом обов'язки.
Окремі акти поклоніння Богові (ибадат) нескладні, їх небагато, вони не вимагають великих зусиль і не обтяжують; їх всього чотири:
1. Молитва (салят): мусульманин виконує вранці два ракяті (циклу), в яких звертається до свого Господа, просячи у Нього милості, шукаючи у Нього притулку від покарання. А до молитви він повинен зробити обмивання (ууду), помити своє обличчя, руки і ноги, а якщо є осквернення, він повинен помитися повністю (гуслі).
Крім ранкової, він робить ще чотири молитви: 4 ракяті опівдні, 4 ракяті в надвечір'я час, 3 ракяті після заходу, 4 ракяті на початку ночі.
Ось ці обов'язкові молитви, виконання яких вимагає не більше ніж півгодини на добу. Причому, для виконання молитви не потрібно ні спеціального місця, ні спеціального людини (священика). Між мусульманином і його Творцем немає посередника.
2. Щороку, в певний місяць, мусульманин дотримується посту (саум). Цей місяць називається Рамадан. Сніданок він приймає до кінця ночі, обід - після заходу сонця, а протягом дня він утримується від їжі, від питва і від статевого зближення з дружиною. Отже, Рамадан - місяць очищення душі і шлунку, виховання моральності і загального оздоровлення. Він уособлює колективну добродіяння, милосердя і співчуття, а також рівність в матеріального життя.
3. Якщо після задоволення своїх потреб і потреб сім'ї у мусульманина залишаються зайві гроші, які не знадобилися йому протягом цілого року, він повинен після закінчення року роздати бідним і нужденним 2,5% з цієї суми. Цей благодійний акт віддачі коштів на користь нужденних (закят) не обтяжить його, проте з'явиться дуже істотною допомогою для нужденних і хворих, а також основою суспільної солідарності.
4. Іслам встановив періодичні зборів для мусульман. Вони збираються п'ять разів на добу для виконання спільної молитви, кожен раз протягом 1/4 години, причому це не завдає шкоди їх роботі, якою б не була їхня професія. На цій спільній молитві кожен учасник, стоячи перед Аллахом, зміцнює свою відданість Йому, в результаті таких зустрічей сильний допомагає слабкому, грамотний навчає неграмотного, багатий сприяє бідному. А якщо хтось не був присутній на зборах, а виконав молитву вдома, в цьому немає провини, але він тоді позбавляється винагороди та інших благ, платіть за присутність в мечеті.
Ще є щотижневі збори по п'ятницях - молитва Джуму'а, що триває приблизно одну годину і обов'язкова тільки для чоловіків.
Є ще збори, що проводиться два рази на рік - святкова молитва, присутність на якій необов'язково, але дуже бажано, і триває вона близько години.
І, нарешті, проводиться ще й щорічні збори - паломництво в Мекку (хадж). Це своєрідний міжнародний конгрес, який скликається в певному місці. Це, по суті справи, духовні, спортивні та інтелектуальні курси, на яких мусульманин зобов'язаний бути присутнім один раз в житті, якщо він має таку можливість.
Такі основні акти поклоніння Богові, покладені на мусульманина.
Поклонінням Богу також є утримання від певних дій. До них відносяться такі дії, які будь-яка розумна людина в світі вважає дурними: незаконне вбивство; замах на права інших; агресивна поведінка; всі види несправедливості; вживання будь-якого п'янкого речовини, яке шкодить розуму; перелюбство, яке губить честь і власну гідність, порушує спорідненість; лихварство, брехня, обман, підступність; ухилення від військової служби, яка спрямована на захист батьківщини і віри (піднесення Слова Господнього); помилкова присяга і лжесвідчення; а найсерйозніше злочин - непослух батьків, забуття їх прав і зневага до їх потреб.
Однак Аллах простить того мусульманина, яким не вдалося виконати деякі свої обов'язки або який скоїв щось неприпустиме, за умови, що він покаявся і попросив вибачення. А якщо він не покаявся, все одно він залишається мусульманином, але вважається непокірним і буде покараний в День суду: його покарання буде тимчасовим і не триватиме довго, як покарання невіруючого. Але будь-яке покарання в цей День - жахливо.
А якщо він відмовився від деяких принципів, тобто основних переконань, або сумнівався в них, або відкинув якусь твердо встановлену обов'язок або встановлену заборону, знехтував хоч найменшої деталлю Священного Корану, в такому випадку він втратив релігію і вважається віровідступником. Він перестає належати до ісламського співтовариства, бо віровідступництво є найтяжчим злочином, яке можна порівняти з державною зрадою, яка потягнула за собою покарання смертною карою, якщо зрадник не визнав своєї провини і не покаявся.
Якщо мусульманин, який визнав всі ісламські закони про дозволений і забороненому, нехтував окремими обов'язками або здійснював щось заборонене, він все-таки залишається мусульманином, але вважається непокірним. Однак віра нероздільна і повинна бути прийнята повністю, і якщо хтось повірив в ісламські принципи на 99% і відмовився від них на 1%, той вважається неправильним.
Мусульманин, що не приймає віру цілком і повністю, подібний до того, хто вступає в політичну партію (або суспільство), відвідує всі засідання, сплачує членські внески і робить все, що йому належить як її члену, але при цьому відмовляється прийняти її принципи та залишається без переконань. Найімовірніше така людина вступив в партію, щоб шпигувати або шкодити їй.
Саме таким є лицемір, який вимовив слова свідчення віри, що поклоняється Аллаху зовні, однак насправді приховує своє невір'я, і не збереже його Аллах! Якщо він і вважався серед людей мусульманином за зовнішніми ознаками, то перед Аллахом він таким не є, оскільки Він - Єдиний, хто знає таємниці наших сердець. Пророк Мухаммад вказує на три ознаки лицеміра: чи не стримує свою обіцянку, обманює і зраджує. В цілому, принципи Ісламу наступні:
• абсолютна віра в Аллаха, що виключає а) уподібнення Йому чогось і когось, б) визнання яких би то ні було посередників між Ним і людьми;
• віра в ангелів;
• віра в посланників;
• віра в священні писання;
• віра в прийдешню життя;
• віра в приречення;
• проголошення двох свідоцтв віри (аш-шахадатайн);
• виконання обов'язкових молитов;
• дотримання посту в місяць Рамадан;
• сплата благодійного внеску (закят) для тих, хто володіє засобами, що перевищують встановлену межу;
• здійснення хаджу для тих, хто здатний на це фізично і фінансово;
• відмова від будь-якого однозначно забороненого справи.
Причому плоди віри (іман) не з'являться і не можна скуштувати її солодкість і стати справжнім мусульманином без дотримання цих принципів у своєму житті. Наш пророк Мухаммад узагальнив образ справжнього мусульманина красномовним виразом, є сутністю віри. Давши визначення досконалості в поклонінні Аллахові (іхсан), він сказав: «Іхсан - таке поклоніння Аллаху, немов бачиш Його, адже якщо ти не бачиш Його, то Він бачить тебе». Це означає, що ми повинні намагатися постійно усвідомлювати присутність Аллаха.
Ось сама сутність Ісламу: стоячи або сидячи, таємно або відкрито, відпочиваючи або працюючи, і при всіх інших обставинах мусульманин пам'ятає, що Аллах спостерігає за ним, знає, що той робить. При цьому віруючий ніяк не дозволить собі послухатися. Знаючи, що Аллах його бачить, що Він з ним, віруючий не стане нікого боятися і впадати у відчай; НЕ буде тужити, бо він завжди звертається до Нього; не відчує потреби в кому-небудь іншому, бо завжди просить у Нього допомоги. А якщо він все-таки не послухався - а це характерно людській натурі - він покається, і Аллах Всевишній прийме його покаяння.
У цьому полягає сутність релігії Ісламу. У наступних розділах будуть детально викладені аспекти віри.
