Майбутнє філософії чи є у філософії майбутнє а чому б йому не бути сказати, що

Чи є у філософії майбутнє? А чому б йому не бути? Сказати, що філософія приходить до свого кінця, рівносильно твердженням, що закінчується послідовність абстракції-рефлексії. Це означає сказати, що немає більше глибоких ускладнень, здатних призводити до протистоянь, що простір уваги більше не поділяється відповідно до закону малих чисел, що більше немає перегрупувань у відповідь на зрушення в організаційній основі інтелектуального життя.
Явно упередженої є позиція, що оголошує кінець епохи фундаментальних питань, адже це тільки хід в нормальній боротьбі між ворогуючими позиціями за простір інтелектуального уваги. Вигук про кінець філософії повторюється знову і знову - це стандартний тактичний крок в перегрупуваннях при зміні поколінь, в перебудові, зазвичай є прелюдією до появи нового кола глибоких ускладнень і нового спалаху творчості. Версія тези про кінець філософії 1980-90-х рр. формулюється з точки зору високої рефлексивності даної епохи. Така позиція, проте, не змогла досягти рівня соціологічної рефлексії, досить високого для розуміння природи філософії. Пошук постійних підстав - це ще один повторюється тактичний хід, який встановлює стандартну термінологію для домагань на певну область інтелектуального поля бою. Жодна сторона не розуміє того, що філософія - це область боротьби, що саме глибокі труднощі, а зовсім не стійкі рішення є тими скарбами, які представляють собою прихований фокус протиборства за володіння простором уваги. Філософія - це область діяльності тих інтелектуалів, які постійно витягують, «розкопують» свої концептуальні підстави. Саме підстави суть область роботи філософів, але не тому, що підстави є монолітною твердю, а тому, що вони становлять завжди вислизає вістрі послідовності абстракції-рефлексії, відступаюче не тільки вгору, в небеса, але також вниз і всередину. Таке нескінченне «розкопування» аж ніяк не розчиняє філософію, не звертає її в ніщо, подібно до того, як обчислення нескінченно малих у Лейбніца зовсім не перетворює континуум в щось нереальне.

Те ж саме можна сказати з приводу відомого діагнозу, який стверджує вичерпаність філософії і перетворення її звільнився змісту в область емпіричних наук.