Медична модель інвалідності, контент-платформа

Медична модель інвалідності.

Медична модель розглядає інваліда як проблему. Ми повинні самі адаптуватися до світу, наскільки це можливо. Якщо це неможливо, тоді нас потрібно відправити в яке-небудь спеціальне заклад або ізолювати будинку і задовольняти тільки самі насущні потреби. Акцент робиться на залежності, а сам підхід заснований на стереотипах, за якими, інвалідність викликає жалість, страх і бажання опікати. Зазвичай вся увага концентрується на самому порушенні, а не на реальних потребах людини. Всі зусилля змінити нас лежать в медичній площині, асоціюються з медиками, які говорять про лікування, нормалізації і науці. Часто наше життя просто віддана їм.

Інші люди, зазвичай професіонали, які самі не мають інвалідності, оцінюючи нас, звертають увагу, перш за все, на те, яку освіту ми отримали, в яку школу ходили, де ми живемо, можемо ми або не можемо працювати, яку роботу ми можемо робити . Вони вирішують, народжуватися нам на світло і чи можна нам дозволити мати потомство. Подібний контроль над нашим життям відчувається і в тих бар'єри, якими сповнена навколишнє середовище, що зводить до мінімуму наші можливості. З цими бар'єрами ми зустрічаємося всюди - в школі, на роботі, на відпочинку, навіть вдома, в своїх власних сім'ях, і саме ця практика і робить нас справжніми інвалідами.

Порушення і хронічні хвороби існують і створюють для нас реальні труднощі. Рух за права інвалідів охоплює інвалідів і тих, хто їх підтримує і розуміє, що вони, незважаючи на якісь певні порушення, постійно відчувають тиск з боку решти світу. Ми дотримуємося точки зору, що положення інвалідів і дискримінація, яку ми відчуваємо, штучно створені суспільством. Це не має відношення до наших порушень. Як інваліда, тебе постійно змушують відчувати провину за те, що ти не такий, як усі. Різниця в якійсь частині або частинах тіла або розуму обмежує можливості цих органів. Це порушення. Але вони не роблять нас менш повноцінними людьми. Однак більшість людей виховані з свідомістю, що це саме так і є. Страх, невігластво, забобони і дискримінація - це те, що насправді обмежує наші можливості. Розуміння цього процесу дозволяє інвалідам краще думати про самих себе, спонукає почати боротьбу за свої права.

До того ж, прагнення знайти медичний спосіб лікування, відволікає нас від того, чим викликані наші порушення. В широкому понятті, більшість порушень викликані деспотичними товариствами, що створюють погані умови для життя: голод, брак чистої води, важка експлуатація, війни, небезпеки, погане поводження з дітьми. Ясно, що такі думки мають на увазі участь системи освіти, особливо молодшої та середньої школи. Заснований на забобонах підхід до інвалідів і, насправді, до представників будь-яких меншин, не передається у спадок. Тому, щоб припинити дискримінацію, ми повинні почати з шкіл.

Виходячи з реалій сьогоднішнього життя, інваліди повинні створити щось на зразок плану свого звільнення. Якщо ми самі не відійдемо від медичної моделі, то ми будемо тільки посилювати своє пригнічення, приймаючи традиційне ставлення до інвалідності. Ми не говоримо про те, що ми зменшуємо важливість медичного лікування, просто ми виступаємо проти «замедіцініванія» наших життів.

- Проводити навчання призначена для кращого розуміння інвалідності.

- Спрямовувати зусилля на такі ясні приклади пригнічення, як відсутність фізичного доступу, відсутність доступу до засобів зв'язку, дискримінація при прийомі на роботу, негативні образи інвалідів в мисленні суспільства і т. Д.

Для поширення даної моделі серед різних представників суспільства необхідно:

- Лобіювати і вводити законодавства, які охоплюють питання дискримінації.

- Проведення кампаній в засобах масової інформації. спрямованих на забезпечення більш правильного уявлення ними людей з інвалідністю.

Традиційно, по крайней мере, на Заході, на людей з інвалідністю дивилися через спотворюють «культуральні окуляри» медичної моделі інвалідності. Через цю модель (або набір уявлень) і пов'язані з нею інші моделі (особистісна модель, адміністративна модель, благодійна модель) людей з інвалідністю бачили як щось набагато більше, ніж їх порушення.

На питання «Що робить людину інвалідом?» Людина, що дивиться на світ через медичну модель, відповість:

- «Люди є інвалідами через те, що вони не можуть ходити».

- «Люди є інвалідами через те, що вони не можуть чути».

- «Люди є інвалідами через те, що вони не можуть бачити».

- «Люди є інвалідами через те, що вони не можуть говорити».

І через ці лінзи, фокус яких наведений на порушення і нездатність, ми приходимо до наступного ряду сприйняття:

-Інваліди завжди хворі.

- Інваліди не підпадають під визначення норми і тому:

- Інваліди не можуть працювати.

- Інваліди не можуть відвідувати звичайні школи.

- Інваліди не повинні мати дітей.

- Інваліди є тягарем.

Розуміючи, що медична модель визначає людей з точки зору того, що вони не можуть робити, стає легше побачити, чому суспільство організувало спеціальні установи, брало певні закони і будувало свою політику таким чином, щоб ізолювати людей з інвалідністю від більшої частини життя суспільства. Коли на людей з інвалідністю дивляться через окуляри медичної моделі, інваліди просто не є частиною цього життя суспільства.

- «Люди є інвалідами через фізичних бар'єрів у навколишньому середовищі».

- «Люди є інвалідами через відсутність доступу до інформації та спілкування».

- «Люди є інвалідами через відсутність доступу до звичайних шкіл та ВНЗ».

- «Люди є інвалідами через те, що їм не надані рівні можливості отримання роботи».

- «Люди є інвалідами через недоступного житла».

- «Люди є інвалідами через недоступного транспорту».

- «Люди є інвалідами через систематичну дискримінації».

Медична модель говорить, що змінювати треба нас самих.

В даний час існують і, вільно чи мимоволі, застосовуються на практиці два основних підходи до розуміння інвалідності. У кожному з них закладені уявлення про те, що є визначальним початком у слові "інвалід".

Найсвіжіший і найяскравіший приклад - москвичка Юля, 18 років, пересувається на візку. Багато років вона жила в п'ятиповерхівці на четвертому поверсі без ліфта. Вона звикла до того, що не може без допомоги тата вийти на вулицю і зайти в під'їзд. У минулому році завдяки вдалому збігу обставин і своїм талантам (Юлю запросили брати участь в одній телепрограмі разом з віце-мером), сім'я, нарешті, отримала квартиру в новому будинку і на першому поверсі. Добровольці побудували біля під'їзду пандус. Одна велика проблема була вирішена. Нещодавно Юля поїхала до Сполучених штатів, вигравши конкурс на річне навчання в одному з коледжів. Вона швидко адаптувалася в новому середовищі. Кожен день вона їздить на навчання абсолютно самостійно, і не на таксі, а на звичайному автобусі. Університет пристосований для людей на візках, та тепер перешкод до того, щоб Юля отримала освіту, немає. Але такі умови існували в Штатах не завжди, за це довго боролися організації інвалідів, і тепер це стало нормою.

Наше суспільство ще мало пристосоване для того, щоб інваліди були його невід'ємними і повноправними учасниками. У наших містах побачити на вулиці інваліда можна рідко, ще рідше - в музеї, бібліотеці, кінотеатрі, університеті, школі. Закони, які зобов'язують проектувати і будувати будинки та об'єкти транспортної інфраструктури доступними для інвалідів, прийняті. Але далеко не скрізь ці вимоги дотримуються. У багатьох випадках вирішити проблему доступності того чи іншого об'єкта - складна і довга робота, яка вимагає продуктивної співпраці з архітекторами, власниками і владою, а також додаткових вкладень. Цим займаються з більшим чи меншим успіхом багато організацій інвалідів по всейУкаіни, в тому числі і "Перспектива", і її партнери.

Ми впевнені, що зусилля організацій інвалідів в недалекому майбутньому увінчаються успіхом. Однак є можливість зробити щось менш масштабне - побудувати пандус біля під'їзду в будинку, де живе інвалід, обладнати дитячий майданчик. влаштувати бетонний з'їзд, перила. Є багато видів робіт, які можуть робити люди без інженерно-будівельного диплома, без переговорів на вищому рівні і великих витрат. Є робота, яку може виконати практично будь-яка людина. Робота одного або групи добровольців НЕ переверне все суспільство, однак, наблизить на крок цей переворот: кільком людям стане набагато краще жити - вони отримають можливість вийти на вулицю, піти в кіно, діти зможуть навчатися і спілкуватися. Доброволець теж у виграші - він отримує досвід, задоволення від того, що допоміг іншому. Обидві сторони спілкуються, стають друзями і партнерами, а це дорогого коштує. Суспільство бачить, що нічого неможливого немає, і якщо захотіти, то своїми силами можна зробити так, щоб всім, хто живе тут, було зручно.

Санаторская СТИЛЬ РЕАБІЛІТАЦІЇ

Інтернатських МОДЕЛЬ СОЦІУМУ

З приводу існування вУкаіни інтернатівський системи спеціальної освіти думки вітчизняних вчених в останнє десятиліття роздяглися на «за» І «проти». Як інтернатівський вихованець з дванадцятирічним стажем, я противник штучно змодельованого інвалідного соціуму але, як психолог, впевнений, що директивне закриття всіх інтернатів не на благо ні дітям-інвалідам, ні державі. Тільки планомірна інтеграція дітей з обмеженими фізичними можливостями в середовище здорових однолітків - єдиний шлях гуманізації неосвіченого щодо інвалідів українського суспільства.

У моїй свідомості інтернат для дітей з порушеннями опорно-рухового апарату залишився в більшій мірі як негативний інвалідний досвід. Спочатку за фізичними параметрами - відсутність навичок самообслуговування, під інтернатні канони я не підходив. На той час я вдома закінчив перший клас і перейшов у другий. Батьки вважали, що прихід учителя раз в тиждень і ізоляція від колективу однолітків - недостатні передумови для нормального розвитку і без того аномального дитини. Для допомоги мені батько, залишивши престижну роботу, влаштувався працювати в інтернат, правда, така жертва лише посилила моє становище. По-перше, через незнання української мови. мене прийняли не в другій, а підготовчий клас; а по-друге, парадоксально, але саме в інтернаті серед фізично рівних дітей перша вчителька зневажала мене за важку інвалідність. Ця класна дама, не гребуючи, часом, методою рукоприкладства, а слідом за нею і однокласники, дорікала в тому, що я переросток, що занадто товстий і безпорадний, що з будь-якого приводу скаржуся батькові. Чотири роки молодшої школи, таким чином, перетворилися в пекло. До цього будинку і в санаторії мене привчили до думки, що мене люблять таким, яким є, тому моя вразлива психіка була не готова до випробування жорстокістю. У другому класі я зліг на два місяці з нервовим стресом. Похід батька до директора школи результатів не дав. Тоді він написав скарги до районного та міського відділи народної освіти. Комісія народного контролю розкрила ряд зловживань директором службового становища, її зняли з посади. Але вчительці всього лише оголосили догану. Мабуть, вперше в житті батько боровся з системою, в справедливість якої вірив, але так і не домігся істини.

Новий директор перетворив інтернат в зразково-показове установа, куди привозили численні комісії, включаючи іноземні, помилуватися, як чудово в СРСР живуть діти-інваліди. Хоча жили ми досить нудно. Ранкові лінійки перед приїздом чергової комісії, на яких директор лаявся за невичіщенную взуття, або незав'язаною краватку, уроки і виконання домашніх завдань - такою була наша доля в середніх і старших класах. Окремі гуртки працювали досить нерегулярно, в основному, в період підготовки вечора по конкретному шкільного предмету. Але щовечора був театралізованим святом і завершувався танцями. Адже навіть дискотеки, на яких діти з ДЦП можуть досхочу порухатися, директор забороняв.

Вчителі та вихователі ставилися до нас по-різному. Одні підбадьорювали щодо поза інтернатного майбутнього. Інші навпаки лякали жорстокістю самостійного життя кажучи, що ми не такі як всі і що краще, ніж в інтернаті, нам ніде не буде. Третім було все одно, що нас чекає. Щотижня кожен вихователь за інструкцією проводив з класом політінформацію і бесіду на вільну тему. На жаль, півгодинне час бесіди практично не використовувалося для нашої успішної соціалізації. Вихователі бачили свою місію лише в тому, щоб посварити нас за двійки і порушення дисципліни, але ніхто особливо не вникав в наші підліткові проблеми. Мене, наприклад, вихователі, які знали, що я пишу вірші і відвідую літературну студію, відмовляли надходити на філологічний факультет університету, а закликали здати документи в інвалідний фінансовий технікум, хоча математику я знав погано. Але, всупереч їх «компетентному» думку, я все-таки вирішив спробувати.